大哥，我在這兒人生地不熟，你看，我該怎麼辦？
當然得先找他們的總裁接頭了……不過，聽說那老頭子的架子挺大，你不一定找他。
你看怎麼辦？
嗯……找“茨嫪兒”吧。
什麼刺老兒？
是“茨嫪兒”，草字頭的茨，女字旁的嫪。
怎麼起了這麼一個古怪的名字？
嗯，這個“茨嫪兒”可不是一般人物。他現在是“東北公司”第二銷售公司的經理。他是總裁的黑高參；他的第二銷售公司是總裁的黑金庫啊！
聽明白了。
我的意思是，你先和他接一下頭。弄不好，其中的貓膩就在他這兒做哪！
好好，我聽大哥安排。
靄靄興王地，風雲莫可攀。
索回千曲水，盤疊百重山。
瞻拜園陵肅，凝思大業艱。
蘢蔥松柏茂，瑞鳥滿人間。
一位頹廢文化人打扮的禿頂老者瀟灑地吟誦了這一首古詩之後，聽衆們報以熱烈的掌聲。
這兒便鎖陽文化研討會的會場。
老者得到了一陣掌聲，開始興奮的發言：各位，如果不是對滿族文化一無所知，大家都會聽出我吟送的是一首何等優雅的詩篇。嗯，它的作者，就是清王朝的一代明君愛新覺羅•玄燁。這正是他第二次東巡鎖陽時寫下的名篇佳句。各位試想，一個帝王，一個日理萬機的帝王，爲什麼要在繁忙的政務活動中騰出時間四次東巡，這不說明我們的鎖陽──這塊清王朝發祥地無窮的魅力嗎？短短八句詩，既寫出了清王朝征戰羣雄霸天下的艱難，又用詩情畫意般的筆觸描繪了鎖陽這塊肇興之地風光的旖旎。所以說，我們鎖陽，不僅僅是今日雄踞北方的工業重鎮，她還有過獨特的、其他地方所不可取代的、歷史的、文化的內涵……
在老者的聲音裡，出現了薛利厚那張不耐煩的臉。看來，他對這位老者的發言並不感興趣。因爲，在他那一冊裝幀精美的筆記本上，只寫了個年、月、日。老者的發言內容他隻字未記。
他坐在座位上，像是針紮了似的不安地扭動着身子。看到紅葉走進門裡來，他招了招手。
紅葉走過來：薛先生？
薛利厚掏出一張百元人民幣的票子：麻煩給我買包煙，軟中華。
紅葉接過錢，說了聲“好”，走了出去。
煙霧燎繞。
煙霧中，薛利厚一對緊鎖起來的眉頭。
發言變成了一位女士的聲音：我認爲，隨着前清史研究的深入，女真部落的崛起不應從努爾哈赤的天命元年算起，而應當再往前追溯……
薛利厚煩燥地離開了座位。
薛利厚站在了走廊裡。他一邊抽菸，一邊望着窗外的景色。
室內的發言聲傳出來：開發這段文化歷史，吸引海內外遊客前來投資辦廠，應當是我們文化節的宗旨……
紅葉走出來
，對他說：薛先生，主持者請你準備發言。
薛利厚“嗯”了一聲，將煙熄滅。
一位男青年的發言接近了尾聲：實際上，描寫鎖陽景色最優秀的詩人當屬弘曆。乾隆八年，這位風流才子來鎖陽拜謁“皇寺”顯佑宮，他的即興創作可謂美奐絕倫……
式瞻當太乙，俯眺攬龐鴻。
渺渺承堂構，乾乾倍省躬。
啊！面對天地間的浩然正氣，整個世界都在我的心中。繼承先祖們開創的基業，自強不息然而戰戰兢兢。這首詩的意境，是何等的深遠，是何等的宏大啊！
好，我的發言完了，謝謝大家。
主持者看到薛利厚進了會場，立刻介紹說：下面，請我們的一位特殊客人，來自大西北薛利厚先生髮言。薛先生對鎖陽文化情有獨鍾。這次，他放下繁忙的公務，專程來尋訪鎖陽文化，相信定有高論。
衆人鼓掌。
薛利厚站起來：對不起各位，我的發言可能令你們反感。不過，梗在咽喉，不吐不快，恐怕我要得罪諸位了。
不瞞大家說，25年前，我來過鎖陽。那時候，我們的國家雖然處於一個特定時期。但鎖陽還是給我滲透了一種博大精深的文化氣息和濃厚的歷史內涵的感覺。可惜，經過了這麼多年，諸位的發言不僅不令我激動，反倒令我心中憧憬的鎖陽文化遜色了不少。
當然，我不否認女真部落創業的艱辛和他們的輝煌業績。我只是覺得，鎖陽文化，不僅僅是諸位所推祟的這些內容。我想補充兩個簡單的事實：第一，請大家注意，鎖陽城──她的名字的由來。
據我直覺，“鎖陽”二字似乎是與一場戰爭有關──那就是，唐朝的一位薛將軍東征高句麗的故事。當然，故事的細節可能有不準確的地方。但是，漢、唐時期，其他民族在鎖陽一帶的歷史，是不可否認的。單就文化來講，各民族的歌舞在隋唐時代已經達到了相當完美的程度。那動聽的歌曲，剽悍的槍舞、刀舞、鼓舞，不亞於我今天上午所看到的滿族大秧歌。請不要誤會，我不是否認滿族優秀的文化，我只是表明，在努爾哈赤1616年建立後金政權之前，鎖陽的文化不是空白。
聽到這兒，與會者對薛利厚的發言議論紛紛。
第二，作爲鎖陽文化象徵的北山古塔，它爲什麼不叫清塔，不叫明塔，而被稱爲遼塔呢，因爲它建立於遼道宗大安四年。遼代有位國王耶律倍，“通陰陽，知音律，精醫藥、工遼、漢文章，善畫人物”。正是在遼代契丹人統治時期，建造了這座巍峨的古建築，遺留給鎖陽一份最珍貴的文化遺產。那麼，今天，我們爲什麼要將他們排斥在鎖陽文化之外呢？
我說這些，不是標新立異，我只是強調，鎖陽文化應當是一種多民族的大文化，它是中華民族文化的一個組成部分。我們舉辦鎖陽文化節的時候，不能因爲滿族文化的一枝獨秀而忘記了構成鎖陽文化景觀的其它絢麗的風景。
最後，
我也想借各位的表達方式，吟詩一首，作爲發言的結束：玄菟月初明，澄輝照遼碑。
映雲光暫隱，隔樹花如綴。
魄滿桂枝園，輪虧鏡彩缺。
臨城卻影散，帶暈重圍結。
駐蹕俯丸都，停觀妖氛滅。
這首詩的作者，就是那位創立了貞觀之治並指揮了鎖陽之戰的唐太宗。這首《遼城望月》可能在某些方面比不上康熙大帝東巡的得意之作。不過有一點請大家注意，這首詩的創作時間比康熙大帝的詩提前了1053年。謝謝各位。
薛利厚發言完畢，注意地看了一下紅葉的表情。看到紅葉對他露出的羨慕的目光，他的臉上顯出一副激動且又自負的神情。
可惜的，會場上沒有人爲他鼓掌，只有人們露出的那種驚愕的表情。
老者突然醒悟過來：薛先生，恕我直言。你這樣崇尚鎖陽之戰，又念念不忘唐太宗，大概就是唐朝那位薛將軍的後代了。
衆人轟笑。
老者不依不饒地接下去說：不過，薛先生的一番悖論雖然語驚四座，論據是否嫌少了些。我想，你大概是被單田芳《薛家將》裡薛丁山爲唐王救駕的故事給迷住了。可惜，那只是民間故事，在我們這種檔次的研討會上，是做不得依據的。還有，你們老薛家立下赫赫戰功的鎖陽城並不在東北，而是在西涼界，“一馬離了西涼界”，京劇《武家坡》裡的這句唱詞就出於你們的先人之口。最近，聽說大西北的一些旅遊活動也冠以“鎖陽”的名號，是否與此有關，說不清楚。但是我知道，你們薛氏後代值得炫耀的地方不是這兒。當然，我們不否認薛禮徵東的歷史。然而，這段歷史的價值和是非，恐怕還要待後人重新評說呢！
薛利厚毫不客氣地站起來反駁：東也罷，西也罷，你們今天的會議畢竟冠名以鎖陽文化研討會而不是滿族文化研討會。我想，如果你們召開的是滿族文化研討會，在座的客人中有相當一部分是不會千里迢迢來趕場的。
老者不服氣地站立起來：薛先生，大凡地域文化，總是要有個中心吧！你們大西北推崇自己的秦磚漢瓦，我們馬背上的民族爲什麼不可以炫耀一下破明入關的輝煌呢？
薛利厚嘿然一笑：我想，清兵入關的歷史是非，恐怕也要待後人重新評說吧！
人們的聲音轟動起來。
主持人見此情景，急忙圓場：好好好，發言很熱烈嘛！薛先生總的一席高論，觀點新奇，爲我們今天的研討會增添了成功的色彩。我想，文化研討，不象商家的桌面洽談，丁是丁，卯是卯，文化嘛，就該有一種寬鬆的氣氛。知無不言，言無不盡嘛！
老者不甘心地喊了一聲：薛先生，如果你覺得不服，明天我陪你參觀鎖陽古鎮的汗王登基大典和皇家祭祖儀式。看過之後，你對我們滿族文化一定會有新的認識。
薛利厚衝老者揚了揚手：謝謝，明天一定瞻仰。
衆人又是一陣大笑。
（本章完）