“這個我略有所聞。歷年來去過的驢友門描述的東西大多帶有主觀的因素，可以參考，但有價值的不是很多。”我聳了聳肩膀：“其實在河南省沁陽的‘封門村’並非寫作‘封門村’，而是風門村，許多人錯把“風門村”寫作“封門村”，甚至地圖上都標識的‘封門村’。從而誤導了大家。1956年8月11日經政府批准，原山西省晉城縣西堯鄉的雲臺、風門、西東水3個自然村劃歸河南省沁陽縣。同時，1972年的軍事地圖上也顯示的是“風門村”。而且，考察隊從“風門村”現的石碑上記載的也是“風門”二字。另經查實，真正以“封門”命名的村莊位於原隸屬於焦作轄區、現屬於濟源市王屋山鄉。”
“而且所謂的靈異事件其實也沒死過什麼人，最多是生了點怪事而已。”我在腦海中搜索着關於那個鬧得沸沸揚揚事件的信息：“雖然對它的傳聞有很多，甚至有人說客廳內有把清代的太師椅，更爲神秘的是，凡是坐過的人都已駕鶴而去。可調查後，所謂的死人根本是子虛烏有。
“先，擺放太師椅的房子是唯一一座獨立南北朝向的房子，在空曠的房子裡面除一張太師椅外，沒有任何雜物，似乎，建設此房就是擺放太師椅的。太師椅似乎是梨木所建，椅子坐板不是很寬，後背位置用圓木圍成45°靠椅，感覺坐在上面應該比較舒服。但從其房屋結構來看，地形決定着此房屋只能南北方向建造，而其一樓房間門口獨立開向南方，正好朝陽，也是一個曬太陽、觀賞風景的好位置。我們推斷，此房成員中應該有一行動不便老人，每天無事可做的時候，就坐在那裡曬曬太陽，看看田間勞作的親人和風光。”
“有網友說第一次去的時候看到了家家戶戶裡都放着一口棺材，而幾個月後又組隊去，棺材卻消失的無影無蹤。但有人調查後現，雖然風門村的人們遷移出去了，可是，許多老人還是留念自己出生的地方，即使過世了，也要後輩們把他們安葬到風門村中。因此，在這風門村一帶有一習俗，當一個老人去世後，另一個老人還活着的時候，後輩們就把過世老人的遺體存放到“風門村”的家中，等待另一老人過世後一起同葬。”
“其實經過電視臺調查後，又組成了十幾人的探險隊進了村裡，最終找到了1981年村民遷移出風門村的真正原因。據說原因有三個。”
“第一是上學難。風門村雖然也建三間教室的小學一二年級，但一方面地方偏僻、工資低，老師不願意常時間在此教學。另一方面隨着教育需要，孩子們要到外面上學，路途遙遠，加之考慮到學生們安全和住校多承擔的費用等問題，因此考慮遷移出去。”
“第二是飲水和糧食問題。風門村前面有一條河流，許多年前，此河流常年水流不斷，但到後來，河流時常斷水，人畜引水都成問題。人們只有建造了蓄水池，雖然保證了日常飲水，但無法澆灌農田，人們生存都是一個重要問題。連年都靠國家救濟，常此以往，很難解決根本問題。因此，1981年，國家安排了類似風門村情況的村莊集體遷移出去。”
“第三是交通問題。許多村莊因歷史原因而建造在大山深處，交通極爲不便。因許多山村小而分散，國家又不可能投入過多的資金去一一修通道路，這樣以來，山村的人們購物銷物都是一個很艱難的事情。許多老人甚至於一輩子也沒有走出大山，更有一些青年無法迎娶媳婦，孤單單的生活一生。因此，被迫遷移也是無可奈何以及必然的事情。”
“你的意思是，確實有封門村這個地方，可那裡生的靈異事件都是假的？”黎諾依張大漂亮的眼睛。
“誰知道呢，畢竟我沒去過，只是單純的看了些資料而已。”我微微搖頭：“不過估計臨海市周圍的所謂陰山村，恐怕也和封門一樣，是村人因爲某些特殊原因放棄了。荒廢的地方由於建築還在，人去樓空，本來就會令貿然入內的人產生恐怖的錯覺。”
“所以去那裡也無傷大雅，沒有危險？”黎諾依又問。
“應該是吧。”
“那你怎麼解釋夏雪等五人的離奇死亡？”她找到了重點：“封門村靈異事件沒有死過人，可陰山村裡，回來的六人中已經死了五個了。最後一人卻想要回去！”
“什麼意思？”我眼皮一抽。
“你沒認真看過那位叫做邱穆的記者寫的召集文章吧？他上邊有提及，將會在網友‘不吃稀飯’，也就是那六人中唯一的倖存者的帶領下，回到陰山村，解開它神秘的面紗。”
我猛地坐了起來，一把拿回報紙從頭到尾仔細的看了一遍。
黎諾依嘟着嘴巴，眼角帶着笑意，小聲的嘀咕着：“嘻，還說不感興趣，我看某人的興趣比誰都大！”
邱穆這個記者很有點意思，他在召集帖中提及《臨海晚報》召集有經驗的驢行志願者一起徒步進入陰山村。總共需要6位見證者共同探尋那個荒廢村莊的秘密，找出夏雪等五人恐怖死亡的原因，以及解救‘不吃稀飯’身上的詛咒。
集合時間是明天早晨七點半，集合地點在臨海報業大樓一樓。基礎裝備自帶，報社負責專業的設備和專業人員以及攝影攝像器材。預備總人數大約在12名左右。
只有六個的名額黎諾依居然能將我倆都報上去，看來她一定是給楊俊飛打過電話求過他。
“走啦。”不知何時，女孩已經收拾好了手包，稍微打扮了一下。
“去哪？”我有些疑惑。
“當然是去戶外店，我們現在一丁點的裝備都沒有。”女孩臉微微一紅：“剛剛報名的時候，自己稍微誇大了咱倆的戶外徒步經驗。”