是的，高文當然知道，自己是孤身被女魔鬼阿婕赫放到這個中古亂世當中來的，並沒有任何的族人兄弟，這是他的優勢也是他的劣勢——和安娜、英格麗娜和小翻車魚的子女年齡尚幼，並且先前國家根基更多是紮根於奇裡乞亞，君士坦丁堡的民衆、官員階層就算不喜歡科穆寧的統治，但也對他的家族是沒有太大感覺的，更多是對安娜身上的杜卡斯.科穆寧的血統的認可尊重。
故而高文想要自身後繼者統治長久的話，必須面臨兩個選擇：一個是效仿阿萊克修斯，搞“家天下”，即變革傳統的官銜，將國家最重要的職務與權力分割給自己的親人、親信，並和其他大貴族通婚聯姻，類似西方的封建體制；一個是追溯到馬其頓王朝乃至更早時代，重建中央集權政府，培植官僚階層，組建由皇帝統率掌控的野戰軍，壓制整個國家。
現在高文兩個都要搞，也決定兩個都要硬。
因爲這兩種選擇都各有其致命的弱點，前者的話雖然能保障家族對國家的統治，但時間久了，必然會導致國家的離心力趨強，一旦中央威權衰落便會分崩離析，很難重新收拾起來；而後者的話，可以增強皇帝君王的權力，但也會造就臃腫的官僚集團與低下的行政效率，削弱地方的力量，那樣中央崩潰的話，整個國家會瞬間陷於腦死亡狀態，再也沒有藩屏來補救。
不過兩個選擇也都有重疊的空間，這給了高文兼收幷蓄的條件，他既要學習阿萊克修斯，也要了解更多的帝王駕馭天下方案的優缺點。
三種行政區的劃分就是他的要方案。
其中特轄區就是爲了保障皇帝有個強大、直接的力量來源，其所得是爲了供養皇帝的內宮集團、御前侍從和禁衛旅團（高文已準備將最早的三翼旅團及騎兵隊伍升格爲禁衛旅團），保持對地方的威懾和壓服，特轄區的官員都由皇帝直接指認委派；
而郡區，則是要復興拜占庭原本官制，馬上會有一整套的考覈系統，保障催生一個穩固的文吏官僚集團，來治理這些郡區，官僚掌握各郡區（再往下還有百人隊區和村社區）的徵稅、徵兵、司法權力，並和自治會堂配合管理當地，盾牌稅也從郡區裡徵繳上來，充實國庫，用來供養、訓練各郡區的民軍，並提供駐屯旅團的給養。
至於自治區，包含兩種類型，一種是“堡壘邊塞區”，比如薩莫薩塔、皮西迪亞，這些邊塞區未必全部處於邊疆，但凡是交通要緊處都會設立，駐屯邊民軍用於抵禦遲滯敵方的入侵或深入，組成個縱深式的守備體系，邊民軍大多是被授予田產的，以免稅爲條件連保出兵，使用車壘、騎兵配合弓箭、火銃、長矛作戰，統領官爲“車壘將軍”；還有一種是“航海自治區”，類似密西亞、阿塔利亞和未來的塞浦路斯等，該地的城市享有自治權力，由民選的庫里亞管理，中央政府不會做過多幹涉，但是負擔定額的“貢金”，並且需要提供該地的港口維護費、護航和船隻維持費用，一旦有海上戰事比如提供船隻。
相對應的，三個行政區的軍政班底高文也有安排部署，特轄區高文準備委派“王宮侍從”們親自去治理，這羣侍從的來源除去禁軍外，還有各地貴族的年輕子弟（兼人質）；而郡區則是和都城在官僚集團方面互通有無的，最後的自治區高文準備效仿前朝派遣監察官員，去掌控將軍的行爲。
至於之前高文思索的，就是要先在特轄區內，製造出個最能讓他和新權力集團“結盟”的樞紐來。
高文原來安撫軍隊的手段，是分配聖俸福音田產這種“貨幣采邑”，但現在掌控這個國家單靠軍隊是不夠的，高文需要舊貴族、舊官員的支持，畢竟像奇裡乞亞時代那樣單純在**上消滅的招數行不通，但他又擔心過分讓這羣人分享土地權益，會再度催生妨害國家權力的新大地產階級來。
所以要將大夥兒的注意力，從土地上適當轉移開來，爲此高文要採取誘導方式，最好的莫過於用商貿和工坊來吸引他們，把資金投入到這兩個方面來，從長遠來看，對未來的國家是有利的——當然土地的投資也絕不能廢棄，畢竟這是國本。
故而高文的方式是，準備把各特轄區當然也包括君士坦丁堡內的工坊產業、港口收益，低價以股份制的形式轉讓給麾下的官員和將軍們分割，每人都佔據一份，出去本身的俸祿外還吃紅利，這樣能迅形成個凝聚在一起的大集團。
正當高文還在暢敘着理想規劃，卻覺他身邊的阿格妮絲不知道何時起，已重新沉沉睡去了......
新年過後，塔爾蘇斯城宮廷門塔外，聚集來的市民們傷心悲慟，很多人哭聲一片——美麗的小公主海倫娜坐在當先的肩輿裡，她的弟弟赫利斯托弗在其後，馬蘇德、贊吉、木扎非阿丁等五十名騎兵打着旗幡護送兩側。
海倫娜悄悄用手指解開了帷幕，骨碌碌清麗的眼眸，在看着街道邊的人們，許多婦人都嚎啕大哭，她知道這是人們捨不得宮廷的遷移，這種不捨不光是情感上的，更是榮譽和利益上的。
但是不能不走啊！
畢竟馬上君士坦丁堡要陷落，這座城市唯一的主人高文和安娜肯定是要去那裡執掌這個國家的。
聊以**的是，據說這對夫妻答應，將來塔爾蘇斯是國家最重要的“次都”。
同時來自東方的捷報傳來，安德奧達特已經統率軍隊，經過幾個月的激烈圍攻，攻陷了的黎波里城。
據說安德奧達特在圍城時，用於軍隊和艦隊的糧餉告竭，要集中購買（因爲先前和黎巴嫩的馬龍派簽訂了合約，故而不能劫掠）周圍的糧食又需要大量的金錢，儲備根本不夠，向塔爾蘇斯索求也來不及，故而安德奧達特急中生智，他模仿高文的“國債”，叫屬下分割出許多皮革片，在上面謄錄各種各樣的錢幣數目並加蓋自己印章，用去向周邊的商隊和農民收購糧食、牲畜，並稱戰爭結束後可憑藉這種“革幣”去兌換真正的錢幣。
靠着革幣，安德奧達特很快就拿下了力盡的的黎波里。