第347章氣運
如此說來，姜軍的確是可以嘗試着去詢問防風氏這方面的訊息，如果的確如此，以防風氏的身份，怕是姜軍直接就能夠獲得一份詳細的情報了。
說做就做，防風氏在戒指空間之中存活是不需要消耗能量的，這邊姜軍的意識自然能夠直接溝通尾戒九彩天柱的存在，和防風氏建立聯繫。
把這邊的情況說了一遍，防風氏對此果然有所瞭解。
“收集天下氣運，沒想到這個世界居然把洪荒世界的存在衍生到這種程度！”防風氏感嘆道：“不管這個世界，還是說我們關注的氣運吧。”
“氣運究竟是什麼，這個問題我現在也答不上來。”防風氏笑道：“不過，真正能夠匯聚起足以驚天動地的氣運的王朝，都是那些個遠古聖皇級別的存在，不僅僅是一個部落的氣運，而是彙集了千百個氏族部落形成的聯盟。”
“按照我們的理解，其實所謂氣運就是國力的一部分。”防風氏繼續說道：“不知道你有沒有聽說過一句話，民意天意，人心天心！”
姜軍點點頭，這個詞姜軍不說經常聽到，但是在不少故事之中還是常常出現的。
“之前我就和你說過，所謂的天、天道，並不是圓滿的規則似的存在。他通過大能們所創立的大道不斷完善自身，也就形成了所謂的三千大道。”這一點，防風氏之前就已經說過了，卻是不再多說。
“同樣的道理，世間百姓對天地大道的體悟可能並不是非常的高深，但是，所謂寸有所長，尺有所短，如此大數量的大道之體悟，天道同樣也是在不斷的吸納的。”
“但是，即便是傳說中的天道，想要融匯萬民意志雖然簡單，但是卻不可能徹底的把其中的七情六慾等等剝離開來，這就導致了天道之中萬民的某些雜念會融入其中。”
“個別人的雜念自然不算什麼，但是一旦是龐大數量的人民都具有同樣的念頭，這樣的意念就足以影響到天道的運轉，也就是民意即是天意，人民向着自己國家的興旺發達，天道就會在各種程度上給予便利，也就是所謂的氣運。”
姜軍點點頭，雖然這麼說似乎有理有據的樣子，但姜軍聽着總覺得雲裡霧裡的，大致有點明白是怎麼回事的樣子，但是具體來說，還是不甚明瞭。不死神奴
“這些個原委什麼的也僅僅是猜想罷了，
你就不用理會了！”防風氏笑道：“要說這個氣運的功能的話，剛剛說了，是天地對國家的一種認同，一種福利。真要說起來的話，和功德其實也是差不多的東西。”
“功德啊！”要說功德，姜軍當然是知道的，首先就是開天功德和玄黃之氣凝練而成的天地玄黃玲瓏塔，此塔立於頭頂萬法不破也就是立於不敗之地，乃是太清老子的寶物之一。
至於其他功德聖器自然不用多說，前面也討論過，懷疑十大人道聖器之中都蘊含着天地功德。
另一方面來說，所謂行善積德，這個積德也是功德，西方教推崇此道，就是凝聚無量功德在西方聖地開闢了所謂的八寶功德池。
“並非是完全是如此！”姜軍的想法，防風氏也能夠知道，對此他卻是如此說道。
“所謂的功德，指的是對天地做出貢獻之後天地回饋的特殊力量，甚至可以說是比氣運更加厲害的一種東西。”防風氏繼續說道：“而功德是自受用的，功德不是獲得的福利、善報，功德能緣起福利、善報。但是，功德也不像是氣運一般能夠籠罩整個勢力，雖然傳說也有開天功德殘留帶三清等那裡或是巫族那裡等等，隨着慢慢的消耗，導致巫族敗落的說法，但是其實歸根究底，即便是到了巫族最終衰敗的時候，其實功德還是那麼多，只不過不能夠對整個部落起作用而已。”
“不僅如此，功德的獲取更是非常的艱難，這也是限制了那些大能去特意獲取功德的行爲。”防風氏介紹道。
至誠謂功，至善謂德，是謂功德。
功可以解釋爲修行的功夫，譬如在修行佈施,持戒,忍辱,禪定,精進,般若等過程中需要堅定的意志磨練，通稱謂功夫！通常內在加持力量
德可以解釋爲修行人具足的德行，譬如修行人通過修行佈施,持戒,忍辱,禪定,精進,般若等過程中被第三者可以發現的，認可的德行！通常是外在的加持力量
有人是爲了福報等方面修功德，爲人民服務！妖孽歪傳
刻意識的，故功德良
有人在不以任何回報任勞任怨，爲人民服務!
潛意識的，故功德優
也就是說，刻意去追求反而不能夠獲得最大的功德，只有知行合一，真正的心懷天地，才能後獲得天地的認可。
“另一方面來說，所謂功德也不是你所理解的西方教那麼簡單的行爲。”防風氏繼續說道。
“西方教的行善積德，基本上就是陰德、陽德，只有真正是積少成多，造成了量變到質變的過程，才能夠被稱之爲功德。”
積陰德陰德是隱藏的德行,與陽善的公開行善是相反。
功德之中,陰德最大,就是暗中做好事,關於自己的信息完全不留,一絲塵土都不染。
自然，西方教修行，本身的物質基礎也是需要的，行善積德留下名聲，雖然是陽德，不如陰德，但是卻能夠引導人們開建廟宇或是引導人們心向佛法，反而能夠簡潔的幫助更多人。
另一方面，佛門求往生，不說別的，很大程度上也是因爲個人的修行積累的陰德想要達到改善現在卻也比較困難，而對應的六道輪迴之中，卻是有很大程度上要看陰德來輪迴，如此一來，行善積德，自然往生極樂。
也就是說，積累陰德比起天地功德那是天差地別的，而國家本身又是一個整體，相互之間的幫助也牽扯到各種利益關係，而且，國家有人需要幫助，首先就是國家自身的不足，根本積累不了什麼陰德。當然，國家之中的個體不一樣，但是以整體而言，卻是沒有這樣的福利了。
就像是《西遊記》中記載的情節，唐太宗遊地府那一段。
地府之中太宗遭鬼怪糾纏，判官道：“陛下，那些人都是那六十四處煙塵，七十二處草寇，衆王子、衆頭目的鬼魂；盡是枉死的冤業，無收無管，不得超生，又無錢鈔盤纏，都是孤寒餓鬼。陛下得些錢鈔與他，我才救得哩。”
重生之凡女破蒼穹
太宗道：“寡人空身到此，卻那裡得有錢鈔？”
判官道：“陛下，陽間有一人，金銀若干，在我這陰司裡寄放。陛下可出名立一約，小判可作保，且借他一庫，給散這些餓鬼，方得過去。”
太宗問曰：“此人是誰？”判官道：“他是河南開封府人氏，姓相名良，他有十三庫金銀在此。陛下若借用過他的，到陽間還他便了。”
太宗甚喜，情願出名借用。遂立了文書與判官，借他金銀一庫，着太尉盡行給散。判官復吩咐道：“這些金銀，汝等可均分用度，放你大唐爺爺過去，他的陽壽還早哩。我領了十王鈞語，送他還魂，教他到陽間做一個水陸大會，度汝等超生，再休生事。”
就說太宗借錢的那家，上河南開封府訪看相良，原來賣水爲活，同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生，但賺得些錢兒，只以盤纏爲足，其多少齋僧佈施，買金銀紙錠，記庫焚燒，故有此善果臻身。陽世間是一條好善的窮漢，那世裡卻是個積玉堆金的長者。
帝王者功過最是難斷，一言無盡孽障，一筆萬丈功德，其中牽扯的因果太大。但是國家之中的個體卻積善行德，卻是能夠積累功德的。
“說起來，教派之類的卻多是積陰德爲主。”防風氏笑道：“教派這個東西，雖然說大家有着共同的理念，但是也就是求同存異罷了，道門三教，佛門還有大乘小乘，想要像國家這樣萬衆一心卻是比較困難的。”
“話說這些也不是什麼重點啊！”防風氏接着說道：“不過，這個世界我們注意到了，所謂的秘境的存在，千奇百怪的事情都有，什麼情況都有可能出現，所以多瞭解一些也是好的！”
“再說這個氣運的作用。”防風氏知道姜軍的想法，自然知道他要問些什麼。
“首先你要知道一件事情，對於一個國家而言，什麼是最重要的？對於國家裡面的個人而言，什麼又是最重要的？”
“對國家而言，氣運籠罩之下的國人，受到氣運帶來的好處，享受氣運，那麼你就不可能也不能夠去做對國家有害的事情。”防風氏笑道：“不僅如此，氣運是伴隨着國力、人口等諸多因數變化的，疆域自然也是其中之一，那麼在國家氣運籠罩的疆域內。外來者就會受到壓制，監視等等。這是針對國家而言的好處。”