在演唱會般的與節目立意非常違和的熱烈氛圍中，李凡翩然登臺。
板直筆挺的白色中華立領挺拔出標準的軀幹美感，打理得細緻入微的濃密黑髮，在聚光燈下彷彿如墨潑灑。
他來到舞臺正中央時，現場的歡呼聲也達到了鼎沸之態。
在陣陣女粉絲的尖叫聲中，搜娛老闆王小川在貴賓座頻頻回首，讚歎不已地對鳳凰臺的老闆黃瑾道：“李凡人氣基礎實在太好了，硬生生把文化講座弄成了粉絲見面會。”
鳳凰臺老總黃瑾笑了笑，他心道：之所以給新江衛視提供這麼大的便利，可不僅僅是因爲都是同行彼此擡頭不見低頭見！
現場的歡呼聲還在繼續，差點兒淹沒了悠揚的琴聲，李凡示意大家安靜下來，然後才道：“大家好，我是李凡。”
“帥李你就別自報家門了。”
“華國上下誰不認識你啊？”
“李凡，我是孫童！”
……
李凡臉上掛着無奈的笑容，繼續道：“謝謝大家對我的喜愛，請大家把同樣熱烈的掌聲，送給國際鋼琴家李迪先生，謝謝李迪先生！”
待掌聲停後，李凡道：“在此，謝謝新江衛視《諸子講座》的邀請。得到邀請後，我誠惶誠恐並自慚形穢，萬萬沒想到有一天我能有幸登上這樣的舞臺。
因水平有限閱歷尚欠，我的系列節目是一家之言，其中註定摻雜了很多個人見解，難免會有紕漏，在這裡我先向大家說聲抱歉，請大家多多包涵，謝謝。
我給大家帶來的講座，有個通俗到家的名字：《西方歷史淺談》，這一系列講座共計14講，下週起，每週二、四、六播出，預計，我會陪同大家一個月的時間。”
“好！”
“太好了，最好再多陪兩個月！”
還有女孩兒突然尖着嗓子喊道：“你就是念經文我們都聽不夠！”
現場一片笑聲中，李凡的講座開始了。
“什麼叫西方？我們通常把處在亞歐大陸西端的歐洲叫做西方，我們都知道，東方歷史源遠流長，那麼西方歷史是不是也如此呢，我們一起來追根溯源。
我們一提到西方歷史的源頭，很多人腦海中率先浮現出來的大多都是希臘羅馬，古代的希臘羅馬是西方文明的搖籃，不過我們今天要在往前推一推！
位於西亞的美索不達米亞地區以及北非的埃及這些地方，在古代時期我們稱之爲‘古代近東’，是世界文明最早的發源地之一，產生了燦爛的文明，滋養了希臘羅馬文明。
所以，我們《西方歷史淺談》，是從古代近東講起的！
……”
觀衆們支着下巴耐心地聽着，而前排席位中，刁教授一把奪走了兒子的手機，呵斥道：“好好聽聽，就知道玩手機。”
今天晚上，李凡是需要連續錄製3場講座的，大概要耗時3個多小時。
講座在李凡娓娓道來中慢慢進行着，喜歡歷史的觀衆沉醉在知識的海洋中，大獲裨益，喜歡顏值的女粉絲們則靜靜地看着李凡發呆，腦袋裡幾乎空白一片。
……
第一講錄製完成，到了第二講。
李凡在舞臺上邊慢慢踱步邊遙控PPT：“四大文明古國是哪些，現場哪位觀衆朋友知道？”
有中學生站起來回答：“古巴比倫、古印度、古埃及和我們華國。”
李凡：“好，請坐。四大文明古國是有爭議的，且不去討論。這四大文明古國的評判標準是什麼呢，中外學術界爭論不休。
我簡要說比較合理的四條標準：
其一，就是發掘的遺址中要有城市，且能容納5000人口以上。
其二，需要有文字的運用。
其三，要有複雜的禮儀建築。
其四，冶金術的發明和使用。
……”
錄製到第三期後半階段的時候，刁教授內急跑了趟衛生間，等他返回演播廳門口的時候，李凡第三期的錄製也快結束了。
此時李凡即將要向觀衆們講述史學界中一個極其重要的理論，這個時空尚未出現的理論。
李凡：“人類歷史上出現了一個偉大而又匪夷所思的時期，公元前5世紀前後。
這一短短的時期內，華國文明、印度文明、波斯文明、猶太文明和希臘文明迅猛發展，各地域規模化地出現了一大批思想宗師！
在那個時代，希臘的智者在亞德里亞海岸思考着人和物的關係的時候；印度的智者在恆河邊上思考着人和神的關係；華國智者在黃河邊上思考着人和人的關係。
思考人和物的歐洲，誕生了發達的自然科學；思考人和神的印度人，熱衷於超自然的實踐；而我們的諸子百家，卻都是在思考人和人之間的關係。
這是一個非常詭異的時期，彷彿文明區域被劃分開來，分工明確地進入急速發展期！
令人驚奇的是，雖然我國、印度、中東和希臘遠隔千山萬水，交通和信息都閉塞不通，但所有開化民族都在此時經歷着一場奇異的精神運動。
這一時期誕生了蘇格拉底、柏拉圖、釋迦牟尼、荷馬、阿基米德、孔子、老子……
這些先哲們創造了璀璨的思想智慧，奠定了整個人類的精神基礎。而直至今天，我們依舊附着在這種基礎上並無法超越。
公元前5世紀前後，北緯25度至35度區間之內，這一人類智慧爆炸的特定時期，我稱之爲‘軸心時代’！”
（大屏幕上，打出“軸心時代”四個大字。）
此時，觀衆們倒還很正常，依舊頗感興趣地聽李凡講述着，普通觀衆以爲自身學識的限制，自然也意識不到“軸心時代”這四個字得意義。
不過，剛剛回到座位處的刁洪巖教授，他的目光則呆呆地望着大屏上的四個大字。
軸心時代？
當聽到“軸心時代”這個名詞的時候，刁洪巖教授一時間也懵了，李凡竟然自己創造出了個新名詞？
“軸心時代”不是名詞，而是前世史學界著名的理論，由雅斯貝爾斯於1949年正式提出，並由此催生了其他學術分支！
當然，和其他理論一樣，在雅斯貝爾斯提出“軸心時代”之前便有一些史學家對此有所意識了，不過系統地進行出書研究的，是雅斯貝爾斯！
這個時空中，自然也有個別史學家對公元前5世紀上下這段智力爆發時期有所意識，但李凡是這個時空中第一個公開確定“軸心時代”理論的人。
李凡繼續道：“公元500年前後，北緯25度至35度區間之內，特定的歷史時期和特定的區域內，各個互不相通的文明卻同一時間迸發出璀璨的智慧，光耀人類歷史，奠定人類思想以及精神基礎。
而之後的2000年時間，直至今日，我們人類一直靠軸心時期所產生的思考和創造的一切而生存。
而且，我們每一次人類新的飛躍都要回顧這一時期，並被它重燃火焰，軸心期潛力的甦醒和對軸心期潛力的迴歸，或者說復興，總是提供了精神的原動力。
那麼，究竟是什麼原因，產生了這一‘軸心時代’？
是上帝的選擇，還是人類歷史的自然發展？
我們的未來能否誕生下一個軸心時代，重塑我們新的靈魂根基？
請大家收看下期節目，我們繼續探討！”
在觀衆極其熱烈的掌聲中，李凡離開了舞臺，直奔後臺而去。
“爸，別發呆了，走啊！”
刁教授收回心神，站起身來，眉頭卻還是死死地皺着，他的腦袋裡已經被“軸心時代”四個字充滿了。
“爸，你想什麼呢？”
刁教授看了一眼兒子，道：“我在想，我怎麼有你這麼一個廢物兒子？！”
“又說這話！”
觀衆們紛紛退場，一路上都是觀衆們的感慨：
“我以前一直以爲，咱們華夏文明是世界上最最最偉大的文明，其他文明不堪一擊，聽了今晚的講座，我真狹隘無知。”
“你這是典型的自我沉醉型，放下教材，睜開眼睛看世界吧！”
“原來7000年前，兩河流域城邦就有金銀礦石冶煉實驗了，好厲害啊！”
“軸心時代，爲什麼‘軸心時代’這麼神奇呢，下期錄製我還來！”
……
還有觀衆關注點沒在講座內容上面的：
“李凡真的好帥啊，我的白馬王子！”
“今天看到了真人，從此無慾無求！”
“我有欲有求，想給他生個孩子！”
“別，你別妄想拉低‘李寶寶’未來的顏值！”
……
觀衆們對神秘的“軸心時代”比較好奇，但是也不可能意識到這場普通的講座中，會誕生一個史學界嶄新的並持續影響深遠的理論。
現場沒人懂，但刁教授懂，這夜微風徐徐，他出走鳳凰大廈，又擡頭望向樓上演播廳的方向，心中隱隱有了一絲預感。
從茫茫的史學中，提出一個嶄新的理論就實屬難得了，如果下期節目中，他能深入解析這一理論的話，或許，下一個類似於“新考據學”當量的課題就誕生了。
會麼？
刁教授不知道，畢竟更深入講解分析“軸心時代”的第四講還沒錄製！
但他又隱隱有這種激動和暢想，畢竟，提出這一理論的人是李凡。
這是一個開創了新考據學的人！
這是一個時時刻刻都在刷新人們對他認知的人！
這是一個，你永遠也不知道他明天到底會多精彩的人！！