“各位朋友兄弟，你們的心情我可以理解，可這件事情和卡盧仁上師真的是沒有任何關係，我是第一個發現這些屍體的人，那是在昨天晚上兩三點鐘的時候，我們放完河燈回來時撞見了這個小孩不小心掉進井裡，爲了救他我跳進井裡，這才發現了這些屍體，卡盧仁上師是高僧大德，唸佛吃齋，怎麼可能會做出這樣的事情？我想肯定是有人栽贓陷害，不過大夥不必擔心，我們必定會抓住幕後兇手，給你們一個交代！”關鍵時刻我站了出來，爲卡盧仁上師辯解，這些人開始有點相信了。
他們先是猶豫了一段時間，然後緊盯着我說道：“好，我們謝謝你，不過你們要是找不出來，就可別怪我們不客氣！”
“那是自然，降妖除魔本就是我們的本職所在。”總算是唬住了這些藏民，他們很是淳樸，暫時相信了我和卡盧仁大師，都已經散去，卡盧仁大師走到了我的面前，對我說道：“謝謝你，要不是你的幫助，這件事情怕是沒有這麼容易擺平。”
“現在不是說這些的時候，我們還是趕緊想想怎麼樣找出幕後黑手吧，現在他在暗，我們在明，所謂明槍易躲暗箭難防，現在我們的處境很是危險啊！”我看向了卡盧仁大師，說出了這件事情的關鍵所在。
“你說得對，我這就差遣人去問問看。”卡盧仁上師連連點頭，先是叫一個僧人去問了問看水的弟子，看看有沒有看見什麼奇怪的事情，然後自己又來到了井旁，想要用天眼通看看之前發生了什麼。
只見卡盧仁上師席地而坐，雙目微閉，結金剛印，臉色凝重，片刻之後，卡盧仁上師眼睛一睜開，我就急切的圍了上去，可卡盧仁上師嘆了口氣道：“這怪物的形象我看得不是很清楚，他的修爲應該不低，而且速度極快，我的天眼只能看見他的虛影。”
這麼一來，在我的心裡酒吞童子的嫌疑又多了一分，在我看來，西藏實力比卡盧仁上師更強大的只有酒吞童子了，既然白澤說酒吞就在甘丹寺裡，想來它也不會說謊話，既然如此，我們的切入點就是以全寺僧人爲主，剛好今天有早課，在卡盧仁上師講經的時候，我們就站在後面仔細的觀察着所有僧人，可這些僧人一個個都念得專心致志，不像是敷衍的樣子，邪惡的鬼怪是最怕佛經的，這麼多僧人唸經估計酒吞要是在裡面肯定會有點撐不住，可我暫時沒有發現異樣，只能繼續觀察下去。
直到早課結束，我都沒有看到一個異樣的僧人，這讓我很是迷惑，酒吞到底在哪裡。
“你是不是忘了些什麼？”夢藍看了看我，好奇的說道。
“繼續說下去。”我現在沒有思緒，看夢藍有話說，聽聽也可以。
“這座寺廟裡除了僧人，還有許多打雜工的，這些人只是和寺廟簽訂了協議，平時並不需要上早晚課，你爲什麼不去看看這些人之中有沒有酒吞的影子呢？”真是一語點醒夢中人，這話確實是在理，在甘丹寺裡打零工的我們還沒有查過呢！這些人不也是在甘丹寺麼？
可就在我們想要去僧舍後面的僱傭工宿舍時，寺廟裡忽然慌張了起來，所有僧人都跑往後殿，看樣子是發生了什麼事情，我們跟上幾個和尚就進了後殿，裡面坐着一個老和尚，看樣子已經是圓寂了，不過這身體卻是柔軟異常，整個僧舍裡都是異香，更讓人難以置信的是，天上居然出現了阿彌陀佛虛影和七彩蓮花祥雲，看樣子這個老和尚是做了相當大的功德，以至於往生極樂了。
圓寂就是謂諸德圓滿、諸惡寂滅，以此爲佛教修行理想的最終目的。故後稱僧尼死爲圓寂。虹化就是得道高僧在圓寂時出現的一種神秘現象。據說，修煉大圓滿到很高境界的高僧在圓寂時，其肉身會化作一道彩虹而去，進入佛教所說的空行淨土的無量宮中。在西藏曆史上，虹身成就的事例非常之多。
所以和尚都席地而坐，雙手合十默唸經文，調查的事情估計又要被耽擱了，這高僧大德的屍體也要處理掉，卡盧仁上師也在場，聽他說這是南明法王，是卡盧仁的師弟，平時就勤修戒定慧，看樣子是往生西方極樂了，可這屍體也要火花，佛教沒有那麼多的規矩，這火化的儀式就定在了翌日，全寺的人都參加了，還有一些社會名流，甚至一些**高官都出面了。
衆人齊誦唸佛號，場面蔚爲壯觀，那南明法王被推進了火化爐裡，按說人火化都會有一股腐臭的味道，可南明法王卻不一樣，滿是蓮花的清香，待焚化後，將骨灰取出，果然是燒出了舍利子。
舍利子是梵文音譯而來，在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱爲舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱爲舍利子或堅固子。
佛滅之後，佛入滅後，當時的八國至佛陀的火葬地拘屍那城爭奪佛舍利。起初，當地的末羅人不肯分給，八國派兵並且企圖以武力搶奪。後來徒盧那從中調解，建議均分舍利以避免引起戰爭，此議被八國所接受。各國分到舍利之後，都帶回國修建寶塔安奉。徒盧那將原來裝過舍利的空瓶也帶了回去，也建了一座寶塔安置供奉。遲到的孔雀王未能得到舍利，只好將佛毗荼之後所遺留的灰炭帶回建塔供養。
因此佛舍利被分葬在十處：摩揭陀國阿闔世王，毗舍離國戾車毗族，迦毗羅國釋迦族，阿勒伽波跋離族，羅摩邑拘利耶族，毗塔底波邑婆羅門，波婆邑末羅族，拘屍那羅市末羅族，蓽芭莉邑孔雀族，香姓婆羅門徒盧那。
佛滅後約二百年，孔雀王朝統治印度，第三代國王阿育王用極度血腥的戰爭統一了除印度半島南部的所有國土。後來阿育王在沙門感召下懺悔罪行並皈依佛教。爲弘揚佛法，阿育王作了四件大事：一是立法敕宣示皈依，二是結集經典，三是廣建佛塔供養舍利，四是派僧人到國外傳教。阿育王還親自到佛陀故鄉朝拜，並立石柱記載。也就是著名的阿育王柱。
阿育王還下令發掘八王所建的舍利塔，並在各地重建新塔安奉，據說有二座塔結構牢固，阿育王未能開掘，傳說因地下有龍王保護。阿育王未發掘的是藍莫塔，法顯、玄奘都曾在印度禮拜過此塔。當時藍莫國使者未能得到舍利，只得帶着灰炭回國。
阿育王派遣僧團到各地傳教，涉足之處竟拓展到中亞和西亞，最遠到達埃及和希臘。僧團爲取得當地人的崇信，便展示佛舍利並建塔供養。甚至有人說，阿育王遣使鬼神，一夜之間在各國造了八萬四千塔。
可這舍利子很是特別，呈白色、綠色等多種色彩，質地大都像玉但又比玉晶瑩剔透。其中一顆舍利子高約5釐米，酷似一尊觀世音菩薩端坐在蓮花寶座之上，五官及裝束渾然天成，形象逼真、惟妙惟肖，特別是觀音菩薩頭像旁還有佛珠環繞，更是令人歎爲觀止。
更令人感覺奇妙的是，此“觀音舍利”的上方，是一塊晶瑩剔透的虎頭狀結晶體，老虎的鼻子、眼睛、耳朵清晰可辨。南明法王的弟子和我們說起了，南明法王生肖屬虎，西歸後留於世間供信衆膜拜的真身舍利子，不但酷似觀音菩薩像，而且又呈虎形，實在是法王一生虔誠奉佛、悟道得法的造化。
據說南明法王那天有一道友從山東來訪，兩人見面言笑甚歡。座中，南明法王對道友說秋日過後，自己就要往生西歸了。其後，南明法王又對她的弟子說：“近與故人相見，說前緣道後世，覺住世已久，念念而生歸意。”她懇請弟子前往海州觀音庵運回20年前自己購置的壽生缸，以備茶毗之用。
因爲南明法王身體一向非常健康，一開始的時候，衆人都不是很在意。然而，南明法王卻一再神情誠懇地向弟子交代後事，並且日漸控制飲食。到五天前，南明法王已不再進食，只是在牀榻上作吉祥臥狀，口中唸佛不止。昨天下午兩點左右，南明法王突然口中止念，看上去像是已經昏厥。他的弟子急忙上前察看，並輕輕撫摸南明法王的頭頂，老法師慢慢睜開眼笑着問他的弟子，“尚熱否？”
他的弟子急忙應答，“還熱還熱。”
南明法王面帶笑容緩緩地說：“快了，快了！”
言畢，南明法王淺笑不已，口中繼續唸佛不止。下午四點，南明法王含笑西歸，顏面恬靜安詳。南明法王圓寂後，他的肉身依舊嘴角含笑，如睡夢中。移動老法師的形體，感覺他的四肢柔軟而且還有餘溫。火化時我們都看見了瑞相，卡盧仁上師精心搜檢老法師骨灰，在骨灰中驚現出觀世音菩薩像舍利及五彩舍利20餘顆。簡直就是佛教界的奇蹟。
“我這一輩子都沒有見過如此有道德的人，可真是高僧大德。”我看向了那南明法王，輕輕的感嘆道。
“施主，請笑納。”卡盧仁上師走上前來，遞給我一顆舍利子，看起來是想要給我，可這雖說是高僧大德的遺骨，可終究還是死人的東西，帶在身上怪晦氣的，我婉言拒絕。
“我知道你不能接受，可這是南明法王的意思，師弟給我留了一封信，上面清清楚楚的寫了你的名字，說等他圓寂了，一定要將其中一顆舍利子交給你，也沒說明原因，既然他這麼說了，那我也就只能造作了。”卡盧仁上師說明了原因，既然是南明法王的意思，我也不好再繼續拒絕下去了，我實在是不知道，爲什麼南明法王臨死之前要把舍利子給我？