“我倒是有辦法。”嘎瑪上師忽然一句話給了我們希望，可我卻有點不太相信，這佛教護法神都沒有什麼辦法，嘎瑪上師只不過是個凡人，到底有什麼辦法能解決這靈魂契約。
“哦？上師有何辦法？”阿修羅王用好奇的語氣問道。帝釋天也從雲間顯露出自己的樣貌，呈天人瑞相，目光了也都是懷疑，一個凡人能做到神都做不到的事情，讓人難以置信。
“人命關天，我也不在這裡解釋耽誤了，救人要緊。”嘎瑪上師將那女孩帶到了正殿，那裡滿供着各路神婆明王，帝釋天以及阿修羅王進來時都異常的虔誠，朝着各路諸佛拜了拜，嘴裡直念阿彌陀佛。
殿裡的佛像自北而南爲吉祥天母護法金剛、永佑金剛、大威德金剛、地藏王金剛和財寶金剛。這些金剛多爲獸麪人身，青面獠牙，頭飾骷髏，頸掛人頭，有的還摟着裸 體婦人等，很是怪異，猙獰可怖。他們均是喇嘛教中的密宗造像，是各大法王和各大菩薩的化身，是爲鎮壓邪惡，剷除異端所變化成的憤怒形態。他們所挾持的怪物等，皆爲邪惡的象徵。此殿有的金剛呈男女摟抱式，叫雙身佛，也就是人們俗稱的"歡喜佛"。但此並非人間的男女關係，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最後的兩個階段--即禪定與智慧的化身，名叫定慧雙修法。
佛壇上的那尊佛很是怪異，頭戴五顱冠，髻頂由摩尼寶壯嚴，髮髻前飾羯磨杵；髻上半月，應該表喜樂無盡，並不斷增長。身着天衣，以虎皮爲裙，項掛五十骷髏謦，想來是象徵五十個梵文字母，同時也表示圓滿具足所有的佛教教理。主臂二手以迦羅印，左持鈴，右持杵，擁抱金剛亥母，表示方便、智慧交運。明妃右腿盤繞於主尊腰間，左手捧嘎巴拉碗，左手持鉞刀。佛父以寂忿相凝視佛母，雙運相立於般若烈焰之中，表現出和合而無慾的極高境界。臺座蓮瓣秀長挺拔，束腰凹入較深，具有西藏來烏羣巴大師的造像風格。
這應該是雙修佛，是密教獨有的佛，密宗典籍認爲，女性是供養物，她以愛慾供奉那些**的神魔，使他們得到感化，削弱他們的鬥志，然後把他們引到佛的境界中來。雙身佛，是密宗修佛過程的最高境界——方便大樂與智慧空性的融合標誌。在修行的最高階段是必須有女伴，稱爲明妃或佛母，合作才能修法的，稱爲“雙修法”，也叫“雙空樂運”。雙身佛的男身代表慈悲，稱佛父。女身代表智慧，稱佛母，慈悲和智慧是佛法的兩條根本，因此這種雙修造像也有人叫“父母佛”，密宗裡的大日如來和受他教令的各種明王和金剛，也都有相應的女伴和他們一起修法，以降伏各種阻礙修法的魔障。男女相合是調伏魔障，引向佛智的象徵。
這在禪宗看來是難以接受的，明擺着是犯了邪淫戒，其實在密宗裡雙修也不是很普遍，只有上師法王級別的纔可以，而且是有嚴格要求的，偏偏有人假借上師之名，行淫穢之事，敗壞密宗名聲。其實無論顯宗還是密宗，都是正統的佛教，只不過就是釋迦摩尼因材施教的產物，有教無類，對不同的人要用不同的傳法之道，這纔是佛陀的智慧。
我們在這尊雙修佛像前跪拜一番，然後嘎瑪上師將女子放在面前的地上，然後盤腿而坐，念動佛經，進入冥想狀態於諸天佛菩薩產生心靈感應。此時此刻，阿修羅王和帝釋天也都盤腿而坐，呈天人相，而且身上泛出異香，四周響起仙樂，半空中開出七寶蓮花，正是天生瑞相，不禁使人產歡喜心，隨喜讚歎嘎瑪上師的功德。
天生異相，必有異事發生，想來應該是諸天人神共同祈禱主佛如來的駕臨，據說釋迦摩尼降世時曾有九龍灌浴之奇景，現在這異相怕也是佛到來之前奏。我們也都坐在地上，默唸佛號，虔誠的爲女孩祈福。
一陣七彩佛光閃過，我們張開眼睛一看，那女孩身上已經不再黑氣縈繞，身邊還站着一個阿修羅衆，看樣子在剛剛一瞬之間，佛陀就將阿修羅人和女孩的契約解除了，不愧是大覺大悟者，力量就是不一樣，輕輕鬆鬆就將我們的抓耳撓腮都解決不了的事情辦妥，解救了這女孩的性命，想來這次的遭遇應該會給那女孩一個警示吧，吃一塹長一智。
“多謝大師，多謝佛陀！”女孩的母親看那女孩漸漸甦醒起來，欣喜異常，直接就跪倒在佛前磕頭不止。
“我怎麼回事？”那女孩看樣子還不知道發生了什麼，醒來的時候昏昏沉沉的，不過她再也不會被鬼怪纏身了，現在阿修羅衆已經被阿修羅王帶走，帝釋天也已經迴歸天界，只剩下我們和嘎瑪上師，靜靜地看着那女孩。
我們把這件事情來龍去脈和那女孩說了一遍，那女孩很感激的說道：“感謝各位大師幫助！”
“日後再也不要供奉這種邪神小鬼了，會惹禍上身的。”我看了看那女孩，淡淡的說道。
“是，再也不敢了，今後我們全家都信奉三寶，畢恭畢敬，不敢有一絲懈怠。”那女孩總算是覺悟了，不再沉浸於邪法惡趣，走上了正法正途，我們點了點頭，爲她的改變而歡欣不已。
這事情結束後，那女孩帶着母親回了自己家，嘎瑪上師爲其做了皈依儀式，爲其灌頂，望着她們漸漸遠去的背影，我希望她們後半輩子能過得好點，最好能往生極樂，自己大徹大悟後度化世間衆生。
扎什倫布寺的香火很旺盛，我也從信徒的嘴巴里知道了些關於嘎瑪上師的故事，這其中有個故事讓我很是感動，說是有個信徒的女兒因爲得病快要死了，醫院都已經下了病危通知書，迴天乏力，在絕望中那信徒打了電話給嘎瑪上師，嘎瑪上師答應了救那信徒的女兒。
當天晚上，那信徒又打來一個電話，說是女兒已經快死了，嘎瑪上師先是安慰一番，然後趁着衆人不注意，在佛前長跪不起，發願道：“願意用自己十年壽命換取女孩能繼續活下去。”
後來那女孩奇蹟般的活下去了，嘎瑪上師沒有聲張，可後來還是被人知道了，大夥相當感動，才知道嘎瑪上師不過四十多歲臉就如此滄桑的原因。
還有一個信徒和我們分享了真實發生在自己身上的故事：她們去青島共修中心，給上師送晚上慶生的唐裝。一進門李姐就告知她們持蓮師心咒，一時不知發生了什麼事情。禮畢後站在後排，才發現上師很嚴厲的和一個女衆在說話，這個女衆跪坐在上師面前，不斷的抽搐，喉間還不斷的發出異聲，那種聲音類似打嗝，又有點像牛叫，只聽上師大聲問：“你走不走？”
就聽到一個非常嘶啞的一個男聲回答道：“我不走！”
上師見此情況，聲音更加嚴厲，繼續問：“你走不走？”
那個聲音明顯有些害怕，但是還是掙扎的回答，“我不走，我走到哪裡去？”
上師說：“你從哪裡來就回哪裡去！”
那個聲音嘶吼着，帶着恐懼說：“我不要回去，我不回去。”
上師怒目圓睜的說道：“你還要鬧是不是？信不信我再打你？”
那個聲音很倔，執拗的說道：“我不要回去，不要回去！”
上師妥協一步，說道：“你不要回去，就去廟裡。”
那個聲音遲疑了一番，問道：“哪個廟啊？”
上師心生歡喜，說道：“四川昌列寺！”
那男聲說：“我不認識路。”
上師淡淡的說道：“自己去找！”
那男聲哀求道：“大白天的，我怎麼去啊？”
上師說：“你自己去找！”
那聲音聲嘶力竭的說道：“讓小妹帶我去！”
上師這時候忽然大吼一聲，說：“你還要我打是不是？”然後從法座上下來，站在那個女衆面前。
那個女衆依然在不斷的高頻率抽搐、打嗝，固執的嘀咕：“我不走，我不回去……”
這時上師以手壓在她的頭頂，一直將她按到地上，唸咒，對着她的頭吹了一下，順勢一甩，說：“睡吧！”那個女衆的身體就鬆軟的倒在地上，一動不動睡過去了。令人毛骨悚然的是，其睡姿非常像牛的睡姿。
過了好久，女衆似乎醒了，只聽到她還在自言道：“我不走，我不回去……”
上師說：“你坐起來，分開！”女衆按照上師的指示坐了起來，上師說：“你現在放鬆，不要再抽了，放鬆……慢慢的站起來，把外衣鬆開，深呼吸……”
女衆慢慢的站起來，開始在房間裡走了，但走得很僵硬。她慢慢的朝我走過來，我看到她的臉呈灰黑色。她慢慢的走，慢慢的在深呼吸，還不時的“咯咯咯”的大笑，露出白白的牙齒，面目猙獰，極其滲人！那信徒不斷的在持蓮師心咒。
女衆走了幾圈後，上師說，“給她吃甘露丸。”有師姐從楊二姐處拿了甘露丸兌水後給她喝下。上師又說，“拜佛吧！”她順從地面向佛壇做大禮拜，一個一個，動作依然很僵硬。
慢慢的做了幾十個大禮拜以後，她的身體開始柔軟了，動作也順了。大概做了五六十個大禮拜後，她的臉色開始泛紅了，面目也不再猙獰了……
事後瞭解到，這個女衆的姐夫之前出車禍往生了，可能入了畜生道，因此在上師面前一會兒牛鳴，一會兒驢叫，四個月前上了她的身，家裡人拿她沒有辦法，差點送精神病院。這次聽說上師在青島，她就來請上師慈悲加持驅魔。現在她已經完全正常，事後也多次發短信感謝上師的恩德。
這使得我對嘎瑪上師變得更加崇敬，這不愧是高僧大德，其善心和大願不是我們這種凡人能理解的，也使得我更加相信嘎瑪上師的力量，相信他可以幫助我們找到酒吞童子。