朱祁鈺打掉了冉思娘研墨的小腳丫子，再研下去，怕是真的要出墨了。
他在思考朱瞻墡的做法。
表面上，朱瞻墡對着駱勝這一甩鉤，空軍了。
畢竟駱勝用撞車撞開了老丈人的門，這是選邊站了，朱瞻墡對駱勝釣魚失敗了。
個人在政治活動中，只能論跡，不能論心，論心無完人。
駱勝在整個過程中，有沒有一點猶豫？有沒有一點思考過放過他老丈人？
親親之誼，人之常情。
尤其是在當下公德理論尚在探索階段的大明朝，私德凌駕於法律之上的大明朝，駱勝的猶豫是情有可原的。
但是駱勝做出了選擇。
在個人的政治活動中，一旦選邊站隊，就不能朝秦暮楚，就不能左顧右盼，因爲任何一個身在大明官場這個最大的名利場內，都是人在局中。
左顧右盼的下場就是什麼都得不到，什麼都失去。
比如明末國賊、東林黨人、導致大明在廣寧之戰中戰敗、致使大明失去廣寧、號稱定讓努爾哈赤有來無回的王化貞，就是典型。
王化貞在東林黨和閹黨之間左右橫跳，最後還是躲不過當頭一刀。
所以，駱勝選擇了大義滅親，那麼就代表朱瞻墡空軍了。
但是，朱瞻墡真的空軍了嗎？
朱祁鈺看着朱瞻墡打包送來的一大堆奏疏，確切的知道了，朱瞻墡沒有空軍，而且還把咬鉤的魚呈現在了皇帝面前。
朱瞻墡仿若是站在朱祁鈺面前，大聲的說：陛下您看啊，我釣了這麼多！
所以，朱瞻墡這邊駱勝空軍不要緊，那邊還有一個魚窩，讓朱瞻墡收穫頗豐。
朱祁鈺開始反思，爲何大明朝人均釣魚佬，只有自己是空軍。
養濟院案，是朱瞻墡放的第一把火，而這一次朱祁鈺第一次從襄王和盧忠的奏疏中，看到了養濟院的全貌。
養濟院，藏污納垢。
每年都有大量的勢要豪右、富商巨賈到大明的養濟院進行捐贈。
當然在大明搞慈善並不會免稅，朱祁鈺也曾經想過在大明搞慈善免稅，但是考慮到大明現狀，這個想法不了了之。
帝制下搞慈善免稅，怕是不出幾年，大明國帑、內帑就被挖牆腳的傢伙吃幹抹淨了。
這些捐贈，首先並沒有落實到東西舍飯寺和養濟院等慈善機構，其九成落到了個人的口袋裡。
捐贈可以獲得名聲，能在養濟院門前的碑文上留下自己的名字，而且這完全是左手倒右手，左口袋出有口袋進的事兒。
雖然錢週轉了一圈，但是這些勢要豪右、富商巨賈們卻獲得了名望。
大明並沒有財稅慈善審計部門，所以這些剋扣捐贈之事明目張膽，在計省成立之後，這些捐贈只能巧立名目送出去了。
而養濟院的職責贍養畸零戶，鰥寡孤獨。
根據朱瞻墡、羅炳忠、盧忠等多方走訪調查，養濟院並不贍養鰥寡孤獨，只收養畸零女戶，然後向牙行、妓館提供女戶。
而最離譜的事兒，是羅炳忠考進士之後，融入了進士的圈子之後，才瞭解全貌。
羅炳忠爲了查這個案子，專門考了個進士，爲了頭蒜，專門煮了碗麪條的羅炳忠，收穫頗豐。
養濟院自己開設了一家妓館連鎖品牌，號稱大明十六樓。
自產自銷了屬於是。
其主要分佈在大明京師和南衙、蘇州、杭州等人口密集區域。
根據羅炳忠的確認，養濟院在松江府舊院，居然還有兩百多個書寓！
整個舊院大約有一千多個書寓，大明養濟院就佔了五分之一，可想其勢力之龐大。
朱瞻墡這個案子辦完，僅僅流放到雞籠島的就有足足七萬之衆。
朱祁鈺這個時候多少理解了爲什麼蘇慈宗要搞一個古拉格監獄了。
古拉格監管系統，並非簡單的一個地方，而是管理整個蘇聯的勞改營的系統，流水線作業，隔離、審查、逮捕、流放、強制勞動一條龍服務。
養濟院的首惡必然要送入解刳院中，而各頭頭腦腦要推到午門外斬首，但是這些案犯的家屬，並不能一併殺了，那麼簡單處理。
一併簡單殺了處理，沒有古拉格，沒有流放制，那蘇聯不就成了三德子？大明不就成了倭國了嗎？！
所以還是要搞勞改，勞動使人自由的勞動改造。
“養濟院案交給皇叔，朕還是很放心的。”朱祁鈺放下了奏疏，他對朱瞻墡的能力頗爲相信。
“娘子，朕下旨不讓沿途官員接待，過通州至永清，經河間、獻縣、阜城、德州、平原、禹城到濟南府，只用了四天時間。”
“朕剛到濟南府，下一站是泰安州，可登泰山極頂，有秦觀峰、孔子小天下、日觀峰等處觀光攬勝。”
“唯獨有一處，咱覺得莫名其妙。”
冉思娘知道長夜漫漫，她的夫君今天絕對是躲不過去，也便耐着性子問道：“什麼地方？”
“名曰捨身崖。”朱祁鈺感慨萬千的說道
捨身崖，是泰山上的道經靈巖。
據說這裡頗爲靈驗，若父母生病，子女從這捨身崖輕輕一躍，粉身碎骨，可換的父母平安康樂。
成化年間，吏部尚書尹旻，就上書朱見深，請求朱見深在捨身崖設立藩籬，防止愚民跳崖求父母平安。
尹旻本身就是山東學子，景泰二年，山東舉人罷考的時候，尹旻就曾經東奔西走，爲整個山東學子謀求生路。
朱祁鈺點着桌子忿忿的說道：“愚民無知、惑於妄誕之說，以捨身爲孝。”
跳崖能治好父母的病？
這顯然是臥冰求鯉、忍苦孝親的二十四孝，帶來的惡果。
孝是好事，但是這麼孝，真的孝順嗎？
朱祁鈺繼續說道：“父母愛子、惟疾之憂！”
“子不知身體髮膚、受之父母、不敢毀傷。故曾子有臨深履薄之懼。”
“子既捨身、不能奉養父母。是不孝也。”
“此等事、處處有之。正宜曉諭嚴禁、使百姓不爲習俗所誤。”
朱祁鈺對這捨身崖非常不屑，對二十四孝也頗爲不屑。
那是二十四孝？
看完那二十四個小故事，朱祁鈺整個人都麻了，比聊齋還聊齋。
這捨身崖的大石頭，不僅僅泰山有，大明各個地方，都有這種翻版，捨身井、捨身樑、捨身石等等類似功能，比比皆是。
冉思娘稍微思考了下，認真思考了片刻說道：“陛下，百姓矇昧，朝廷在捨身崖設藩籬，也只能阻攔一時，真心尋死求孝，不從捨身崖跳下去，也會投井懸樑撞石。”
“這說到底，不過是子女爲求心安，不如讓各地惠民藥局設立真武大帝塑像，求醫問藥，順便求得心安。”
朱祁鈺一愣，冉思娘這一套說辭，頗有用魔法打敗魔法，用封建打敗封建的風範。
而且確切的說，是個好辦法。
當年朱元璋、朱棣都號稱自己是真武大帝轉世，是他們自己真的信？還是在用魔法打敗魔法？
民間各種邪祟宗教數不勝數，甚至有朱元璋參加明教，大明國號爲明的說法，那麼用真武大帝塑像去打敗這些陋習，未嘗不是一個好辦法。
朱祁鈺忽然想起了後世消滅封建，戶戶都有紅寶書，人人誦讀語錄，過年家家張貼紅太祖像。
這個方法變得切實可行起來。
朱祁鈺認真思量再三，才確切的說道：“按照高皇帝和文皇帝樣貌，讓畫師畫一副真武大帝像，懸掛於惠民藥局。”
“想求真武大帝保佑，想給真武大帝敬香，那首先就得在惠民藥局看病。”
冉思娘卻搖頭說道：“高皇帝和文皇帝已經離去多年，我覺得，不如就按夫君模樣作畫更好，對民間也好說，這真武大帝轉世了不是？”
冉思娘是解刳院的坐班太醫，人死後和動物死後，沒什麼區別，都是腐爛分解，最後只剩下枯骨一具。
但人過留名，雁過留聲，這人死了，還有青史論斷功過。
而且作爲太醫院的坐班醫倌，她可是太清楚這醫患關係的緊張了，在她看來，陛下的畫像更好一些。
朱祁鈺想了想點頭，斯人已逝，用高皇帝和文皇帝，的確無法震懾，那還不如用自己的畫像。
國事無休止，朱祁鈺一直處理公文到了月上柳梢頭，纔算是告一段落，而冉思娘一直研墨，看着陛下，也不覺得厭煩，平日裡哪有這機會看到夫君這麼嚴肅的一面？
不得不承認，認真處理國政的陛下，就像一個漩渦一樣，深深的吸引着冉思娘。
朱祁鈺硃筆剛剛放下，冉思娘便撲進了朱祁鈺的懷裡，掛在了朱祁鈺的身上，低聲說道：“夫君，該休息了，臣妾準備了些助興之物，夫君要不要操閱一番？”
“哦，是何物？”朱祁鈺頗感興趣的問道。
“臨行前，陳婉娘塞給臣妾的，用絲綢做的長腿襪。”冉思娘輕輕拉動着裙襬，露出了純色長襪，臉色通紅。
“啊，這…”
朱祁鈺驚歎，爲了爭寵，這後宮真的是無所不用其極！
陳婉娘弄這長腿襪，原來是設計一種能讓陛下披甲時更加舒適一些的內襯，騎馬可是個辛苦活兒，而且很容易傷到子孫根。
陳婉娘發現這種長腿襪，如果用絲綢織造，而不是用棉線，能夠更加充分的勾勒腿部線條，便做了幾雙，讓冉思娘試用。
這件事，汪皇后得知後，深表贊同。
陛下離京之後，隨行的只有冉思娘，不讓冉思娘把陛下的魂兒勾住了，這再往泰安宮裡帶幾個回來，汪皇后這後宮之主，還是六宮之主嗎？
冉思娘和陳婉娘已經入了泰安宮，自然要防範那些妖豔賤貨勾搭陛下了。
上個車自然要關車門。
朱祁鈺興致勃勃。
絲綢做的襪子，其實不適合走路，只是爲了身心愉悅！
陳婉孃的初衷是防止傷到子孫根，這到底是傷到了嗎？還是沒傷到？
冉思娘次日清晨並沒有起來陪陛下登泰山，而是一直待在車駕上，並未下車，一來是沒休息好，有些懶洋洋的，二來是不太方便。
冉思娘靠在車窗上，懶洋洋的看着車窗外草長鶯飛，春光燦爛。
偶爾回想起昨晚夫君的勢大力沉，臉色就是一陣通紅，早知如此，就應該讓陳婉娘隨行，或者唐貴妃隨行，她一個人有點吃不消。
朱祁鈺泰山登極並沒有封禪，簽訂了澶淵之盟的宋真宗封禪之後，這封禪的逼格一下子就掉下去了。
皇帝號稱天子。
秦始皇去封禪告訴老天爺說：大秦奮六世餘烈，一統六國，北擊匈奴、南並百越，書同文、車同軌！實現了諸子百家統一目標，天下大一統。
漢武帝去封禪告訴老天爺說：大漢滅了北越，開了西域，還打到了匈奴老家，把匈奴祖墳給揚了，大漢不會亡了。
漢光武帝去封禪告訴老天爺說：咱位面之子，把穿越者王莽給幹掉了，還把大漢統一了，來謝謝老爹賞的流星。
唐高宗、唐玄宗去封禪告訴老天爺說：大唐西去長安九千九百里，皆爲我大唐疆土，四海之內，無敢不服！
宋真宗封禪告訴老天爺說：大宋在黃河阻攔了契丹人南下，還簽訂了澶淵之盟，每年交三十萬保護費，契丹人就不打我大宋了。
如果老天爺真的是個活人，怕是立刻就被孝死！
自宋真宗之後，中原王朝再無人提及泰山封禪，也沒有朝臣不長眼色的請皇帝去封禪。
主要原因是跌份兒。
就跟金鷹獎辦個某個當紅小花後，再沒人提金鷹獎了一樣。
泰山封禪的變遷，背後也是中原王朝政治思想變遷的一種真實寫照。
泰山封禪祭祀從多到少、從少到變、從變到無，呈現了這樣一種演化路徑：中原王朝的祭祀，從神祇本位走向政治本位；從禮儀本位走向實用本位；從神秘本位走向日常本位。
泰山封禪一步步走下神壇的背後，是中原王朝人皇地位的一步步提高。
朱祁鈺站在南天門的山頂，看着雲捲雲舒和來時的路。
從紅門到中天門，從中天門到山頂的南天門，朱祁鈺和緹騎們爬了整整兩個時辰。
這中間，朱祁鈺一次沒休息，就這麼輕輕鬆鬆的爬上來了，緹騎們也是大氣都不帶喘一個，身體素質倍棒。
他前世來過一次泰山，那一次他一共爬了五個多小時，休息了十五六次，爬到山頂，只想躺在地上，生無可戀。
這一次登山，一次登頂，的確是有些出乎他的預料。
經年累月操閱兵馬，這身子骨倒是硬朗的很。
于謙五十多歲，但也走的虎虎生風，並沒有掉隊。
“宋真宗封禪再無人封禪了。”于謙看着雲在風的吹拂下變化着模樣，頗爲感慨的說道。
朱祁鈺倒是一點都不意外的說道：“於少保又有高見？”
于謙尤擅國家之制。