解刳院那本奏疏的內容包括了四個方面，天擇論、人擇論、優勝論和劣汰論。
優勝論，就是優秀的會勝出，佐證華夷之辨，而劣汰論則是愚笨力弱之輩絕嗣。
這四個論斷，朱翊鈞只取了前兩個，而後兩個朱翊鈞選擇了封禁，因爲優勝論加劣汰論，再加上自由派中的完全自由派，就是大明勢要豪右向下朘剝理所當然，天經地義。
大明的百姓，是最勤奮、最吃苦耐勞的良善之人了，只要有塊地，他們就能找到自己生存之道，但往往就是富者田連阡陌，貧者無立錐之地。
所以，任何有可能鼓譟朘剝天經地義的理論，朱翊鈞都會選擇封禁，哪怕事實的確如此。
而且後面這兩種論點，此時此刻的煽動力實在是太強了，要是搞出番膏這類的洗漱用品，那就是徹底失控的體現了。
壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血，只是一種修辭手法，不是寫實。
民爲邦本，本固邦寧，這就是大明萬曆維新的最高綱領。
徐渭之所以要上奏朝廷索要寶鈔，是抱着一個極爲陰損的想法，那就是用寶鈔的劣幣驅逐良幣，這種做法是極爲陰損的，倭國的大名們一定會用織田信長髮行的貨幣，兌換成爲寶鈔，而後繼續向下朘剝。
當金屬貨幣中，摻雜了其他金屬後，市場上就有兩種貨幣，一種是原先不含雜質的貨幣，另一種是被加入其他金屬的貨幣。
即便是他們的面值相等，即便是法律賦予了兩種貨幣的價值相等，但人們是可以辨別的，那麼儲蓄、保留不含雜質的貨幣（良幣），將含有雜質的貨幣（劣幣）拿去交易和流通，所以市面上的良幣一定會減少流通，在市場上只有劣幣流通。
這就是劣幣驅逐良幣。
這種認知，其實早在漢朝時候就出現了。
漢武帝大規模鑄造五銖錢之前，漢文帝五年四月，垂拱而治的漢文帝，廢除盜鑄錢令，允許私鑄錢幣，朝廷徹底放棄了鑄幣權，中原的金屬貨幣的鑄造，處於絕對自由競爭的年代，而那時候各諸侯國都可以鑄幣，七國之亂，就是貨幣的不統一和鑄幣權分散造成的局面。
吳王劉濞和大夫鄧通的錢遍佈天下，最終釀成了七國之亂。
漢武帝收回鑄幣權，使用了鐵血手腕，從赤側五銖，到上林三官五銖，再到徹底恢復盜鑄錢者斬的禁令，漢武帝用了很久很久的時間。
大明的壓印銀幣和萬曆通寶，有沒有這種劣幣驅逐良幣的現象發生？自然也是存在的，萬曆通寶的數量實在是太少了，鑄造出來，任民間赤銅兌換後，很少會流通於世面之上。
在松江學派看來，解決劣幣驅逐良幣的唯一辦法，就是自由鑄幣，朝廷完全開放鑄幣權，允許所有人鑄造貨幣，在完全自由競爭的鑄幣環境下，口碑欠佳的鑄幣沒有人接受，就慢慢地消失了；而口碑良好的錢幣接受的人多，會成爲競爭的勝利者。
從邏輯上看似乎行得通。
但林輔成後來逐漸放棄了這種主張，因爲大明貧銀少銅，自由鑄幣的結果只會讓銅的價格上升到一個可怕的高度，而百姓們用的錢，會成爲一點銅沒有的薄鐵錢，林輔成發現，在沒有任何限制的自由之下，錢（貴金屬）只會像水一樣流向不缺錢的地方，堆積起來。
林輔成很快換了一種主張，貧銀少銅的現狀，朝廷就應該完全壟斷鑄幣權，私鑄者斬。
這個邏輯也是自洽的。
只要將所有膽敢私鑄的人殺死，那就沒有私鑄飛錢，沒有劣幣，自然沒有劣幣驅逐良幣的說法了，這個邏輯的成立，必須建立在大明朝廷的信譽之上，朝廷要是爲了盈利，通寶裡沒有一點銅，這套邏輯就完全無法成立了。
好在，大明在積極開拓銅路，滇銅在開採，呂宋十一座巨大的銅鎮，吝嗇的皇帝陛下投入了三百萬銀開發，而臥馬崗的銅山，大明也在積極開拓，無數證據表明，大明正在積極探尋銅路，用於鑄錢的同時，還用於鑄造銅炮等物。
這是很積極的信號，大明朝廷經常翻燒餅，毫無信譽可言，但大明皇帝的重信守諾，也是人盡皆知，十歲那年的陛下對戚帥許下了金戈鐵馬氣吞萬里的諾言，九年之後，陛下就開始履行諾言，這是一段君聖臣賢的佳話，即便是賤儒也不敢置喙的佳話。
解決不了問題，就解決創造問題的人！大明每個人擁有使用良幣的自由！
林輔成有足夠的論據證明貨幣不統一對自由貿易的傷害：在神聖羅馬帝國從漢堡市走到德累斯頓市，1000里路，就需要十一種貨幣，要繳納三十五次過境稅，貨幣混亂，這對自由貿易而言，是何等恐怖的災難！
誰破壞大明貨幣政策，誰就是在破壞大明的自由貿易！
這就是林輔成自由主張，他想要實現的自由是大明人人自由，所以他的主張從一個極端走向另外一個極端。
顯然，林輔成提供的兩個解法，對於倭國都不適用。
因爲倭國也缺銅，而且還缺少規模，沒有成熟的經驗，渡來錢和私鑄錢之爭，就是最直觀的體現，倭國沒辦法完全自由鑄錢。
而大名令制國格局的現狀，也讓織田信長沒有辦法使用鐵血手段解決掉私鑄之人。
無論是是完全的自由和完全的禁止，倭國都做不到。
長崎總督徐渭用冗長的奏疏，論述了自己對倭國貨幣的思考，只要大明敞開了供應寶鈔，徐渭就能用寶鈔徹底擊敗織田信長的鑄錢。
朱翊鈞手裡有織田信長的鑄幣，這是徐渭送入京師的。
織田信長鑄天正大判一兩金，長兩寸橢圓形黃金製作，雖然說是一兩，其實只有大明半兩（15g）左右，大判一兩銀、小判一錢銀，文祿通寶等等。
“就這個水平也好意思發幣？鑄幣不精美等於不鑄幣。”朱翊鈞看着那些個尺寸大小不一的金銀銅幣，從袖子裡拿出了兩枚大明壓印銀幣，銀幣正圓，花紋清晰無比，背面寫有一兩，正面爲萬曆通寶字樣，下有雙麥穗。
馮保看了看兩種貨幣的差別，笑着說道：“蕞爾小國。”
比較之下，大明的銀幣，更像是藝術品，事實上在大明，銀幣真的是藝術品。
對於這種足斤足兩，製作精良的銀幣，兵仗局制幣司的訂單已經排到了萬曆十二年去了。
大明銀幣面值一兩，只有一種面值，但市面上一枚大約價值一兩二錢白銀，因爲銀幣獨特的防僞性。
大明有巧奪天工一樣的作假工藝，市面上的銀錠真假難辨，各種造假手段層出不窮，而銀幣的壓印工藝，那不是民間能夠掌握的，一臺水力螺旋壓印機，就不是民間工坊能夠製造，銀幣只需要看一眼，就可以確定真僞。
大宗交易動輒數千兩白銀，一塊一塊銀錠絞開查驗真假和數數銀幣數字就可以成交，哪種方便不言而喻，最重要的是不用擔心收到假銀子賠的傾家蕩產。
大明銀幣在民間極受歡迎，兵仗局制幣司日夜不停，也無法充足供應，主要是缺少銀匠，機械可以多生產，銀匠卻不可多得。
鑄幣不精美，等於沒鑄幣，是朱翊鈞一貫以來的主張，而且堅持執行，這也是大明皇帝信譽的一環。
兵仗局的銀幣含銀量爲92.5%，不多不少，正正好，既能保證銀幣的強度和耐磨性，又能保證皇帝能收到鑄幣稅，而大明銀幣帶有鋸齒狀溝槽，之所以這麼做，是爲了防止有人故意磨損銀幣，。
將銀幣磨削一圈，那些銀屑堆積起來，就是另外一種火耗了。
兵仗局第一發現了這一現象後，立刻採取了應對措施，鋸齒狀的溝槽並不是很深，但只要溝槽消失，就代表着這枚銀幣被人動過了手腳。
也不怪徐渭信心滿滿，實在是織田信長搗鼓出來的貨幣，除了換寶鈔，的確沒別的用途，規模效應的優勢，再一次得到了體現。
朱翊鈞拿出一把小算盤，噼裡啪啦的核算了一番說道：“長崎總督府將以三錢五分銀兌換價值一貫的寶鈔，這個兌換比例，總督府換給大名是七錢銀一貫，長崎總督府會不會有些吃虧啊？朝廷只管印，就那三成半，總督府忙前忙後，也是三成半。”
寶鈔局是戶部之下，滿打滿算不過三百人，在寶鈔上，大明養這批印刷匠人花不了多少錢，三錢五分銀，賺的可不少，但是長崎總督府不僅要養總督府，還要養衛軍，還要養商賈，爲蒐集情報的商賈提供報酬。
朱翊鈞擔心長崎總督府會因爲吃虧心生怨恨，導致離心離德，對於諸侯朱翊鈞還是以懷諸侯爲基本政策。
“陛下，徐渭、孫克毅他們是不會虧待自己的。”馮保搖頭說道：“就是每年辦貿易會，抽分就夠總督府度支了，反正寶鈔幾乎等於白賺…”
“嗯。”朱翊鈞點了點頭，鑄幣稅算是增項，會讓長崎總督府的日子更好過。
對於徐渭而言，朝廷管海外總督府的死活已經是天大的恩澤了，利益什麼的，有大明支持，還怕搶不到？
比較有趣的是，呂宋和舊港總督府拒絕使用大明寶鈔，用國姓正茂、張元勳的話說：琉球、呂宋和舊港爲大明故土，怎能和長崎總督府相提並論？長崎會不會實土郡縣，國姓爺和張元勳不做評價，但琉球、呂宋和舊港是一定會實土郡縣。
大明寶鈔的福氣，就讓倭國享用吧。
大明天朝上國，專門爲倭國發行一種貨幣，這不是福氣是什麼？其他人想要還沒有呢！
“這儒生是不是有些過於愚蠢了，把他發到遼東墾荒去吧。”朱翊鈞批閱了一份奏疏，洋洋灑灑的寫了一百多字。
是萬曆八年的一名進士，這名進士對大明朝當下的政策非常不解，奏疏洋洋灑灑數百字，核心的問題就是：他認爲世家大族大多數都是德才兼備之人，爲何朝廷要如此苛責？
朱翊鈞看到奏疏就想到了當初的周良寅，周良寅當初去了趟遼東，回來之後仍然胡言亂語，就被朱翊鈞流放到了大寧衛，這些年一直勤勤懇懇的跟在忠君體國侯於趙的身後屯耕。
周良寅很久沒有上過這麼愚蠢的言論了，相反，這些年總是上奏屯耕的實踐經驗。
人是會變的，朱翊鈞打算把這個進士送到全寧衛墾荒，腳踏實地的乾點活，種種地，這些想法都盡數退去了。
不過朱翊鈞還是解釋了這個進士的疑問，他在奏疏上硃批：[世家大族朘剝何須用刀？你家吃肉可曾帶毛？這些個世家大族總是乾乾淨淨，清清白白，你尋不到他做的一件惡事，自然覺得德才兼備，但他們掌控一縣一州一府之地的買賣，作惡何須自己動手？只需和朝官稍加勾結，就是收穫鉅萬。]
[京官的冰敬碳敬，可能白拿？]
這種疑惑，也充斥在朝堂之上，尤其是新晉的進士，他們對社會運行的基本邏輯還不太明朗，所以會疑惑明明是地方的鄉賢縉紳，世家大族，世代詩書禮樂，談吐斯文，爲人處事周全得體，和風細雨，謙謙君子，爲何朝廷的新政，對鄉賢縉紳、世家大族，從不溫和。
作惡？哪有什麼惡？
那些田畝是自己跑到他們家名下的，都是鄉民覺得老爺苦，老爺累，主動獻上的。 朱翊鈞越發覺得王崇古搞的那個《論宋時監當官稍復疏》很有必要，在爲官一方之前，確實需要累積一些經驗。
大明皇帝收到了第一份普查丁口的報告，來自松江府巡撫申時行，最快完成普查丁口的考成。
申時行現在一心一意想要繼承張居正的衣鉢當首輔，那是牟足了勁兒刷政績，朝廷有的考成要做，沒有的考成也要做，確實做的相當好。
松江府現設五縣，青浦、上海、華亭、奉賢、南匯，共有52.5萬戶，丁口爲2625348人，其中水手148092人，在籍舟師2000餘人，僅上海一縣就有62萬人之多，新港、青龍、上海、得勝四港，船籍二桅15000餘條，三桅三千餘條，五桅過洋船超過了40條，沙船舢板不計。
之前，戶部對松江府人丁預期是在100萬以上，但松江府率先完成了普查丁口，丁口超過了250萬。
真正的江海之通津，東南之都會。
這完全超出了大明朝堂對松江府的預期，松江府作爲開海的橋頭堡，人口虹吸效應是極爲明顯的，人口仍在匯聚。
發展，可以掩蓋大多數問題，發展可以緩解大多數的矛盾。
人地矛盾尖銳的松江府，在開海之後，人地矛盾就不在那麼重要了，無論是去什麼工坊做工都能討到飯吃，再不濟也能給朝廷打灰，松江府仍處於快速發展的階段，各種榷場、酒庫、軍隘、官署、儒塾、佛宮、仙館、賈肆、勾欄，都在興建。
京城的普查丁口還沒做完，松江府就做完了，這不是京官不忠誠，而是松江府做在了前面，作爲動輒試點新政的地方，松江府早在開海之初，就對往來人丁進行了詳細的登記，這也要得益於松江第一世家孫氏的積極配合。
孫克弘並不想當水師的磨刀石，領着松江遠洋商行的他，太清楚水師的實力了，那是什麼名門望族能硬碰硬的戰力？只有沒見過水師的纔不會畏懼水師，所以孫氏始終保持恭順。
當初倒徐階，孫克弘幫幫場子是爲了泄私憤，私憤泄完了，跟朝廷翻臉，孫克弘實在是缺乏勇氣。
孫家明面上詩書禮樂簪纓之家，但他們家也是大明最大的畫舫生意擁有者，畫舫生意甚至做到了長崎去，畫舫不算是作惡嗎？那些船上的女子，是孫家斂財的工具，就朱翊鈞所知，恩客玩起勁了，把人扔進海里的都有，人死了，賠點銀子就行。
同樣松江巡撫申時行彙報了游龍號和飛雲號的修建進度，一切都在超過計劃的速度進行。
汪道昆和申時行低估了大明皇帝那二百萬銀砸進來的效果，沒有錢真的寸步難行，有了錢真的順暢無比，根據目前的進度，有望提前一年，也就是萬曆十年年末，游龍號就可以正式完成海航，在渤海灣解凍後，行至天津衛供陛下閱視水師儀仗。
松江鎮總兵首裡伯陳璘不止一次提出過一個問題，富國強兵乃是新政的主要脈絡，京營振武，陛下天天都能看到，水師振武，陛下從來未曾親眼目睹，這不公平，就他們京營忠君體國，水師就是白吃俸祿？
所以游龍號至天津衛，大明水師請命部分艦隊一同前來，請陛下閱視水師威武。
朱翊鈞已經准奏，禮部也擬好了章程，有祖宗成法可以照搬，抄作業自然快，永樂七年六月初七，成祖文皇帝閱視水師儀仗，照着當時的禮部左侍郎胡濙擬定禮禮儀就是。
朱翊鏐始終覺得皇帝的日子不好過，尤其是皇兄這樣的，磨坊的驢看見了都得叫一聲大哥。
政務是相當鼓譟且無聊的，都是人心鬼蜮的爾虞我詐，看多了甚至懷疑人性裡究竟有沒有善，很多事情不能隨心所欲，因爲隨心所欲的結果就是政令無法得到貫徹，任何事都要多想幾遍，但凡是想少了，都有可能造成不可忽視的問題。
三月九日，朱翊鏐的大婚開始了，李太后對朱翊鏐極爲寵愛，除了儀仗沒有用皇帝儀仗外，大婚的場面，絲毫不落於皇帝大婚，但是李太后看着那一排十二個萬國美人叫她母親，也是臉色極爲難看，陰沉的能滴出水來。
在大明華夷之辨的敘事裡，萬國美人這些番夷，和能開口說話的牲畜無二。
一王妃兩個側妃都是漢人，這十二個萬國美人是個添頭，皇帝大婚四年，後宮一共就只有五個人，這朱翊鏐大婚當天，就搞了十五個，外臣們整日裡喊着禮法，到了這個時候，反而一言不發了。
朱翊鏐樂開了花，一直鬧騰到了傍晚時候，大婚的典禮纔算是結束了，荒唐事這纔開始，當夜，十五個人一起伺候朱翊鏐！
關鍵這是，朱翊鏐還讓宮婢們宣揚的哪裡都是，
第二天整個京師都知道，聽到消息的羣臣開始上奏勸諫陛下約束潞王，宗室乃大明顏面，長兄如父，作爲皇帝要約束潞王行徑，納番夷也就算了，你親王好這口，大明也有這類先例，畢竟太宗後宮裡就有高麗姬，可荒唐到滿朝文武皆知的地步，還是有損朝廷顏面。
整個京師街頭巷尾，都在議論朱翊鏐的勇武，不過是在牀上。
簡直是胡鬧。
李太后也是氣的破口大罵，捨不得處置朱翊鏐，準備將那些萬國美人統統打殺了。
朱翊鏐大婚，弄的內廷外廷都是雞飛狗跳。
“說吧，這麼混賬，到底想幹什麼？”朱翊鈞認真觀察了下朱翊鏐走進來的腳步，並不虛浮，見禮的時候，也是中氣十足，不像是被美色掏空了身子的樣子。
朱翊鏐跪在地上，俯首帖耳的說道：“這麼一鬧騰，就可以安心的混吃等死了，皇兄，臣弟已然大婚，就是成丁了，有些心裡全是野心的人，必然會打歪主意，臣弟如此荒唐，就沒人會把主意打到臣弟身上了。”
大婚意味着朱翊鏐現在不是跟在哥哥身後，鼻子裡吐着鼻涕泡、用尿和泥的弟弟，而是大明潞王了。
朱翊鏐生在帝王家，這些年他一直跟在皇兄身邊，長兄如父，朱翊鈞一直悉心教導，朱翊鏐並不想自己成爲大明的罪人。
大明又不是沒有兄終弟及過，明英宗和景皇帝的那出鬧劇，決計不能在自己身邊重現，朱翊鏐索性一不做二不休，直接鬧出了大荒唐來，看誰還敢來招惹他。
陛下爲了大明再興，通和宮御書房的燈，如常亮到子時，第二天寅時就得起牀，朱翊鏐知道皇兄的辛苦，不忍皇兄心血付之東流。
“何苦。”朱翊鈞搖頭，日後春秋論斷，朱翊鏐就只有一個荒唐的標籤，大明追求以名長存，以名長生，日後但凡是有人提起他，就是荒唐二字。
朱翊鏐再拜，俯首帖耳的說道：“皇兄又是何苦呢。”
“行了，別跪着了，孃親那裡，朕去說，你寵愛的那十二個萬國美人死不了，一天天的淨整這些幺蛾子。”朱翊鈞擺了擺手，示意朱翊鏐免禮說話。
“謝陛下！”朱翊鏐磕了個頭，歡天喜地的站了起來，眉頭一挑，左右看了看說道：“皇兄，萬國美人的滋味極爲美妙，不嘗一下委實可惜。”
“朕數到三，還能看到你的身影，就打斷你的腿，滾！一，二…”朱翊鈞伸出了第二個指頭的時候，潞王一溜煙跑沒影了。
朱翊鈞並沒有生氣，而是面色格外的複雜，這個弟弟吐鼻涕泡的時候就跟在他的身後，他當然知道朱翊鏐的秉性不壞，更不會口出狂言，剛纔朱翊鏐胡言亂語，不過是在演戲而已。
演技太差，被朱翊鈞識破了，皇帝身邊全是影帝，朱翊鏐這點演技，屬實是不夠看。
最是無情帝王家。
朱翊鏐連哥都不叫了，開口不是陛下就是皇兄，之前朱翊鏐可不喜歡這樣正式的稱呼了，總覺得家裡人，這麼叫生分。
現在，生分了，以後是臣子了，不是弟弟了。
朱翊鏐能怎麼辦？作爲有繼承皇位資格的繼承人，他只能表現的這麼荒唐，像當年英宗皇帝和景皇帝鬧得刀兵相見？
所以朱翊鏐只能這麼荒唐。
王崇古開始收拾官廠，用王崇古本人的話說，只要沒有皇親國戚往官廠裡塞人，官廠就能幹乾淨淨，他作爲大明官選官的頂層建築，他怕誰？
在推行三逢三必的過程中，王崇古在官廠團造設立了惠民藥局，僅僅毛呢官廠就有十四個惠民藥局，而在西山煤局高達二十七處。
惠民藥局就是醫倌，以平價、廉價的藥材，專門爲大明工匠看病，診金並不昂貴。
朱翊鈞對這個惠民藥局十分好奇，細細查問才知道，王崇古找到了一本大明常青樹胡濙寫的《衛生簡易方》，這本醫書主要是常見病，主張藥方簡易，藥材多爲平價。
這本簡易方是經過解刳院大醫官的修訂的，將其中一些錯謬之處進行更改，對一些沒有錄入的常見病進行了錄入，並且簡化藥方，而且解刳院的新藥，也會供應惠民藥局。
大明官廠團造法，再次得到了強化。
之所以叫衛生簡易方，就是整本書的核心是預防，搞好衛生，防止生病更加重要。
朱翊鈞還專門叫人取來了醫書，細細看了一下，不得不說胡濙是禮法大師，同樣也是醫學家。
之所以要搞惠民藥局，理由也很簡單，要提高生產效率，讓擁有豐富經驗的工匠能夠爲官廠工作更多的時間，來確保產生足夠的效益。
至此，大明的發展進入了一個矛盾的時代。
以王崇古爲首的工黨，或者說激進派，支持開海，是努力的創造更多的物質，或者說商品。
而以張居正爲首的張黨，或者說保守派，支持開海，是爲了更多的貨幣，確切的說是白銀和黃銅。
這兩種背道而馳的主張，居然在矛盾說之下，就這麼矛盾着共存共生，並且達到了一種陰陽平衡彼此互相補足的狀態，着實是讓朱翊鈞格外的意外。
是更多的物質重要，還是更多的貨幣重要，這本身兩種水火不相容的主張。