“少安毋躁！”老子笑道：“王子少安毋躁！請聽李耳慢慢講來！”
“啪！”
周景王沒有說話，卻故意動了一下身子，用手按在案几發出聲音。他的意思很明顯，是在阻止姬朝。很明顯地看出來了，姬朝有些耐不住了，急於駁倒對方。
此時的天已經黑下來了，小監們早已點燃了油燈，把朝堂內照亮。
王子姬朝自然明白，父王在阻止他說話。見老子又一語道破，要他“少安毋躁”。無奈之下，也只得坐正身子，裝出一副受教的樣子。
方基石也側着耳朵聽了起來，他也一樣想知道，效仿天地自然與遵守周制、周禮的關係。
其他人的想法也一樣，都不是太明白學道與遵守周制、周禮的關係？包括周景王。
周景王也沒有搞懂其的具體關係，只是聽老子講了兩次。而這兩次，老子都只是一帶而過，他好像聽懂了，卻又好像沒有記住。
老子當時講解的時候他聽懂了，可事後他又想不起所以然。
其實！其他人跟周景王、方基石一樣，都是當時好像是聽懂了，事後卻想不出所以然。
“之所以我剛纔說，振興、推廣周制、周禮與學道並不衝突，學道！也是效仿自然，兩者之間是沒有衝突的。
學道！我們是學習一種心態、精神！我們要效仿太陽但我們不是太陽，我們無法給大地以陽光，是不是？我們學習的是太陽的無私精神。我們要學習的是太陽的德行！我們要學習的是萬物的德行！
至於王子剛纔說的，我們要生存我們無法無私。其實！我們不要教條無私！無私也分大小，有大公無私和個人隱私！我們無私是在我們生存的基礎無私，而不是無條件、無底線地無私！
所以說！剛纔王子所理解的無私，可能是無條件無私，是一種偏激地無私！
我們要生存所以我們需要周制、周禮來規範、約束這個社會，來規範、約束個人的行爲。所以！周制、周禮是需要的，不能放棄、廢棄。我李耳也從來沒有說過要放棄、廢棄周制、周禮的！不要說是李耳說的！李耳擔當不了這個罪責……”
聽老子說到這裡，還一副怕怕地樣子，一個個感慨地苦笑了起來。
老子說這話的意思還不明擺着：王子姬朝你不要陷害我！我李耳沒有說這些話。剛纔都是你在套我！不是我說的，相反！是你說的。
“說直接一些！學習道學是學習一種心態，學習萬物生長的精神。學道的目的，是讓我們把眼光看遠一些，不要光看在人與社會的這層關係。而是！要放到天地日月星空這樣地大環境。
我們人和萬物一樣，都來源於道，是大自然的一分子，而不只是社會的一分子。如果我們不能跳出這個認知的圈子，始終站在人與社會的關係，那麼！我們的境界和眼光小了，我們也因此而無法擺脫與他人關係這一層魔障。從而！沉溺於人事當，與人交往什麼地，也變得斤斤計較了。
如果我們站在大自然的高度，站在道的高度看待人生，我們有什麼看不破的呢？是不是？站在道的高度，我們每個人都是要死的，要回歸自然的。是不是？人生只是一次生命的過程，是不是？人生不是爲了活着，你說？你爭什麼爭呢？是不是？
還有！我們要權力和金錢做什麼呢？
其實！權力也是爲了生存的！金錢也一樣是爲了生存的？想想是不是？有了權力，我們可以優越於他人的生活，是不是爲了生存？有了金錢，我們一樣是爲了優越於他人的生活，是不是也是爲了生存。
當然！如果一味地爲了追求權力，那變態了。一樣一樣地道理！如果追求金錢不是爲了改善生活，而單純地爲了證明自己錢多，那變成‘錢多人傻’了。我們那麼處心積慮地追求權力和金錢卻不是爲了改善生活，那？這人應該是傻子……”
衆人聽到這裡，無論是正方還是辨方，都笑了起來。
真的！如果你看破了人生的話，是那麼回事！一切都是爲了生存。虛榮也一樣是爲了生存，因爲！虛榮了精神舒服了，一樣是爲了更好地生存。
只是！這種生存法有些變態！
老子繼續講道：“其實！如果我們明白人生了，明白人生只是爲了完成這一次生命的過程，只是爲了活着。那麼！生存變得簡單了。不是能吃飽肚子可以生存了？是不是？我們難道還吃不飽肚子？是不是？
如果我們明白了人生的話?明白人生只是爲了活着的話？只是爲了吃飽肚子的話？我們可以放棄許多追求，生活變得簡單和輕鬆起來，是不是？
如果是這樣地話？這個社會還會混亂一片嗎？
當然！剛纔王子講了！我可以做到吃飽，活着，我明白人生只是一次生命的過程，但是！這個社會並不會因此而平靜下來！並不會因此停止混亂！因爲！我們只能代表我們自己！我們無法代表別人！我遵守了而別人不遵守，社會一樣混亂。是不是？
是！但是！我活着行了，在這個亂世我活着行了，社會混亂與我何干呢？你不能讓我爲了管理社會而捲入不幸福地生活，跟你們一樣去生活吧？你讓我捲入不安全的生活你是什麼意思？……”
見王子姬朝又要說話，老子伸手作出阻止，繼續說道：“說到這裡！那麼！天子不幹了！天子認爲天下必須管理，你不參與社會他也不參與社會，這個社會無法管理。試想！如果天下人都不需要你管理了，你何必操那份心呢？是不是？圖個清閒多好？是不是？
還有！如果天子明智，明白其的道理，認爲學道很好！別人明白道了，社會不用我管理了，我可以過清閒的日子了，多好啊？是不是？所以！我要大力推廣！我要讓天下人都學道。
當然！推廣道只是管理社會的一種，而管理社會還有一種方法，那是老祖宗流傳下來的周制、周禮和現成的管理機構。雙管齊下，是不是能夠更好地管理社會呢？
因此！天子開設祭壇，祭祀天地和宗廟，恩准我李耳以天子的名義，開壇講道。
王子？我這樣地解答，你滿意嗎？如果有疑問，請問！李耳洗耳恭聽！”
老子講完，現場一片寂靜。
王子姬朝還想從其找錯，可是？他剛剛想到的馬被老子給堵了。人家的演講，天衣無縫，讓你找不到破綻。
“好！”周景王不由地大聲說道。