什麼人？又要來殺這片土地的居民？
這片土地，原來是魯昭公的。後來魯昭公要把它封給他，他沒有接受。再後來，這裡成爲一個軍事訓練場。在這裡，他給魯昭公訓練出了一支強大地軍隊。
可後來的魯昭公一意孤行，要剷除三桓的勢力。他當時被季平子脅迫，兒子方忠作爲人質押在季平子的家裡。所以！他幫不了魯昭公，只能勸他收斂一些，不要急於求成。要積蓄力量，等待時機。自己這一代不能推翻三桓的勢力，那積蓄力量等待下一代人來完成吧！
結果！魯昭公沒有聽從，繼續一意孤行。後來！他和孔子都不在魯國的時候，魯昭公公開與季平子叫板。開始的時候，他是贏了。可後來，方忠誓死保護季平子，三桓的勢力又聯合起來了。結果是！魯昭公的軍事力量是強大，可最終不敵三桓的聯手，被迫逃亡。
魯昭公逃亡之後，這裡又變成一塊“無主之地”。魯昭公的軍隊沒有了，這裡只剩下少數回來的居民。因爲以前是軍事基地，所以這裡的人口一直都不多。
方基石本能地着急着，準備操起武器去戰鬥。可現在的他，只是一個靈魂體，除了意識之外，什麼都沒有。戰鬥？憑什麼去戰鬥？
隊伍越來越近，也越來越大，好長好長地隊伍。他這纔看清楚，這是一支喪隊。護送的兵士騎馬在前，後面是護送靈柩的隊伍。再後面，是死者的家屬。
誰？誰這麼大地面子？
軍隊護送？護喪的隊伍這麼長？還有！死者的家屬也很多。等到隊伍又近了一些，他纔看清楚這是誰的喪隊。
是啊？誰有那麼大地權力和麪子呢？
在魯國，也沒有誰有這麼大地面子。國君的喪葬不是在這裡的，他們有自己的祖墳地。其他世襲貴族，一般都安葬在自己的封地。
也只有周朝的什麼大官，纔有這個特權。
對！也只有周朝的啞公主，纔會被安葬在這裡。
這裡！是河蓮的故鄉，河蓮一直有這個心願。活着的時候不能回來，那死後安葬在爹孃身邊吧！
她是爹孃唯一的後代，所以！她必須回來陪着爹孃，陪着自己的祖輩。
看見河蓮的靈柩，方基石既是高興又是難過。
在這個亂世，有多少人能夠死在故鄉，安葬在故鄉，安葬在爹孃的身邊，一家人團圓呢？
真的！有多少人死在哪裡都不知道。他們的家人，都不知道他們的墳在哪裡？哪怕是亂墳崗也好，都不知道。
亂墳崗，埋葬着多少連名字都沒有的人。
一場戰爭下來，一場遭遇戰下來，多少人死於非命？他們到死都沒有明白過來他們爲誰而戰？爲誰而死？這場戰爭值不值？
其實！我們只是爲活着而活着，活着纔是硬道理。可我們自從出生下來後，身不由己，捲入到別人設置的遊戲規則，成爲別人棋盤的一顆棋子，任人擺佈。
要想明白人生，得靠自己。沒有幾個人會告訴你，什麼纔是真正地人生。而大多數人，都在蠱惑你，讓你成爲他們利用的對象，從而達到他們的目的。
老子的道家學說明明是正確地，可他嚴重影響了那些別有用心的人的生活，影響了君王和世襲貴族的生活，影響了統治者的生活。所以！被嚴重封殺了。
相反！那些淺顯的處世學說，卻受到了追捧。因爲！他們符合統治者和野心家的需要。這些淺顯地處世學說，有利於統治者和野心家來約束世人，讓世人都變成良民、傻子，才方便他們統治。
河蓮，一個古代小女孩，本來生活在一個幸福的家庭裡。根據她講，她爹是一個很有學問的人，她娘是一位賢妻良母。一家人本來幸福地生活在這裡，生活在這個祖祖輩輩生活的地方。突然有那麼一天，統治者與權力者之間發生了爭鬥，從此災難降落到了她們身。
要不是他穿越過來，保護了她，這個古代的小女孩，被塌下來的屋樑給砸死了。
想起與河蓮之間的事，方基石淚流滿面。他是一個軍人，也是一個善良的人。保護國家的安全，保護他人的生命財產安全，保護家人的生命財產安全，是一個軍人的職責和使命。可是！在這個亂世，他真的無能爲力。
一個人的力量，是那麼地脆弱，微不足道。
有時！他很後悔，當時沒有“挾天子以令諸侯”。或者！“挾君王以令衆臣”。
他完全有機會這樣去做，而且是好多次機會。他可以挾持魯昭公，也可以挾持晉國的兩代君王，也可以挾持大周天子。可他並沒有那樣去做。他是一個軍人，他不想叛國，不想生事。
再則！老子告訴他：一切都是沒有用的，都只能改變一時，而不能改變永世。
歷史是漫長地！也許你可以成功，達到你的目的，拯救天下。可你卻無法永遠。你的壽命是有限的，在你有生之年，也許可以保持原狀。也許！在你兒孫後代間保持原狀。如說周朝，保持了幾百年的和平、穩定。可到了東周呢？天下又亂了。
歷史是這樣地！在人類還沒有找到正確地人生觀、世界觀、宇宙之前，人類的和平都只是暫時的。
所以！老子告訴我們：要想人類和平，必須全力以赴去傳播正確地思想。
思想錯誤了，人類永遠沒有和平和安寧。算有，也只是暫時的。頂天幾百年，也許幾十年。然後！又進入漫長地戰鬥……
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某些人爲了私慾，綁架了所有人。讓一代又一代人，跟在後面受罪、倒黴。
如果我們沒有靈智的話，跟個畜生無異，那麼！一切都無所謂。可我們畢竟是人，是有了靈智的人類。我們有了喜怒哀樂、七情六慾，別人有的，我們一樣有。
所以！我們要將心心！站在別人的角度來思考人生，而不能只是站在自己的角度思考人生。只有站在所有人的共同想法的基礎，才能尋找到拯救人類的辦法。
大家都不過是爲了生存下去而已，大家都不過是爲了生活得更好而已。所以！如果我們一味地只顧自己而不顧及他人，這個社會必然會亂。是不是？你不讓我好過，我會讓你舒服麼？
這麼一個淺顯地道理，幾千年來，卻並沒有多少人懂，真是悲哀。都只顧眼前，而往往連眼前都顧及不了！
真是！人無遠慮，必有近憂。
我們不需要太過於遙遠的夢想，但我們也不能不顧及可見的後果。