說實話，李良被震住了。
這老頭哲學書沒白看啊，意識和物質誰是第一性的問題，好像是唯心主義和唯物主義爭論的焦點問題吧。
“好像大學時馬哲老師是這麼講的？”李良絞盡腦汁回憶着當時的情景，卻只記得坐在自己旁邊位置羅成的鼾聲，以及前排女生濃密頭髮裡的頭皮屑。
鬼使神差一般，李良翻開了日記，雖然明知道這裡不適合看什麼日記，這個老頭也絕對不會是什麼高人或者哲學家，即便老人是哲學家，又有什麼用？哲學能殺死喪屍嗎，能創造出食物嗎？顯然不能，在李良的認識裡，哲學以及一切想象的東西，比如音樂，藝術，這種類型的東西都是富人玩的。
“很可惜，末世的人都是窮鬼，命都保不住，飯也吃不上時，誰會去想那些東西呢？”李良心裡這麼想，可是手上卻沒有停下來。
好奇，是好奇驅使李良這麼做的，李良十分想知道一個孤獨的呆在老年公寓的垂垂老者，爲什麼會提出這麼尖銳的問題。
日記被打開了，李良的視覺剛剛好看清上面龍飛鳳舞的字跡，雖然字跡可能因爲老人書寫時心情的原因略顯潦草，但是並不影響閱讀。
日記的正文，記錄如下。
我是一個人，是高等動物，我相信唯物主義辯證法，相信物質決定意識，意識又反作用於物質。
但是，自從那次我在夏天落水後，我所信仰的一切，都開始改變。
落水時，我清楚的意識到，自己的意識飄了起來，越飄越高，越飄越高。那是一個明月夜，是農曆十七，月亮很大，我的意識感覺正在飛往月球。
往昔的一切，從我所記憶的開始的一切，不斷在我的腦海裡閃過，不，不是腦海！所有的一切脫離了我的大腦，在我的意識中閃過，我所生活的每個片段，每天上下班時見過的每一個人，上課時講述的每一個章節，甚至就在我落水之前幾分鐘是怎樣醉醺醺的和一個陌生人打招呼的，都閃的那麼清楚！
我的心裡產生了一種無與倫比的幸福感，或者叫做滿足感，天啊，我死了，可我很幸福！
多麼可笑，又多麼可怕。
後來我得救了。
多年前我落水的那一幕，仍然影響着我的生活。
可怕的夢魘，那一切，真的發生過嗎？
洪水，洪水，洪水！
家裡被衝了，我的很多教科書都被浸泡了，好吧，反正我退休了。
他們終於嫌我這個老頭子礙眼了，每天像個老學究一樣看着無聊的閒書，精神恍惚。
好吧，我去養老院吧。
做了這麼多對於哲學的閱讀和研究，我發現自己依然一無所獲。
科學無法解釋意識問題，哲學更加不可能，因爲哲學只是在爲蘇格拉底，柏拉圖，亞里士多德提出的哲學問題做着註釋，毫無意義。
我老了，不再想寫了，也不再想讀了，最重要的是，不再需要思考了。
因爲聽說世界末日要到了，我感到榮幸，因爲我這一輩子沒白活。晚於很多朋友死去，卻看到了世界末日，可嘆。
世界越來越亂了，最後把我的想法都寫出來吧，然後，等待死亡。我的，也是世界的。
人類，到底是物質的，還是意識的？
首先應該知道什麼是物質。物質的定義是客觀存在。物質的表現形式多種多樣，既有我們能看見或能測量到的，也包括以現代科學儀器測不到的，總之，凡客觀存在的，就稱爲物質。
再來看看精神或者說意識的定義。通常的定義是，客觀物質世界在人腦中的反映，稱爲精神。哲學書裡也稱爲意識。例如喜怒哀樂等。
從傳統的意識的定義看，排斥了其它生物存在精神的可能性。但是衆所周知，其它許多生物都有喜怒哀樂等表現，因此爲與人區別，應單獨說明是狗的精神或是貓的精神。比如，老年公寓里老王養的那隻貓就有喜怒哀樂，當它看到同伴時會興奮，看到魚時會表現出渴求，得到撫摸時會發出呼嚕呼嚕的聲音表達喜悅，也許是反感？
含羞草，一碰它的葉子，它的葉子就會收縮，這是在進化過程中保護自己的反應。說明它對外部世界是有意識的，併產生了保護動作。還有一種花，能夠捕捉昆蟲。因此，即使是植物，也有對客觀世界的反映。
說明，植物也是有精神的。
什麼是人呢？按馬克思的觀點，人是一種高等動物，擁有主觀改造世界的能力。按照達爾文的進化學說，人是由猿猴演變來的，猿猴又是由更早的其它動物演變來的，最早都是由地球早期海洋裡的藻類演變來的，藻類又是由天空中的閃電穿透空氣時偶然形成的有機分子演變來的。
這種從有機分子到人的進化過程是連續的.既然是連續的，那麼意識也不可能是在某一天，某一時刻突然出現的。精神也應該是隨着進化過程逐漸演變增強的，以至達到現在人的精神水平。
首先可以得到一個結論：意識並非人所特有。但這似乎和意識的定義相矛盾，因此我首先懷疑是對意識的定義出了問題，意識並非人腦特有，而是生物對客觀存在的反映。
當然，對物質的定義也有問題。想像一下，假如在離我們遙遠的星球上有高度文明的外星人社會存在，他們在定義物質時，還會說，物質是不依賴於人的意識的客觀存在嗎？很顯然，外星人不會那樣定義。因此通常的物質定義是錯誤的，在物質的定義裡，不應包含人的因素。
我越來越懷疑意識（或是低等一些的感應、感覺、心理等）其實就是物質存在的一種形態！這種物質形態隨着生物的進化而變得越來越多，越來越強。什麼是高等生物？其實就是比低等生物擁有更多的“意識”這種物質而已。
比如說，人的總的物質的量是100，其中常規物質佔90%，“意識”佔10%。對貓而言，常規物質佔98%，“意識”佔2%。因此人比貓高等。同時，貓又比含羞草高等，因爲身體中意識的含量更多一些。而外星人比人類高等，因爲意識含量比較高。假如我的懷疑成立，隨着人類的進化，“意識”在人的物質總量裡的比重也佔得越來越大，因此人類變得越來越“聰明”。如果地球不消亡，最終人類的所有物質都將進化成“意識”。
可以幫助理解的類比的例子－－－－發電機。發電機運轉時，會產生電場和磁場，電場和磁場是一種物質，可以用電場強度和磁場強度來量化。人腦是“意識”製造機，“意識”也是一種類似場的物質，可以用意識強度來量化。
另外，人腦是高級“意識”製造機,能產生大量的，強度非常大的意識。貓腦也是“意識”製造機，但是是初級的，只能產生較弱的意識。貓腦相當於手搖發電機，人腦相當於秦山核電站。這些就是人和貓不同之處的全部秘密。
馬克思在論述意識時，耍了個滑頭，將人的因素直接對意識作了定義。他得到的直接好處是，將提出類似“其它生物有意識嗎？”這樣的問題直接封殺。我認爲這是一種粗暴和武斷的作法。同時，這種定義也直接排斥了外星智慧生命存在的可能性。我認爲，外星智慧生命是否存在，需要人類用科學的態度去考察，並且需要科學的進步以及足夠的時間，而不是粗暴的否定。
假如存在外星智慧生命，並擁有比人類更高的智慧。那麼這些外星智慧人將怎樣看待地球上人的智慧？－－－－將地球人看成低等生物恐怕是合理的答案。地球人引以爲自豪的，獨有的意識能力，在智慧外星人眼裡，只不過是小兒科罷了。正像現在的人評價貓的智慧一樣。
以上的假設說明了什麼呢？
說明意識這個東西是生物都具有的特性，只是不同檔次的生物，具有強弱不同的意識罷了，但在本質上，並無區別。
天啊，我們不過都是可憐蟲罷了。在瀕臨死亡時，人的意識開始揮發，所以向上，不斷向上，但是最終會轉變爲物質，然後化爲烏有。
沒有輪迴，也沒有往生，每個人都將消亡，化爲烏有，化爲烏有。
連自己的親人和孩子，都不再會記得自己，就像我不記得自己的爺爺和祖先一樣。
我們都是可憐蟲，可憐蟲。
好吧，世界末日，來吧，來吧！
李良的冷汗下來了，一個小小的縣城裡，一個普普通通的老年公寓中，一個再平凡不過的老人，竟然寫下了這麼驚天動地的猜想。
而且最重要的是，李良相信了，相信了老人的這種說法，相信了老人的迷茫，相信了這本破舊日記上說的一切！
原因很簡單，李良也曾經有過瀕死體驗。
不知道最初產生預感的那次算不算，但是最近的一次，是在大興安嶺裡爲了救姚夢差點被一個格鬥高手窒息而死時。
那一刻，李良同樣感覺過往的一切和未來的一切都在自己腦海中閃過，但是一直使用預感能力的他並沒有在意，認爲只是自己慌亂中使用了預感能力而已！
但是，那次不是所謂的預感，而是瀕死體驗！
現在的李良終於想起了被自己忽略掉的東西，關於腦核的秘密，關於隕石，甚至關於預感，一切好像都呼之欲出！
“喂喂喂，良子嗎？良子，怎麼這麼久，出了什麼事情？”被李良設置爲自動接聽的對講機嘶嘶的響着，頓時將沉思的李良驚醒了。