“若是一戰，你並無勝算，否則這麼多年，你就不會閉死關了。”巫後道。
“我閉了三百年，你也關了自己兩百多年，只是世事難料，變化最大的不是你我，而是三界的邪惡勢力。怎麼樣，想不想聯手呢？”妖帝問。
“聯手？你是想和其他人聯手，然後對付我巫族吧？”巫後不舒服的道。
“也不是沒這樣想過，不過代價太大了，那樣也很無趣，我現在對巫族毫無興趣，不過對手若是九墮，我就會更有鬥志些。”妖帝道。
“我不會讓巫族去送死，至於你的想法，那不過是興趣使然罷了。”
“你還真是冷淡，都寡了這麼多年，依舊膽子小得不敢弄險，罷了，若有想通就來找我吧，我在萬福宮還是有些話語權的。”妖帝說着，轉頭看着伏龍道：“都撤了，去妖巫祖庭悟碑吧。”
“是，大帝！”伏龍與衆妖族軍拱手道，然後就紛紛破空而去。
“我知道你在圖謀人間，這個時候是不合時宜的，別告訴我沒警告你，那十個小子雖然修行不久，但發生在他們身上的事是不能用時間去衡量的，惹上他們，絕對會付出代價的。”妖帝說罷，就與空氣合二爲一，然後消失在了天地間。
“王后，就這麼放他們走了？”一名渾身染血的巫將問。
“看來妖帝也在擔心三大邪惡勢力啊，否則，他是肯定不會談合作之事的，對妖巫兩族而言，這簡直就是天方夜譚。”妖后道。
“或許你覺得巫族不該和妖族聯合，可你別忘了，如今的三界中，無論是巫族還是妖族，其實都是被人類拒絕的族羣，他們心生歧視，認爲我們兩族不具備人類的美形和智慧，這叫做非我族類，其心可誅。在這點上，妖族的地位更尷尬，成爲了披鱗帶角、溼生卵化的存在，而我們巫族，也成了陰暗、邪惡的代表，人人避之不及。”
巫後說着，有些傷情，道：“在三界之內，也只有通天道人有這般容納的胸懷了。別以爲衆生都是正確的，他們敬拜女媧娘娘，都無法改變對妖族的厭惡。伯瑝、仲琅、叔琨、季瑆、顯瑞、陸珺、雅瓊、德珅、仁璟、幼玟，這十位金烏太子也是天帝的兒子，不也是被后羿用一張紅色的弓和神箭射死了九人嗎？”
后羿射日，歷來被人們傳頌，可天地間的族羣，卻依舊是有很大差別，以至巫族和妖族都龜縮到了彈丸之地。
“我明白了，王后，我會努力的，絕不讓其他族羣欺負咱們巫族。”巫將道。
巫後點了點頭，道：“妖帝讓伏虎率衆去了妖巫祖庭，如今又讓伏虎率衆前去，看來這妖巫祖庭將會有變故，就是不知道是福還是禍。”
“王后，那我們要派兵去嗎？”巫將問。
巫後想了想，道：“這樣吧，你去通知大祭司，讓她率巫族精銳前去妖巫祖庭。”
“是，王后，我馬上去找大祭司。”巫將道。
大祭師是專職祭祀的人，也是巫族真正的統帥，相當於軍師，在大祭師下，還有一男一女兩名祭司，實力都是太乙金仙境，而大巫師是巫族護法者，相當於護法長老，人聖、地聖、天聖均爲大巫師，皆爲大羅金仙修爲。
本來巫婆是不到大羅金仙的，但在妖巫祖庭開創了高階功法傳承的先河，從而進入了大羅金仙一重天，而在巫廟被伏虎殺死的大巫師也是大羅金仙重天，儘管是同一修爲，但伏虎是大羅金仙七重天，吊打大巫師也是理所當然的事。
伏龍的實力更強，大羅金仙八重天，而人聖、地聖、天聖分別是大羅金仙四重天、大羅金仙五重天、大羅金仙六重天。
赤羽的戰力就說不好了，對付大羅金仙五重天沒問題，可要是伏虎、伏龍這樣的人，就還是差上一線。
很快，大祭司帶着男祭司、女祭司和八百巫族精銳向妖巫祖庭趕去。
《歸元訣》是一門中階功法，但很少有人去參悟它，因爲這是修復功法。
武次第一看到這功法時，就記住了它。他們其實不是來找赤羽的，而是來看《歸元訣》的。
看着東皇庭、黃金策等人都盯着《歸元訣》看，天生水、赤羽、老佗子、鐵道人都來了興趣，可細細看，頓時失望了，因爲他們並不需要這門功法，於是在《歸元訣》的玉碑之左看起了《化雷訣》。
薛劍、東方小寶等人的修爲曾被廢過，這《歸元訣》卻是再好不過了，只要悟得其一，修爲的提升就指日可待。
歸元者，歸玄氣也，大道既成，失之可挽，有失有得。
歸元，乃道哲學，即迴歸本元。
對於《歸元功》，他們是無比熟悉的，因爲這門功法與別的功法不同。對現在的薛劍等人而言，首要的任務不是不是解開妖巫祖庭的秘密，也不是獲得傳承功法，而是提高一些修爲，讓自身能夠有一些實力，現爲人神境二重天的他們，在修仙中是墊底的存在，這《歸元功》至於可以爲他們找回一些底氣。
十人坐於白玉碑前，神念相寂，靜以致虛，一切似乎都於碑上的圖相契融，而白玉碑上的圖彷彿感應到了召喚，開始散發出光芒，而這些光芒化作一道道流光，在高空演化，組合成一道道信息。
混沌生有極，太極陰陽轉，二儀化三才，三才衍四儀，四儀轉五行，五行化萬物。
道生於一，成於三，立於五，盛於七，極於九。
萬物歸元，化爲混沌，此爲歸元！
一道道信息，闡述天地至理，講述演化之道，正是歸元之法。
人若向善，心必歸元。五塵煩擾，各自歸田。塵飛者，必上揚。心歸者，回本性。
人來之， 六道輪，個體天臨，如有不善，必回無路。
路者，心歷程也。心者，觀道而已。 人不歸善，難合道本。
道本者，人之性也。三心不全，難並天軌，知道體，法象叢生。
無象者，亦無道顯，夫得知天之道妙，輪迴歸位而道顯。
三心者，天道法，五欲六塵皆道律，難見真元合本心，本心不在，難出輪迴。
是故法道律，必出心，開胸襟，解放思想，想入菲菲，破古法度。
迎合天時，修道與時俱進。生人必逢天時，天人心性相合，方得天之大體。
元元合靈，天機妙有，步步醒世。寸土思維，方可看破象，釋放元靈出。
元靈者，本性故耳。本性者，生來俱在，來生命之期。
道性俱來之，是以本性，唯獨有天秉之性者，道途疏聖耳。
必有賦天之道行行事，破無窮之人事蠢貨，開拓萬曆之能事，起悟法海，造就歷律，能者方能出局。
合歸天之道元，元元相合者，必顯道性。 人不顯道性，心難出道規，道規束縛，難見法性。
法性者何？孰知道律耳， 道界若不無法性，難見道之體統。
道體乃大，唯獨有陰陽二界， 陰者陽之本體，陽者陰之道運，如此而已。
開懷若不歸善，難應五欲六塵。塵俗若能破，必將出污泥。
心善者，方可悟道，方可體道，逐級進化，必入大善門。
大善門者何？迴歸之道根也，開元古經今下，萬古天經首起，若能破了經局，必能合元歸一。
一者，道也，道之本始，必入善門緣，方能開善面，面面相照。
心方始出，人輪世轉，無善何需？善道者，濟世而已，開善必濟世，人輪方開局。
善道者，道之根也！天體大法-輪，無善何輪轉，開心悟善，善在何？唯獨濟世而已。
你若自私，藏污納垢，難開善道。善道之不開，心局啓不了， 無慾無求似善道，唯墮落象耳。
法古派，皆觀天，與時合，同軌道，起步青雲，唯獨自己，破己之慾望，放飛靈靈惰，惰性顯現，你必難起。
塵心者，惰性也！人之所以爲人，惰性耳呼，難破惰性，方在六道，起始六道本，難歸元靈位。
惰者，人之大忌，尚且平復，歸元難成，懶惰習性，不修難程，步道途，破懶局，人人迷與世，唯懶墮與局，若能破局，修改惰性。
氣之者，惰性造也，如無惰性，人本元顯。 嗚呼！言者必破天密，讀者尚否起心？唯獨心象顯，明道了天局，合元歸一，必成道體。
道體者何？ 生生不滅之靈覺，熄熄不熄之道身。
道身何在？與你同體， 妙可妙，言不能言，生性級差，各自體悟，吾當歸元經下。
破迷除凡道局，爾當能體道妙，與君共賞天宮。
道之道，可道不可道， 能道者，必歸元。元元相合之時，道乃來矣！
餘當奉告，爾敢體嘗，終將歸吾天隊，審覈過關，乃親派人馬，天門接待，世紀開元經。
法古古經局，開紀點破悟，吾在天之極，帥衆仙，顯神威，華夏造象，成就天統。神龍護，法龍局，哪個敢違？
能破局出，開元古經，造就文局，遠古流傳。法華夏， 定先河，開古道，立盤局。
如今河圖已定，萬古壽經降下，憑緣得度，來吾空局。天之天，道位局，法之法，古法象。破古立古，代代相傳，追趕歲月，一代風流。
操古局，霍亂熄，人間燈火，通明寥亮。爾當體道，方可道妙。
無體道，必降級，言天道妙誤，爾必受重刑。
體道者，方可道，道道妙，通天玄。玄門未開，淨心修度，不訛傳訛，免造刑獄。
天獄設，改造處，自體悟，破無明。天體道象演化，必入道規輪局。
你來我往，道象耳！開元經，法象時，更待天命，待吾詔旨，傳天下， 開科考，審視境象， 定奪天局。
合元經，降世間，萬靈參，起悟始。元元合，乃道顯，不明宗， 亂入局，了道了道， 局了局了。
合元經稟。 萬衆參兮。
此歸元經文，似契合三千大道之意。
以七絕天和三劍俠的智慧，稍微品味，就即明白，這是一篇功法乃是總綱，根基中的根基，重點中的重點，核心中的核心。
他們格外重視，牢牢的記在心中，刻印心海。