“嗯，張羽，你這是怎麼回事。”兩人異口同聲，只因爲此刻的張羽如同渾身沒有骨頭一般癱軟在輪椅上，想當初的張羽看是意氣風發，傲氣凜然，誰想到現在居然變成如此模樣，這還是當初的儒門領教麼？
“還不是因爲易永恆，靖宇先生可曾記得與那國島？”張羽沒有開口，旁邊的孫世成卻搶先道，看他那一副嘴臉對易永恆簡直是恨之入骨，幾次的算計都落空，讓這個正部級官員實在臉上掛不住。
“嗯”朱愚民看了看此刻的張羽，發現此刻的他也正微笑的看着他，本以爲張羽會很羞愧，甚至說對他這個死敵，很不善，但他從張羽的眼中看到的卻不是這些東西，他看到的是一雙清明的眼睛，好似看破了紅塵，一切都是灰灰，他怎麼也想不到居然會這樣。
要知道當初的張羽與他可是死敵，當然這個死敵說的不是身體上的，而是精神上的，兩人對儒學的理解不同，當初朱愚民和張羽兩人爭儒門領教，最後確實朱愚民略述一籌，加上兩人的見解不同，也就造成了現在的兩人的關係。
想當初的張羽那可是連靖宇先生都不放在眼裡，一當上儒門的領教就去找靖宇先生論討，兩人是三天三夜沒吃沒喝，最後出來的時候，張羽一臉的頹廢，而靖宇先生依舊如常。老在老在的好似什麼都沒發生。
很多人猜出了結果但卻不敢確定，張羽那是天才橫溢的人物，可謂是儒門保守思想的第一人，但當有一天張羽尊稱靖宇爲先生的時候，大家都明白了結果，先生在很多時候被稱爲是老師的意思，張羽雖然不會稱呼靖宇先生爲老師，但從他的言語改變就可以揣測出很多事情了，但那時候沒有人說他才疏，更多的卻是讚譽，他也有傲氣的本錢，可現在不同，張羽給人的感覺不是傲氣，而是那種傲骨，一切都內斂於心，有點像靖宇先生的感覺。
內斂心，不顯山不露水。
“嗯。”靖宇先生與張羽對望，兩人沒有所謂的隔閡，好似一切都銘於心中，只可意會而不可言傳，一旁的孫局長就搞不懂了，爲什麼他的豪言壯語就引不動幾人的情緒波動呢？
“進去吧，先生。”張羽語氣淡泊，顯得自然而協調，沒有絲毫恭維，也沒有刻意的意思。
“嗯。”點了點頭，讓人有些驚訝的是朱愚民居然推着張羽走了進去，如同張羽這句話一樣，他的動作也很自然，讓人感覺不出不協調的感覺。
“嗯，我奪了師兄的權，他不會算計我吧。”站在門口，孫世成暗自想到，這麼多年來他一直被張羽壓着，雖然他現在已經官至正部級，但更多人知道的卻是張羽而不是他，孔子學院的功勞都算在了張羽的頭上，他只是陪襯而已，可是這次張羽回來讓他找到了機會，現在的張羽不但失去了功力，而且還是一個廢人，最重要的是他居然把儒門的正氣劍都給丟了，所以藉着現在的機會，孫世成就想來個鹹魚大翻身，他的心裡已經以儒門的領教自居了，而且在權勢上，他已經將這個所謂的師兄完全架空，以他的本事做到這一點還是不難的。
唯一的一點就是認同，在儒門中尤其是他們這些保守派，最注重畏規矩，那些所謂的欺師滅祖，以強勢奪權都不被認可，這樣的事情可以發生在帝王家，可以發生在其他人的身上，但絕對不能發生在儒門，什麼都必須講究一個名正言順，這就是儒門，連那些進步派的人也不例外，無規矩不成方圓，凡是讀書人都暗自遵守着這個規定。
“這朱愚民是怎麼回事？按理說他應該嘲笑師兄纔對。”孫世成心裡叨唸着：“不管怎樣，我都要將易永恆置於死地，敢擋我路者，都要死開，你們也不例外。”
想到這裡孫世成也追了上去，他舉行這次論討就是聯合北都的紅色子弟，來逼楚信集團就犯，同時也逼上面就犯，誰都不敢觸犯衆怒不是，上面就是在厲害，但也躲不過一點人心，易永恆要民心，他就要權利者的心，這次在北都易永恆幾觸犯了衆怒，現在的論討只不過是一個形勢，所有的一切都在他的掌控之中。
他今天唯一的目的，就是以中醫立法爲名，讓楚信集團在中國寸步難行，這是特權者與普通老百姓的衝突，而楚信集團代表的就是老百姓。
一千多年曆史發展，嶽麓書院經歷了風風雨雨，甚至遭遇過毀滅性的打擊，可直至今日它依舊樹立在長雲，成爲長雲人的驕傲，楚國文化的集中，就好似書院那沉積了千年的底蘊，長盛不衰，毀滅者可以殺死人的心，但卻毀滅不了那股強千古長存的浩然正氣。
嶽麓書院在佈局上所採用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建築有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建築都位於中軸線上，其中講堂是位於中軸線的中心，也是整個書院的中心位置，在中軸線的兩側主要是齋舍和祭祀的專用實祠堂，這種佈局體現我國儒家思想文化中尊卑有序、等級有別、主次鮮明的社會倫理關係。
這也是儒門文化的代表，尊卑，等級，善惡分明，一切都有好壞之別。
當東方的紅日破開雲層，照耀在這座千年古院，靜靜的去聆聽那叢林中的水聲，開闊的去觀那一縷正氣，好似在當中聽到了郎朗的讀書聲，有好似觀看到了一種搖頭唸誦的盛景，整個人恍如置身於古代，似真似幻。
“赫曦！赫曦！”走到這座高臺，靖宇先生止步，好似在感悟這一切，他的身與心合，心與自然去觸摸，整個人恍如先賢古聖。
朱愚民也同樣觀看者日出，仔細的品味着這兩個字，好似在回憶，有好似在感悟，張羽則直接閉上了眼睛，只有一旁的孫世成不知所謂，以爲他們三人又在搞什麼勞什子名堂。
他不知道的是，赫曦臺出自儒門先賢朱熹之口，當年朱愚民的先祖朱熹，應著名的理學大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建崇安來到長雲嶽麓書院講學，在長沙停留了兩個多月。清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上嶽麓山頂看日出，每當見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦！赫曦！。
於是便將他們觀日出的這個地方定名爲赫曦，後來，張栻便在此修築發一個戲臺，名爲赫曦臺以示紀念。
而在赫曦臺內壁中，卻書寫着兩個蒼勁有力的大字，這兩個大字如同栩栩如生的龍虎，蘊含了一種無形的氣勢，普通人或許感覺不出什麼，但真正對書法瞭解的人去能感覺出這裡面蘊含的東西，甚至可以讓然感悟到一番人生的至理。
“壽與福，人生之大德。”靖宇先生的目光打量着這兩字，好似字感悟什麼，又好似在嘆息什麼，臉色陰晴不定，變化甚多。
而這赫曦臺的這兩個字卻大有來歷。
在唐代每年的鄉舉考試後，放榜的第二天，州縣的長官都要爲得中的舉子舉行宴會，名爲鹿鳴宴，因爲在宴會上要歌唱《詩經?小雅?鹿鳴》而得名，這一傳統一直沿襲到了明清；重返鹿鳴會，是指參加鹿鳴會的舉人在六十年後再次赴宴。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在嶽麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。
這一天，書院格外熱鬧，達官貴人、名門望族都前來道賀，並且吟詩作賦一顯自己的才華。正當大家正在樂着的時候，一個乞丐模樣的老道想進來，守門的人攔也攔不住，老道來到廳堂，向羅典打了一揖首，說道：“衆位施主，貧道也來湊熱鬧”。衆人見他這模樣，都看不起他，想戲弄他一下，叫他寫幾個字來看看。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準赫曦臺上的一面白牆，刷！刷！就是兩筆，寫下了一個丈餘高的“壽”字。
衆人看得目瞪口呆，半天說不出話來，當回過神來的時候，老道已不知所蹤了。再看這字，健筆如飛、力透骨肌，知道這定非凡人所能爲，羅典後悔不已，託人四處去尋找這老道士的下落，但還是無法找到。爲了彌補過失，同時也爲了對稱，羅典便親自在對面的白牆上補寫了一個福字，雖是一筆寫成的，但這個福字的筆力就無法與壽字相比。
“這個壽如何？”靖宇先生突然問道。
“氣勢古樸大氣，卻有自然協調，筆力深蘊內斂，好似龍蛇纏繞在一起，意爲藏龍。”張羽想了想開口道。
聞言，靖宇先生點了點頭，隨後又指了指那個福字：“那這個福字呢？”
“大賢大慧，時有爭鋒相對，如同猛虎下山，也只有臥虎二字能彰顯其風範吧。”朱愚民也不示弱，只是一瞬就回答了出來，只有一旁的孫世成不得其解。
“嗯。”靖宇先生打量了下兩人，露出了笑容，隨後大步豪邁的走向了中講堂，從始至終都沒有看過孫世成一眼，好似他不存在或許他只是一團俗氣。
而張羽兩人也是相視一眼，隨後兩人互相扶持的走向了中講堂，此刻的中講堂匯聚了中醫界的泰斗，更有來自北都的紅色子弟，他們的目的只有一個，從楚信集團奪回他們應該得到的。
“藏龍？臥虎？哼，這是不知所謂，等過了今天你們才知道什麼纔是真正的大勢所趨，所謂的正氣浩然，都是放屁，這個世界利益爲先，勢力纔是根本，有個能幹的長輩那就是底蘊，沒有那就好似易永恆這樣的無知小民，註定要被窺伺。”說着他也大步豪邁的走了過去，意氣風發。
而事實上靖宇先生是在給孫世成暗示，今日他雖然不管儒門，但也不會讓儒門落入他這樣的人書中，他用先賢的兩個字來告訴孫世成，嶽麓書院藏龍臥虎，這個世界一樣，也藏龍臥虎，可惜他的提醒好似絲毫作用沒有，孫世成在乎的只有利益，只有他自己，已經忘記了一個儒家弟子的本份，可顯而知的是，靖宇先生從一開始就明白孫世成想做什麼，他這樣的人可能什麼都不懂麼？
而他的影響力卻是孫世成所爭取的，但他自己卻沒有把握住機會…………
PS:這些天一直在坐車，不在狀態，現在在老家，明天就回去了，跟打仗似的