ps：??這本《重生呂布一統三國》寫到這裡，已近尾聲，這個月底絕對收尾，因爲呂布已經成功地統一了歷史上魏蜀吳三國的疆土，內戰結束了，常歡樂本來想花大篇幅詳細寫一下討伐四夷的戰爭，可現在成績如此慘淡，沒有繼續寫下去的情緒了，只能以內戰結束做結尾，討伐四夷平定倭國、高句麗之類的戰爭當然還會寫，只是潦草了一點。
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呂布將注意力放在益州一個世家大族身上，這個世家大族對歷史上蜀漢政權也有一定的影響力，這個世家大族的兩代人都曾經位列蜀漢政權的中高層，它是和董家、吳家並稱的費家。
費家有兩個人，是呂布屬意很久的，一個是費觀，一個是費觀的族子費禕。這兩個人在演義上曇花一現，在歷史上確有濃墨重彩的表現，值得一敘。
費觀，字賓伯，江夏鄳縣人，他的家族爲江夏大族，與劉焉家族世代交好，費觀族姑嫁予劉焉爲正妻，爲劉焉生下四子，而劉焉的兒子劉璋也將妹妹嫁予費觀，所以費觀既是劉璋表弟，又是劉璋妹夫，其胞兄字伯仁，被劉璋遣使迎入蜀中，而日後名震天下的“蜀漢四相”之一的費禕正是費觀族子。
建安十八年，二十餘歲的費觀作爲李嚴軍參軍，與李嚴一同據守成都最後一道屏障綿竹，抵抗劉備，後劉備軍至，費觀與李嚴俱降。
劉備既定益州，任命費觀擔任裨將軍，後又升爲巴郡太守、江州都督。鎮守益州東南。建興元年，後主即位，加費觀都亭侯，升爲振威將軍。
費觀有才略，辦事精明強幹，他的文才武略爲士人所嘆息，爲官條理清晰，剛直又擅長辯論，且時常用錢財資助施與他人。既有義氣又有原則，很受人親信。都護李嚴性格矜持高傲，護軍輔匡等人年齡與職位都僅略次於李嚴，但李嚴卻不屑與他們親近，而費觀小李嚴二十餘歲。卻與李嚴交往親近的就像同輩人一樣。建興初卒，年僅三十七，爲時人所嘆息。
呂布命人斬殺劉璋，跟劉璋家族世代姻親的費家本來應該跟呂布勢不兩立的，但費家的選擇是很理性的，他們在歷史上選擇了劉備背棄了劉璋，這一世也不例外。在費觀胞兄費伯仁的帶領下，費家歸順了呂布，背棄了劉璋。
費觀歷史上的表現雖然可圈可點，但他現在畢竟只有六歲。跟他的族內侄子費禕年歲差不多，都被呂布送往洛陽，既有培養之意，也有牽絆蜀中世家豪族費家之意。
費禕。字文偉，少時喪父。跟隨族父費伯仁生活。伯仁之姑，正是益州牧劉璋之母。劉璋遣使迎接費伯仁，費伯仁便帶着族弟費觀、族子費禕遊學入蜀。後來劉備平定蜀中，費禕便留在益土，並與南郡人董允齊名。其時許靖喪子，董允與費禕正要一起到功出席葬禮。董允向其父董和請求車駕，董和便遣一乘開後鹿車給二人。董允見此，面有難色，費禕卻從容走前先上鹿車。及至喪所時，諸葛亮及國中諸貴人均已齊集，而備有車乘的人甚少，董允神色猶未泰，而費禕卻晏然自若。駕車人回來後，董和問及備細，知其如此，於是向兒子道：“我常常以爲你跟文偉之間的優劣未可分別，但從今以後，我對這個問題不再有疑惑了。”
蜀昭烈帝章武元年，劉備立太子時，費禕與董允俱爲太子舍人，遷庶子。劉禪繼位後，以費禕爲黃門侍郎。
蜀後主建興三年，丞相諸葛亮征討南中而還時，朝中衆官數十里設道迎逢，這些官員的年位多在費禕之上，而諸葛亮卻特請費禕同載，由是衆人對費禕莫不改變其看待。
諸葛亮以剛從南歸之由，遣費禕爲昭信校尉，出使東吳以通款好。在招待宴上，孫權爲人性既滑稽，向費禕嘲啁無方，而諸葛恪、羊茞等吳臣以才博果辯，也紛紛論難，辭鋒不絕，而費禕以順暢的言辭及篤信的義理，據真理以作答辯，終不爲所屈。酒酣時，費禕與諸葛恪相對嘲難，言及吳、蜀。費禕問道：“蜀字云何？”諸葛恪便道：“有水者濁，無水者蜀。橫目苟身，蟲入其腹。”費禕復問：“吳字云何？”諸葛恪道：“無口者天，有口者吳，下臨滄海，天子帝都。”
孫權曾大醉問費禕道：“楊儀、魏延，皆爲牧豎小人。二人雖常有鳴吠之益於時務，但既已任之，其勢必不得爲輕，若一朝無諸葛亮，二人必爲禍亂矣。你們這樣胡塗，不知防慮於此，如何爲將來打算呢？”費禕愕然不能即答。其時襄陽人董恢以宣信中郎副費禕使吳，於是看着費禕說：“可速指楊儀、魏延之不協純起於私忿而已，二人並無黥布、韓信等難御之心。如今正要掃除強賊，混一國內，功以才成，業由才廣，若果舍此不任，輒爾防其後患，那不就等於害怕風波而廢其舟楫嗎？這並非長計。”孫權方纔大笑而樂。
孫權對費禕甚表器重，向費禕道：“先生是天下之淑德，將來必成爲蜀朝的股肱重臣，恐怕不能常來東吳了。”孫權以手中常所執寶刀贈予費禕，費禕答道：“臣不才，何堪當明公之任命？然而刀是用以討不庭、禁暴亂之物，但願大王可以勉建功業，同扶漢室，如此則臣雖闇弱，也不負這次東顧貴國之行。”
蜀後主建興八年，費禕轉爲中護軍，後又爲司馬。當時軍師魏延與長史楊儀互相憎惡對方，每次並坐皆爭論，魏延常舉刀刃指向楊儀作威嚇，楊儀則泣涕橫集。費禕常介入二人坐間，爲他們諫喻分別，以釋其意，因此諸葛亮在世之時，可以各盡魏延、楊儀之所用者，全賴費禕從中匡救之力。
蜀後主建興十二年秋。諸葛亮病故，密與費禕、長史楊儀、護軍姜維等安排身歿之後退軍的節度，令魏延斷後，姜維次之；若魏延或不從命，軍便自發。亮死後，軍中秘不發喪，楊儀便使費禕往揣魏延之意。魏延道：“丞相雖亡，我自見在。府親官屬便可將喪還都入葬，我自當率領諸軍擊賊。豈何以一人之死而廢天下之事呢？而且我魏延是甚麼人，會爲楊儀所部勒，作斷後將嗎！”便與費禕共作行留部分，令費禕與他手書連名，告下諸將。費禕知其不妙。便訛道：“我當爲君回去勸解楊長史，長史是文吏，甚少管知軍事，他必不違命。”於是出門馳馬而去，魏延尋悔，但已追之不及了。
諸葛亮死後，費禕爲後軍師。初時。楊儀爲先主劉備的尚書，而蔣琬爲尚書郎，後來雖然俱爲丞相參軍長史，然而楊儀每次從行。都身當軍中的勞事劇務，又自以年宦先於琬，才能亦逾於琬，於是怨憤形於聲色。嘆吒之音發於五內。當時人們畏其言語不節制，莫敢相從。惟有後軍師費禕前往加以慰省。楊儀常對費禕訴恨，前後云云數遍，又向費禕道：“往者丞相亡沒之際，我若舉軍以降魏，處世會當落得如此境地嗎！這實在令人追悔不可復及。”費禕乃密表其言於上。十三年，楊儀被廢爲庶民，徙漢嘉郡。楊儀至徙所，又上書誹謗，辭指激切，朝廷於下郡收押楊儀。結果楊儀自殺，其妻子還蜀。
不久，費禕代蔣琬爲尚書令。於時舉國多事，公務煩猥，而費禕識悟過人，每次省讀書記，舉目稍視，已能究知其意旨，其速度數倍於人，而且過目不忘。費禕常於早上聽知政事，其間接納賓客，飲食嬉戲，加之博弈，每每能夠盡賓客之歡，而不廢自身大事。後來董允代費禕爲尚書令，欲效法費禕之所行，但在旬日之中，事情多所愆滯。董允不得不嘆道：“人的才力竟可相去若此之遠，此實非我之所能及啊！我聽事終日，卻猶覺沒有餘暇可處。”
蜀後主延熙六年冬十一月，費禕遷大將軍，錄尚書事。
蜀後主延熙七年春閏月，魏大將軍曹爽、夏侯玄等兵向漢中，鎮北大將軍王平拒守興勢之圍。費禕便留鎮南大將軍馬忠於成都，平尚書事，自己則督諸軍往興勢赴救，率衆御魏。光祿大夫來敏至費住所禕許別，求共對圍棋。其時軍中籌備嚴駕，紛紛營營，而費禕與來敏留意對戲，面無厭倦之色。來敏便道：“我只是聊觀試君而已！君信可人，必能對付賊者。”費禕至興勢，果然立退敵軍，封成鄉侯。秋九月，還成都。後來司馬懿之誅曹爽，費禕曾設《甲乙論》評其是非。
費禕雅性謙素，家不積財。兒子皆令布衣素食，出入不從車騎，無異凡人。
蜀後主延熙十六年春正月，漢壽舉行歲首大會，魏降人郭循亦在坐。其時費禕歡飲沉醉，不及戒備，結果爲郭循親手持刃所害身死，追諡曰敬侯。憮戎將軍張嶷，初見費禕恣性泛愛，過於待信新附，張嶷曾致書戒之道：“昔日岑彭（東漢初名將）率師，來歙（東漢初名臣）杖節，然皆見害於刺客，如今明將軍位尊權重，應宜鑑知前事，稍爲警惕。”然而費禕終爲郭循所害。
費禕被刺殺，最大受益者並不是曹魏，而是姜維，因爲費禕輔政其間，姜維自以通練西方風俗，兼負其才武，計畫引西北諸羌、胡以爲羽翼，並指自隴以西可斷而有之。每欲興軍大舉，費禕常裁製不從，與其兵不過萬人。費禕向姜維說：“我等不如丞相亦已遠矣；丞相猶不能定中夏，何況是我等呢！不如保國治民，敬守社稷，以其功業等待有能者去繼承，不要以爲希冀僥倖而決成敗於一舉。若果不如其志，悔之無及。” 費禕死後，姜維不但從衛將軍升爲大將軍，還可以隨心所欲地發動北伐，他北伐九次，皆無功而返，勞民傷財，不過確實也在實踐了他師父諸葛亮的遺願，明知其不可爲而爲之。