當李小強再次來到棋盤邊後，越來越多的業餘高手圍了上來。李小強的意思很明顯，他又是想在棋盤上“展現真相”。有意思的是，李小強到底想展現什麼大家暫時還不太清楚。另外一個細節倒是引起了很多人的注意。
“據說小強和其他國少隊的孩子相比，他好像並沒有表現出很出衆的棋才，論思維敏捷，論反應速度，他更是要被人家甩開幾條大街。難道我們現在看到的，就是他圍棋天賦的體現嗎？他。。他的大腦裡到底裝了多少棋譜呢？”
大家看到了什麼呢？
李小強依然在棋盤上“出圖”。不同的是，這次他面前擺了兩張棋盤，他依次在兩張棋盤上“擺譜”。是的，李小強好像確實在“擺譜”。他擺譜的動作很快，很流暢，中間沒有一點停頓。大家注意到，這次他擺的兩盤棋好像有點不同，其中一盤依然是中國古棋，而另外一盤，明顯具有現代圍棋的一些特徵。更重要的是，李小強在整個“擺譜”過程中，他旁邊根本就沒有棋譜。他擺出來的棋，好像都是深深刻在他腦子裡的。
聯想到剛纔他擺“胡鐵頭”的那盤對局，大家之所以會認爲是李小強自己下過的棋。就是被李小強的動作誤導，感覺他對那個棋太熟悉了，熟悉到讓人產生了錯覺，認爲那隻能是他自己下過的棋。
張大記者是一個很喜歡聯想的人，同時這人的觀察能力也不錯。一直以來，他都想探尋一下李小強“強大”的奧秘。隨着接觸的時間長了以後。張大記者只肯承認李小強的“思想成熟”，而絕不肯承認李小強是個有多麼聰明的人。至少他的思維敏捷程度就很一般。從這個角度來說，他好像稱不上一位真正意義上的“天才”。
而這次。他好像發現了一點點蛛絲馬跡，發現了李小強異於常人的地方：
“嗯，小強這傢伙其他地方其實都很一般，最多隻能算是普通級別的天才。看現在這個樣子，好像他的記憶力還是很不錯的。可是記憶力對下圍棋有用嗎？等下我一定要問個究竟。。。”
在張志東還在思考“記憶力對下好圍棋有沒有用”這個問題的時候。李小強已經在兩個棋盤上把棋擺完了。張志東簡單看了一下以後，他很快就明白了李小強的意思，他不禁搖頭苦笑：
“小強這個傢伙，他難道和這盤棋有仇嗎？他怎麼老是要把這盤棋拿出來“示衆”呢？嗯，做人不厚道啊。。。”
李小強擺了兩盤棋，一盤是“當湖十局”中的一局。而另一盤，就是日本的“吐血之名局”。當然，這兩盤棋都沒有擺完，在那盤“吐血之名局”中，李小強正好擺到了那兩步被日本人稱爲“古今無類之妙手”的時候就停手了。
在另外一個棋盤上，同樣是“當湖十局”中的一個局部。李小強知道。自己擺的最後一手棋同樣是一步好手，不過很可惜，這步妙手沒有什麼名字，不僅沒有名字，這步棋算不算妙手有很多人都不清楚。
一幫業餘高手聚在這兩張棋盤面前，大家都對“當湖十局”的那個局面展開了熱烈的討論。李小強由於知道很多來自後世的研究資料，因此“研究”工作進展很快。在半個小時後，這些業餘高手對這步“無名妙手”都瞭解了。都爲這步“無名妙手”的用意深遠以及精彩構思而折服。瞭解了這步棋的用意後，李小強再把後面的實戰過程擺了出來。棋是會說話的，從後面的實戰進程就可以看到，兩位棋聖對這步棋的用意以及目的都是心知肚明。雙方的應對都非常精準，幾乎沒有破綻。
張志東注意到，大部分業餘高手都被那步“無名妙手”吸引，而對那兩步被日本人稱爲“古今無類”的妙手，好像沒有人願意提一下。張大記者是瞭解李小強真實想法的，因此他很願意配合李小強演一場戲：
“哈哈。我說小強，你既然把日本圍棋最有名的妙手都擺出來了，那你爲什麼不和大家研究一下這步妙手呢。你雖然是古棋傳人，日本圍棋也是要學習一下吧。對了，我跟大家透露一個秘密。小強是非常看不起這個所謂“古今無類之妙手”的。他好像對這兩步棋的意見很大，現在讓我們聽聽他對這兩步棋的研究心得吧，難道他在這個局面找到了更好的下法嗎？”
其他業餘高手也饒有興趣的看着李小強，的確，“古今無類之妙手”一直被歷代棋家讚不絕口，被認爲體現了日本圍棋的精髓。一直到新世紀，這幾步棋也常常被很多人提及，這其中甚至包括很多研究圍棋的“專家”，他們舉這盤棋的例子，用來說明日本圍棋就是比中國古棋具有“先進性”。
“呵呵，我擺這盤棋沒有其他意思，我就是想讓大家對比一下。圍棋界對這盤名局的論述已經很多了，也用了很多圍棋理論來說明這兩步棋是多麼的巧妙。我就是想問大家一下，如果是我們自己上去下棋的話，和剛纔那步無名妙手相比，大家更願意面對哪步妙手呢？”
這個時候，李小強的意思已經很清楚了。他根本就沒有講什麼大道理，他用一個最簡單的對比，來表達自己的觀點。是的，他根本就不用說什麼話，大家都理解李小強的意思。
圍棋到了一定水平以後，像所謂的“古今無類之妙手”，大家需要去研究嗎？不需要的！只要有業餘5段以上水平，甚至連參考圖都不用擺，大家就可以很快知道這兩步棋的意思。如果配上兩個參考圖的話，只要有業餘初段以上水平，也根本不用花多長的時間，就可以很快弄懂這兩步棋的意思。至於“丈和3妙手”中的那第3步妙手，李小強根本就不好意思擺出來。必須承認。李小強的麪皮還是比較薄的。
同樣是一步好棋，一步妙手，一步棋人家看一眼就知道你是什麼意思。另外一步棋由一羣人在那研究半天才弄得懂。如果讓你坐上去和人家對局的話，你會覺得那個更高深？哪個更難對付？
必須說明，大部分“崇古派”的道理就是這麼簡單。無論你的道理講得多麼天花亂墜。你先在棋上找出更好的辦法再說吧。你說人家的棋不行，你可以找出更好的招法，證明人家的棋確實不如你，那就無話可說。“當湖十局”存在了幾百年，那個棋譜一直在那裡。除了一些無聊的口水以外，有人提出更高深的觀點。更先進的下法嗎？沒有的，一直到新世紀都沒有。
說起來，李小強好像真的跟“古今無類之妙手”有仇。李小強經常覺得，自己就曾經被它“毒害”了，因此總想提前挑起“古今之爭”，以免更多的人受到毒害。
如何看待“古今無類之妙手”。有一位韓國的“圍棋教授”曾經有過很精闢的歸納，他的觀點，好像也一直代表了圍棋界的主流觀點。必須指出的是，這位“教授”雖然只是一位職業五段，但是他一直從事圍棋教育工作，因此他的觀點在普通人中影響很大，正是因爲如此。這種觀點的毒害也更大。不過還好，到了後世，這位“教授”的臉，就被他的同胞李石頭他們打得啪啪作響。
“如何理解“古今無類之妙手”，有必要拔高到“古今”的高度嗎？這三步妙手不是窮盡了算路之機巧，而是作爲經典確實分野了古今之棋。通過棄子換取空間和效率，着眼點在於空，而不是棋子，這局棋體現出來的意識即使放到當代也是相通，分明比古棋。尤其比中國的古棋高了一個維度。中國的古棋，作爲一種“子棋”達到了殺棋之極致，但那只是“二維”的圍棋。千百年來中國積攢下來的古棋棋譜，幾乎沒有“棄子”一說（儘管發明了“棄子爭先”之警句），當棄不棄通盤絞殺在一起。無端變得紛繁複雜，以致反而給人“精深”的錯覺。因空間，纔有子效，棄子轉身，以子力換取空間，這種意識的層差是中日圍棋發展史的核心問題。”
的確，這個觀點好像很有道理，也很有迷惑性，其實根本就是經不起推敲的。想起自己以前居然也會相信這樣的觀點，李小強就會感到臉紅。爲自己的無知感到臉紅，爲自己毫無邏輯性感到臉紅。
這種觀點的核心，就是把“目棋”置於“力棋”之上。把圍棋中的“鋪地板”看成一種更高深的境界。李小強一直認爲，就是因爲職業圍棋界一直存在這樣的觀點，日本圍棋可能還真的沒有達到中國古棋的高度。很明顯，這種觀點還處在“看山不是山”的階段，根本沒有達到“看山還是山”的境界。當吳清源大師稍微加一點“看山還是山”的棋，就把日本圍棋揍得滿地找牙。當李石佛把“看山不是山”的棋練到極致，照樣敵不過後面出現的“看山還是山”。當世界棋壇剛剛再次出現“看山還是山”的萌芽，就被聶旋風稱爲“比我們那個年代漲了一段不止”。
說中國古棋不會“棄子”。這根本就是無稽之談。如果仔細研究的話，在中國古棋中，其實也一直出現過“力棋”和“目棋”的爭論。
說一千道一萬，圍棋就是一門“勝負的藝術”。由圍棋中演化出來各種各樣的棋理，其實都是要用來闡述勝負的。黃施範他們爲什麼被尊爲“棋聖”，因爲在他們眼中，根本就沒有所謂的“目棋”和“力棋”，強行把這樣的外在表現分出高下，纔是真正的落了下乘。
李小強常常開玩笑似的想，假如中國古棋真的只有“鬥力”的話。那麼黃施範他們豈不是隻處在“下三品”，因爲在中國古棋的“九品制”當中。“鬥力”是排在第7品，僅僅比“守拙”，“若愚”高一點點。這3品就是大家常常說的“下三品”。
在中國古棋幾千年的發展歷史中，也只有黃施範他們三位被民間稱爲“棋聖”，而其他人都要差一點，其他最高的也只能稱爲“大國手”。這是大家認爲，也只有他們3位的棋，才真正達到了“入神”的境界。其他人還沒有這個資格。現在有人說，我們的祖先把幾位“下三品”的棋手尊爲棋聖？到底是他們無知，還是我們的祖先淺薄呢？
很顯然，這樣的問題太大了，也不是現在的李小強能夠回答的。他只要把“古今之爭”提前挑起來，在這些業餘高手心目中留下懷疑的種子。他的目的也就達到了。從李小強的內心來說，他是希望這樣的爭議對中國圍棋有所幫助。不過他心裡很清楚，如果自己的圍棋水平沒有達到那種高度的話，自己的觀點也只能成爲無數的“口水”之一。
我們李小強可是想成爲一名“大師”的，他絕對不願意淪爲一個“口水男”。因此他乘大家熱烈討論的時候，很不負責任的溜走了。
“小強，小強，你別走啊，我們正聊得起勁呢。來來來，我還有一個問題想要問你。。。”
“我說張大記者，有什麼問題還是留在以後問吧。對了，你不就是還想多瞭解一點中國古棋的東西嗎？，你不要忘了，你今天可是輸了，我看你今天還是好好準備準備吧，明天來棋盤上接受我的指導。”
“咳。。咳。。”
“哈哈哈哈！”
ps：其實不怎麼願意寫“古今之爭”，特別是不願意這樣大段大段的寫。寫多了容易寫得很空洞。寫起來也很難寫。花點章節交待一下作者的觀點，這其實也是作者真實的認識，屬於自己的“心得”。呵呵
大家別怪我“注水”就是，以後還是多寫小強的成長之路吧。