石苓人果然說：“而我們和卸嶺門徒交手時候，他們使用的咒禁是在"祝由十三科"中咒法、禁法基礎上後期發展而出來一種心理調整術。"
祝由"能在遠古時盛行，是因爲人們不知道疾病產生原因，懷着對疾病無奈，而祈求天地中"古神"指點，至於古神指點後，疾病能否痊癒，人們只是懷着崇敬，甚至恐懼心理，而順從疾病自然趨勢了。但是，當醫學獨立成爲學科後，尤其是隨着王朝進步，科學進步，人們對於疾病產生原因探索，導致逐步控制疾病發生髮展能力增強，祝由這種向天地間"古神"討說法行爲，就被摒棄了。這時，咒禁道出現了。
所謂咒禁是用來治療和控制疾病，用來叱責天地中"古神"作怪，力圖驅逐天地"古神邪魔"一種治療方法。而這種方法，在治療中是否能有效，完全在於患者神秘學信仰程度和患者對於實施咒禁道大師信任程度。唐代著名醫家孫思邈所謂《千金翼方》卷二十九認爲，治療有五法：湯藥、鍼灸、咒禁、符印、引導。其中咒禁"斯之一法，體是神秘，詳其辭采，不近人情，故不可得推而曉也。但按法實行，功效出於意表，不由所輯，將恐另落，今編爲兩卷，凡二十二篇，名曰禁經"。
孫思邈這部著作，成爲唐宋以後學習禁咒教本，受此影響，唐代太醫署首次設咒禁科，與醫科、針科、按摩科並列爲四科。咒禁科設立咒禁博士和咒禁師，教授咒禁，使學生能用咒禁道來"拔除邪魅鬼祟"以治疾病。可以說咒禁道對於"祝由術"來說，是古人科學進步表現，由"順從古神"發展到"控制古神"一種對待疾病科學觀轉變。同時，由於"祝由"和咒禁都是建立在患者神秘學信仰基礎上，所以，它們實際上，都是利用了人們神秘學信仰爲基礎一種心理暗示療法。如果對於一個不信儒、道、佛患者，不相信"古神"存在患者，咒禁道就無法實現它效果。同時，由於神秘學不同，患者有效與否，在於是否選擇了他信任神秘學咒禁和是否選擇了他信任大師。所以，常常可以在先人記載中發現，這個病，先請了一個道士咒禁，治不了，又換了一個和尚咒禁，治好了。或者，這種病，先來了個神婆咒禁，沒趕走病邪，又來了個神漢咒禁，病人好了，等等。都是說明咒禁道效果是和病人心理信任程度成正比。在我國古代大量文獻記載中，都可以看到，儒、道、佛，這三個主要教派，對於疾病，都有獨具特點咒禁道。至於中國少數族裔中咒禁道就更繁多了，那些卸嶺門徒的法子就古里古怪的很。“
石苓人嘆了一口氣：”雖然說古老東方咒術，與現代西方心理治療方法，在許多地方都不謀而合。但對於咒禁道，絕非是學會念咒子就可實施那麼簡單。嶽文斌說的反噬，讓我想起了咒禁二字中"禁"，意味深長，絕不同於世俗流傳方術治病法，從密宗戒律而言，凡是沒有經過灌頂修學行法人，絕不可以實施咒禁。
釋迦牟尼佛就曾駁斥咒術，所謂咒禁道淺近，淺淺地沾上，就會使身體產生很多幻覺，非出家人所需所謂，根本不需要學，學了也要放棄。借用治病，道安身存，亦應符合大道之理，尚可不傷身，用一下咒禁沒關係。若用邀名射利，喧動時俗以獲取金錢地位話，則是魔幻魔僞，急棄急棄。"正是因爲上述理由，對於亂持咒術，特別是以咒術傷人者，《分別善惡報應經》中說，是要墜入畜生道。釋迦牟尼只允許爲治病護身而持咒，他本人就爲比丘們教授防治毒蛇咒術所謂天竺多毒蛇，經常有毒蛇傷人事情。現在天竺仍然有一些以咒毒蛇爲職業人。對於咒語咒毒蛇，確有其事，東南亞現在依然盛行這種方法，在昆明著名古寺，記錄圓通寺史石碑上記載：當年此地經常毒蛇出沒傷人，就是因爲請了高僧下咒後，毒蛇才消失，所以百姓在此修建了"咒蛟臺"。併爲感謝佛門高僧爲民除害，又建立了至今享譽東南亞著名佛門寺院圓通寺。一九九七、一九九八兩年，圓通寺翻修中，先後出現過兩條巨蟒，轟動了東南亞，觀者如潮。據說就是當年被咒蛟，也許是咒語到期了吧，反正是它們出山了，現在對付它們，沒再用咒語，就靠科學手段抓住了在昆明動物園裡呢。
對於真正修持者來說，咒術是無益，更不允許方士以咒術爲謀生手段。當然，我們沒有證據，只好多個心眼。像小默姐那樣用最簡單原始的方法來看問題，確然可以免去許多疑惑，可是卻也不是容易做得到的──根本無法刻意去做，只能天然渾成。現在，大家只好走一步，看一步。除此之外，好像真的沒有別的方法了。”
石苓人的話也然而止，沒有多久，嶽文斌出現了，劉耀勇幾乎是向嶽文斌衝了過去，衝到嶽文斌身前，嶽文斌並沒有停步，還在向前走，劉耀勇就跟着一步步倒退，目不轉睛地盯着嶽文斌看，好像嶽文斌身上少了哪一部份一樣。
嶽文斌，回到屋子裡，纔將八風不動的架子放了下來，而一直在叫："成功了！我成功了！“
石苓人輕輕拍着嶽文斌的手背，劉耀勇大聲道："需要高興成這樣子嗎？‘嶽文斌轉過身來，面對着劉耀勇，道："當然值得這樣高興──最要高興的是你，你不是愛財如命嗎？現在你的命撿回來了，你不高興？’
劉耀勇大吃一驚，雖然他顯然對嶽文斌把自己生命和錢聯繫在一起非常不以爲然，可是他還是立刻連聲道："高興！高興！”
我聽得嶽文斌說得這樣嚴重，和石苓人更加莫名其妙，無法想象何以嶽文斌得不到那筆錢就會活不下去。
而問題又回到老問題上：他要那筆錢做甚麼？我和石苓人同時叫他，嶽文斌回頭向大家望來，道："我還是不能說我要做些甚麼──不過我需要遊以默的幫助，要立刻去進行我要做的事情，遊以默要和我一起走。’
我不禁苦笑──嶽文斌非旦不能解決大家中心的謎團，卻還要將遊以默帶走。
遊以默卻十分興奮，拍手道："好！好！局裡放了我長假，我正閒得發慌。“
嶽文斌又向劉耀勇道："龍四海要我認識的那些人，你立刻儘快去摸底，在龍四海安排我和他們見面之前──‘嶽文斌自然看出劉耀勇不想去做的神情，頓了一頓，神情嚴肅，道："你不想好不容易撿回來的機會又丟掉，就照我的話去做！’劉耀勇可能根本不相信事情和嶽文斌的生死攸關，可是嶽文斌這語氣卻令劉耀勇完全沒有反對的餘地。
劉耀勇立刻道："是！送你上飛機之後，立刻去做？”
嶽文斌笑得很開心："不單是送我，還有遊以默。’！
劉耀勇向我和石苓人望來，石苓人道："大家一起去。’
我明白石苓人的心意，是還想盡量能在嶽文斌口中，套問一些甚麼來。
可是在接下來的時間裡，我和石苓人用了許多方法，嶽文斌不說就不說，大家甚麼也探聽不出來。
等送走了嶽文斌和遊以默，在回處途中，劉耀勇哭喪着臉，道："我這一輩子，之前二十年沒有遇到過這樣莫名其妙的事情！但是遇到你們之後就風起雲涌！“
石苓人冷笑一聲，我倒很同情劉耀勇──他顯然對龍四海絕無好感，卻又免不了和他接觸，一起做許多事。
劉耀勇在連連嘆息聲中和大家分手。接下來估計是份額的爭奪。
我知道劉耀勇很努力在進行圈錢，因爲第二天，劉氏財團就宣佈參與到一項大項目中，保守估計有三千億現金可以動用，而字裡行間隱藏着可能在短時間內賺更多錢，相信有一個很大的投機取利的計劃，想要有實力的合作者，那些手裡握着大筆現金待價而沽的人想必會有興趣。
我自己雖然完全不懂得做生意，可是對做生意者的心理，倒也瞭解一二──常言道："虧本生意沒人做，殺頭生意有人做‘，文藝的說：”一旦有適當的利潤，資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤，它就保證被到處使用；有百分之二十的利潤，它就活躍起來；有百分之五十的利潤，它就鋌而走險；爲了百分之一百的利潤，它就敢踐踏一切人間法律；有百分之三百的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險。“一句話，無論是盧旺達還是阿富汗，那裡有暴利，生意人就往那裡去。連殺頭都阻止不了生意人求利的強烈渴望，由此可知那種渴望，已經是一種本能，就像水向低處流一樣，有利可圖是生意人無可抗拒的誘惑。
儘管與劉氏財團共舞的那些大企業財團應該已經有怎麼也花不完的錢，可是隻要他們是生意人，他們就同樣不能抗拒這樣的誘惑。
而且我估計，龍四海想利用鉅額金錢來快速賺錢，當然不會循正途去做，而必然會在投機炒房下手。
而投機炒房的運作，最合大冒險家、大投機者的胃口──有時候這種大投機者的目的，甚至於不是爲了賺錢，而是爲了贏，爲了在一場充滿刺激的遊戲之中贏。
所以我給了劉氏財團和劉耀勇這樣的期待，預料他們必然會有大動作。
劉氏財團的元老、劉耀勇和其他的豪富，是如何和龍四海見面、合作、進行活動等等，我完全不知道，也沒有興趣知道。
我知道的只是他們活動的速度超快，一路綠燈而結果十分驚人，造成了整個房地產區域中的一場金融風暴，使許多參與投機炒房活動的人破產，牽涉到的人數之多，難以統計，其中還包括了許多許多根本不知道甚麼叫做金融投機炒房，卻一窩蜂地也想在其中賺錢的人，把他們一生辛苦的房產證都送進了國際大鱷魚的口中。
而興風作浪的國際大鱷熱錢，當然吃得飽之又飽──連骨頭都吞了下去，而且並不吐出來。雖然所有參加投機炒房活動的人，都應該知道投機炒房本身原來就是一個大魚吃蟲豸的場合，作爲蟲豸，被大魚吃了，是必然的結果，似乎不應該責怪大魚吞吃蟲豸的方法太殘忍，可是在吞吃的過程之中，血肉橫飛、屍橫遍野、大鱷的咀嚼聲呼嘯聲大笑聲加上蟲豸的慘叫聲，給織成爲無情交響樂，就算是完全置身事外的人聽來，也覺得慘不忍聞。
我對於炒房活動一向不注意，也沒有將這場茶杯裡的風暴和龍四海聯繫在一起。
而龍四海、劉耀勇等一干人，也根本沒有出面，出面的另有其人。
而使我知道風暴真正是由甚麼人在操縱的原因，是由於有人太得意忘形了──龍四海一直沒有和我聯繫，劉氏財團對我不太瞭解，忍不住向我炫耀大勝利的是劉耀勇，在風暴最劇烈的時候，劉耀勇打電話笑聲震耳："瀋水月，你不知道，大家和龍四海合作，真是好主意，你一定看到財富如何流入大家口袋了，感覺真是好極──財富增加幾倍幾十倍，對我來說，沒有實際的意義，好的是這種感覺，這種感覺是多少錢都買不到的！”
我冷笑一聲，所以溫州炒房團哀鴻遍野是你們的傑作？
劉耀勇並不因爲我的反應而減低興致，他繼續哈哈大笑，道："追求這種感覺，龍四海比我更徹底，據他說，他感覺賺的錢都不過是數字的，他只需要賺錢的感覺，這個人真了不起！
我只能感嘆，是不是他們心理上有缺陷，所以不斷地要求填滿祂，填滿的過程，對他們來說，就是生活？佛門醫學爲心理治療開創了一個更高階段。丹道經典中則有這樣一個記載：黃帝爲政事勞累不堪，面色憔悴，心情迷亂，於是決定閒居一段時間，一天，他白天睡覺，夢到自己遊玩到一個國家……這種白日夢，如同就是現代心理學中一種療法……那個國家沒有君主和官吏，一切都聽任自然，老百姓也都無慾無求，自然而然，他們不知道迷戀生存，不知道厭惡死亡，所以沒有一個短命早死。他們不知道偏愛自己，也不知道疏遠別人，所以不喜歡也不憎恨。他們更不知違背自己意願去迎合別人，不知道蠅營狗苟地去追求私利，因此沒有利益和禍害。活脫脫一個烏托邦。
這個所謂白日夢的結局出現了一個心理調整的契機，針對的是黃帝案牘勞形、勞累不堪。那個國家人民，不知道什麼叫畏懼。投進水裡，他們不會淹死，跳進火裡他們不會燒傷，甚至連刀砍和鞭打，也不會讓他們感到疼痛。他們可以升到半空中，好像腳踏實地一樣自在，睡在空中就好像睡在牀鋪上一樣舒服。他們視線不會被雲霧遮擋，聽覺不會被雷電所擾亂，心境不會被喜好所迷惑，連山谷都休想絆住他們腳，"天人和一"，道法自然，多麼美好心理暗示，這種在無慾無求心態下可以成爲神仙心理暗示，緩解了黃帝憔悴、迷亂。
黃帝夢醒後怡然自得，顯然心理調整成功了，於是召見他大臣說：我閒居了三個月，清心寡慾思考調養身體，注意治理天下道理，但一直沒有想通，直到昨天做夢才悟到真諦，現在我已經知道最高深道理，就是不能依常理去探求。我領會了，我獲得了真理，但是我沒辦法告訴你們，這真是：道，可道，非常道。道不可言也！可見，丹道理論對於身心指導，可以說是最鮮美心理"雞湯"。這種心理引導之高明，可以稱爲現代頂級心理干預手段。很可惜，隨着衆生心理障礙增加，佛門經典中，"魔"也越來越多了，從二魔、三魔、四魔、五魔、八魔、十魔乃至到了十二魔。其中四魔之說最爲普遍。四魔，根據《瑜伽師地論》所說爲：煩惱魔所謂人一八種煩惱、五陰魔所謂五陰魔就是色、受、想、行、識，這五蘊積聚而成生死苦果、死魔所謂四大分散，夭喪殞沒，無法延續慧命、天魔所謂是欲界第六天之魔。由此可以看出，魔，實際就是我們現代所說各種心理障礙。至於這是不是入魔沉淪，我沒有答案，只能說：各人有各人不同的生活方式──有的喜歡清風明月，有的喜歡燈紅酒綠，有的只喜歡增加財富……可以列舉千百萬種不同的方式，這就是生活。
在這段全現實世界都在注意的突如其來的大風暴之際，我並不是很關心……反正我一個窮學生在天子腳下哪怕是五環外也買不起房，我關心的是遊以默和嶽文斌。
遊以默和嶽文斌分別離開之後，竟然去如黃鶴，如石沉大水，了無音訊。
我算是很沉得住氣的了，開始的三天，雖然心中不免掛念，可是並沒有怎麼樣，相信遊以默和嶽文斌在一起，不會有甚麼意外。
就算萬一他和嶽文斌分開，他所處的環境，甚至和邊境相同，可是對遊以默這個女漢子來說，正如魚得水，不會有甚麼問題。
使我奇怪的是爲甚麼他們離開之後，會完全沒有了信息？而且整件事情，對我來說都是謎團，別說他們究竟去了那裡不能肯定，連嶽文斌究竟爲甚麼要遊以默幫助，遊以默在整件事中能起甚麼作用也不知道！在他們離開之後，我和石苓人劉耀勇商討過，得出的結論是，嶽文斌將整件事保守秘密，必然是事情和岳家有關。
石苓人最同意這個推測，他說："方術本來就神秘莫測，嶽文斌的這一派在方術中屬於活化石地位，也最最神秘，聽說過，許多方士家族有一個秘密所在，從來只有嫡子一人才能進入，代代相傳。
由此可知家族中的事情，即使是岳家中的其他人……譬如倖存的嶽詩音，也未必可以參與，何況大家都是外人，如果知道秘密，恐怕會有不測之禍！好像至今昏迷不醒的嶽夫人呀？首先我想到石苓人所說的那個‘秘密所在’，是不是當地人也聽說過，而且以訛傳訛，從說在那個所在，有岳家驚人的寶藏──看來岳家這個傳說未必真實，如果有寶藏，嶽文斌要錢用，又何必去找龍四海。不過如果是關係到漢武帝、甘泉宮的秘密，譬如一些丹道典籍、長生術丹方就是空穴來風、未必無因，嶽文斌要找的就是這個嗎？
丹道就是爲了"不影響活着心情"，才採用了對於死亡心理干預治療，所以丹道重點在於研究如何"快樂地活着"。丹道對於恐懼死亡心理所採用干預療法，目是爲了"自在人生逍遙遊"。這種療法要達到目是：通過追求長生成仙，達到延年益壽，快樂地活在當下。畢竟，丹道最響亮口號是：我命在我不在天。丹道教義，歸根到底就是一句話：得道成仙。丹道崇拜神仙，嚮往神仙長生之術，自由自在地快樂生活，他們認爲神仙並非異類，人們只要通過修持，就能夠得此大道而變形成仙，在這種理論指導下，丹道發明了針對"快樂生活"心理療法，"我命在我不在天"中所說"命"，是指：一。壽命；二。性命；三。生命。壽命。
丹道中人認爲，人壽命應該由自己主宰。爲了主宰壽命，丹道發明了煉丹術，以求"大藥"來長生之術。性命：丹道認爲性與命關係密切。"然有性便有命，有命便有性。性命原不可分"。又說"人生之命有長短者，非自然也"。皆由人是否重視"養性合道"使然。因爲，性是命附屬，或者說是性命一分爲二一個方面。而性是可以或者說比較容易在後天發生變化，所以人們應該自主地去改造、改良"性情"。丹道給我們提供了一個如何對待"從死到生"人生歷程最適合中國人心理療法。說是不死藥也未嘗不可！其次我從石苓人的話中想到，嶽文斌向大家保守秘密，可能是爲了保護大家──知道了繡衣御史的秘密會受到方術的傷害。
可是爲甚麼嶽文斌又要遊以默參與？難道遊以默就不怕方術的傷害？我把這個問題提了出來，石苓人的假設是：作爲嫡子，嶽文斌應該可以決定怎樣做。
石苓人的這個假設其實很勉強，而且矛盾：既然嶽文斌可以決定怎麼做，爲甚麼他又不能將秘密告訴大家？石苓人只好說："那是他的決定。’
連這一點都不能肯定，當然更無法知道嶽文斌究竟要那麼多錢來做甚麼了。
不過既然推測事情和岳家有關，那麼嶽文斌和遊以默是到和繡衣御史有關係的地方……譬如根據地去了，這個結論不會有錯。
也正因爲如此，所以除非他們和大家聯絡，不然在那種秘境之地，連手機信號都未必飛得到，大家根本沒有辦法找他們。
在大家知道龍四海大有收穫之後，那對嶽文斌來說，應該是好消息，大家也無法通知嶽文斌。
在這段時間，當然也不是閒着，另外有一些事情，不過我和石苓人也努力企圖和嶽文斌方面聯絡過，得到的迴音來自一位高級警官，那是於祖佳在唐人街的關係。他證實了嶽文斌的身份，這位高級警官說了一些大家不是很明白的話，他道："那些在唐人街的岳家人一向離羣索居，只有隻言片語流傳出來，說是在百年仙緣到的時候，每一代嫡子男丁要去晉見謫仙，其餘人等，一律不得過問，所以沒有人知嫡子的下落。’
由於話是經過輾轉才傳到大家這裡的，所以想要進一步詢問詳細情形也不可能。
當時大家聽了這段不是很明白的話，還只是覺得很有趣，也曾研究一番。
劉耀勇對這些話最感到興趣，他並不像我和石苓人那樣牽掛遊以默，所以他充分發揮想象力，雙手揮動，道："我知道甚麼叫做"仙緣"──一那些神秘的、有悠久歷史的地方，都有許多遇仙傳說，那些長期在秘密地方躲起來閉關修持的丹道中人，而他們會定期開放他們秘密修持的地方，接見凡夫俗子，這種情況就叫"仙緣‘。如果有尋求長生之術的人進山，有可能得到長生不老藥的仙方。甚至跟着仙人近水樓臺先得月。不過也有行業風險，就是衣錦還鄉的時候，自己家中也找不到一個子孫後代。畢竟山中無甲子，歲月不知年，他的子孫後代也難免老死。所以只適合未婚男青年……譬如我……去碰運氣！“他說得頭頭是道，我和石苓人只覺得好笑，道："你這是從修真小說中得來的知識哪──在那類小說中，大多數是主角，纔會有這種運勢。’
我完全沒有把劉耀勇這種說法放在心上，只有隨口笑道："一百年開關一次──這些修持者要長命纔好！
討論當然沒有結果，大家根據這番話所知道的是，岳家在這段時間裡有重要的儀式，需要嫡子參加，好幾代嫡子因此下落不明，完全無法聯絡。而關於那個神秘組織，警官也沒有線索。
在知道了這樣的情況之後，當然除了等待之外，別無他法。
這一等，又等了將近兩週──轟轟烈烈的房地產風暴一波又一波，已經到了尾聲。
龍四海和我聯絡了許多次，每次都告訴我不同的數字，而數字一次比一次龐大，到最近的一次，數字大到了我難以相信的地步。
龍四海十分得意："我總算不負所托，也相信，無論嶽文斌想做甚麼，都應該夠用了。
他好像很急要用錢，居然沒有來催。’
我從前幾天開始，就已經坐立不安，覺得嶽文斌和遊以默這樣長時間沒有消息，實在太不尋常。而且於祖佳也一直沒下落。
劉耀勇也開始不安，大家都想到嶽文斌曾有‘長生術’這類話，由此可知事情和生命有關，那麼會不會他和遊以默的生命都有危險？一想到這一點，更是令人着急，因爲時間過去那麼久，如果他們生命有危險的話，一切可怕的事情也早就發生了！我越想越覺得不對路，劉耀勇更急，道："不行，要立刻去找他們！
我和劉耀勇在他的書房，正說着，忽然聽到樓下有人接口道："我回來了！’這句話一入耳，當真比甚麼聲音都要好聽──那正是遊以默的聲音！我和劉耀勇同時大叫一聲，在大家的叫聲之中，遊以默已經衝進了書房，我向小默姐看去，只見她瘦了不少──後來石苓人說是我心理作用，長時間沒看到閨蜜，總會認爲閨蜜瘦了。
看到遊以默站在面前，幾天來的擔心一掃而空，想問的問題太多，一時之間只是望着小默姐笑，說不出話來。
劉耀勇急忙問："嶽文斌呢？‘遊以默道："嶽文斌去找龍四海了──大家和龍四海聯絡過，知道他大有成績。’
劉耀勇又驚又怒："他竟然不先來找我？‘我也有點生氣："你們能夠和龍四海聯絡，爲甚麼不和大家聯絡？’遊以默怔了一怔，這個女漢子象是根本沒有想到這個問題。
這時候石苓人剛好從外面回來，他走進書房，道："你們去了那麼久，沒有消息，令人焦急。’
遊以默哈哈大笑："有甚麼可焦急的，我和嶽文斌，又不是小孩子！’我和石苓人相視苦笑──小默姐身經百戰，往往認爲外行的關心多此一舉，遊以默這時候的態度，是典型的例子。
劉耀勇疾聲問："他們在那裡見面？‘遊以默這時候注意到大家的神情都很緊張，也不敢再笑，道："應該是在龍四海的辦公室。’
遊以默話還沒有說完，劉耀勇就‘颼’地一聲，竄了出去，不到三秒鐘，樓下就傳來大門重重關上的聲音──劉耀勇自然是立刻去找嶽文斌了。
遊以默和嶽文斌離開了五週之後，突然出現，大家要弄明白的事情實在太多，以至於一時之間亂成一團，不知道該如何纔好。
劉耀勇離開也好，不然有他在，更加夾纏不清。
我吸了一口氣，道："是大家問你答，還是你自己說？‘遊以默也吸了一口氣，神情嚴肅──自從我認識小默姐以來，從來也未曾看到過小默姐有這樣嚴肅的神情過。
遊以默道："事情和岳家的秘密有關，嶽文斌說絕對不能對外人說──‘事情和繡衣御史的秘密有關，大家早就推測過，這時候我打斷了遊以默的話，疾聲道："那麼爲甚麼你又可以參與？‘遊以默的回答，雖然不能用’晴天霹靂‘來形容，可哪令我吃驚，她道："我不是外人──我是有緣人，嫡子可以特准我參與。’
我張大了口說不出話來，石苓人有一剎間的怪異神情，不過立刻恢復了正常。
後來我對他說："你也太鎮定了哪！身邊人莫名其妙成了方士，你也沉得住氣！‘石苓人道："我們的朋友，多會了一些本領，何足爲奇！’我想了一想，對於一個陰陽先生來說實情確然如此，只好喃喃自語："我們這個圈子之中，有兩個方士，實在太多了。’