第116章 吳神父來訪
炮兵轟，步兵衝。
戰術，要啥戰術，火力不足纔要戰術。
騰騰鎮的殭屍再多，又能編成幾個師，有多少大炮？
沒有。
沒有你還搞個屁啊，大炮一響, 步兵一衝就完了。
只一個上午。
張恆便如秋風掃落葉一般，掃走了騰騰鎮內的牛鬼蛇神。
唯一不好的是，事後一算賬，河浦縣的鄉紳們哭了。
“三十萬大洋，大帥，您是不是算錯了，不是說十萬大洋嗎，怎麼要這麼多錢？”
指揮部內，張恆端着茶杯喝茶。
方縣長嘴角抽搐着，帶着本地鄉紳們離開了。
啪！
張恆將手槍拍在桌子上：“十萬，那是糧草費, 大炮的炮彈不用花錢嗎？”
方縣長也沒有辦法，只能告饒道：“大帥，我們回去再想想辦法，您看能不能多給我們一些時間，讓我們把錢湊一湊，您看怎麼樣？”
在他身前, 站着方縣長與六位河浦縣鄉紳代表。
然後任命張振虎爲海南第一軍軍長，龍南光爲參謀長，負責鎮守海南。
張恆目光環視：“誰家不能湊？我這大炮還有炮彈沒用，給他家來幾發？”
張恆有些納悶的看着他：“那些人，沒告訴你我是誰？”
“怎麼，一座縣城，幾百家商行店鋪，湊不出三十萬大洋，那你們還混個屁啊？”
只要張恆他們一走，這片葬墓羣他不動，也會被那些盜墓賊給挖走。
張恆也不是不近人情的人，微笑道：“多給你們些時間倒是沒什麼，不過我這些兵馬的人吃馬嚼，可得當利息算你們身上。”
現在看，也不知道是被盜墓賊光顧了，還是因爲別的什麼原因。
“收穫如何？”
不過這筆錢，張恆並不打算全部用來擴充軍隊。
“應該的，應該的。”
“是，也不是。”
義和團才平息幾年，義和團的背後，佛道兩家可沒少出力。
張恆醉翁之意不在酒，低語着：“讓工兵營馬上行動，以墓中有殭屍，需要清理爲名，馬上對騰騰鎮西南三裡外的墓葬羣實施挖掘，爭取在半個月內，將這片墓葬羣全部挖走，省的夜長夢多，引來盜墓賊。”
“如果把這些黃金和文物全部處理掉，用以擴軍，起碼能武裝出十個師的部隊，當真是人無橫財不富，馬無夜草不肥。”
因爲他們是有信仰的，那就是道教，這是一個宗教，本質上和基督差不多。
張大奎爲治安總長，負責陽江四縣和海南地區的治安管理。
本來張恆在打算中，是想請千鶴道長來接班的。
“寧可被殭屍咬死, 我看你們是在跟我頂牛，誰想被殭屍咬死，站出來，別以爲沒了騰騰鎮，世界上就沒有殭屍了，誰想試試被殭屍咬的滋味，我一定滿足他。”
隻眼下來看綽綽有餘，他又不打算驅離大元帥，自己當南國總統，再多也沒有必要。
“怎麼回事？”
再任命九叔爲融城顧問，錢真人爲海南顧問，麻麻地爲鵝城顧問，四目道長爲康城顧問，蔗姑爲陽江顧問。
但是這一套，在華夏行不通。
河浦有墓葬羣的事，早就伴隨着殭屍出世，在盜墓界引起了軒然大波。
“光是陪葬的金銀摺合下來，就有二十萬兩黃金之多，各類文物更是有一萬多件，從兩漢到兩晉，五代十國，隋唐，兩宋應有盡有。”
“神父，你要見我？”
聽到這個數字，張恆並不覺得意外。
“不知道從哪來了個神父，說是想要見您。”
畢竟，通了火車之後，從大溝鎮到融城也就一小時的車程。
武智衝回答的非常肯定。
說到蔗姑。
看到張恆出來，衛兵趕忙敬禮。
當時他還想呢，黃家自兩漢開始，一直到唐宋時期興盛了上千年，雖然沒排上五姓七望，卻也是五姓七望下響噹噹的一方豪強，他們的墓葬羣應該不弱於一方諸侯，甚至猶有過之纔對，怎麼會弄出單個的金車銀馬來，要弄，怎麼也要成雙成對，不可能出單隻纔對。
但是聽到消息的蔗姑給他來了個毛遂自薦，第二天就搬到了大溝鎮上的道觀裡，讓他根本無法拒絕，只能讓九叔自求多福了。
“站住，你不能進去。”
“他們？”
讓他皈依，這句話可不能亂說。
誰要是不愛戴，就讓蔗姑請他的祖先上來，跟他好好談一談。
只一星期，張恆手下的工兵營，就在葬墓羣中挖出了六千多件陪葬文物。
不然，這種會引起道教和基督教全面戰爭的事，就是教皇都要三思而後行。
嚴格意義上來說，張恆他們不是驅魔人。
一大早，張恆剛起來，就聽到外面有吵鬧聲。
其他鄉紳也紛紛開口：“我們這些鄉紳, 都是祖上多少代攢下來的家業, 讓我們湊三十萬大洋出來，我們非得賣房子賣地不可, 早知如此，我們寧可被殭屍咬死, 起碼它們不要錢啊。”
“大帥，文物清理的差不多了，您看”
現在沒被盜挖，不過是被殭屍和大軍嚇住了。
“不是，是殭屍清理的差不多了，您看.”
四目道長是九叔的師弟，而且跟錢真人一樣喜歡錢，請他來康城坐鎮沒費多少口舌。
徐真人現在是茅山請神殿的殿主，要留守茅山總壇，這邊的道觀便空了下來。
至於四目道長那邊。
衛兵大喜過望。
“在墓中陪葬室內，我們找到了四輛用黃金打造的馬車，和十二匹用白銀打造的銀馬！”
張恆喝着茶，漫不經心的問道。
“就是要讓他們慢慢湊，不然咱們怎麼留在河浦不走？”
因爲就目前來說，他手下用來守衛海南已經足夠了。
河浦黃家，光是交趾太守就出過好幾任，再加上做着海商生意，沒錢纔是有鬼了。
武副官滿面紅光的來了。
轉眼又是十日。
三天後。
說完，又畫了個十字架：“我主願意引導迷途的羔羊，閣下，不知道你有沒有皈依我主的想法，如果有的話，我願意親自爲你洗禮。”
只是和平日裡的耀武揚威不同，此時的鄉紳們一個個哭喪着臉，就跟死了老媽一樣。
張恆問道。
三日後。
出去一看，外面站着個穿着灰色長袍，戴着十字架，看上去五六十歲的傳教士。
“嗯？”
張恆唸了下這個數量，罵道：“娘希匹！”
金車銀馬，是河浦陪葬羣的標誌。
鄉紳們畏畏縮縮，不敢作答。
但是他記得只出土了一輛，這四輛是怎麼回事，在地底下繁殖了？
“額”
“大帥，我們河浦縣一年的財政稅收才十幾萬啊, 三十萬是不是太多了？”
等他們走後，張盡忠小聲說道：“大帥，三十萬大洋不是小數目，短時間內，他們恐怕很難湊夠吧。”
讓他皈依基督教，就跟讓基督教的下一任教皇繼承人去當和尚一樣，這事沒成還好，成了，非要爆發信仰戰爭不可。
“是，也不是，這是什麼意思？”
而是道教這個教派下的神職人員，就像基督教內的主教與大主教一樣。
“幾輛車，幾匹馬？”
“謝大帥！”
看到吳神父的樣子，張恆就知道他是被人給忽悠了，什麼都沒搞懂就來了。
蔗姑以後沒事的時候，可以天天晚上去找九叔喝茶，也不知道九叔受不受得了。
張恆帶隊返回大溝鎮。
首先是幾項安排，一個是任命張盡忠爲陽江第一軍軍長，張默與張小奎負責鎮守陽江四縣。
殺洋人，燒教堂，你當都是老百姓想出來的，沒人慫恿，他們幹嘛跟教堂過不去。
方縣長欲言又止的看着張恆。
張恆又任命張振天爲後勤總長，統籌軍政兩邊的後勤工作。
畢竟，張恆是茅山七十代弟子中的首徒，某種意義上的茅山未來掌教。
“是啊大帥。”
“大帥，好消息啊，我們找到了一座墓，墓的主人是黃家第七代家主，交趾太守黃文德。”
軍隊的任命結束後。
所以教廷很樂意吸收他們，這些人也樂得給自己找個靠山。
歐洲的驅魔人，通常以家族爲傳承單位，並不具備信仰。
“他們說你是驅魔人，難道不對嗎？”
張恆看了眼傳教士戴着的十字架，思索片刻，將懷裡抱着的小香豬遞給了衛兵：“送到後廚去，中午給兄弟們加餐。”
武副官意氣風發的進門。
在一些專業人士的指導下，河浦葬墓羣開始了挖掘工作。
傳教士在胸前畫了個十字：“我叫吳馬，是從梵蒂岡來的，在羊城的時，聽很多人說起過你，他們說你不只是個軍人，還是一名驅魔人，我在歐洲見過很多驅魔人，他們都非常迷茫，迫切需要主的指引。”
通過這五位師叔與師伯，張恆將陽江四縣和海南的掌控力度提高到了新的層次，因爲這年頭軍閥很多，一條龍服務的只此一家，百姓沒理由不愛戴他。
“是的，督軍閣下。”
張恆笑道：“這說起來就話長了。”
時間流逝。
“千年積累，底蘊不凡。”
“大帥！”
“傳教士？”
所以乾脆也別留給盜墓賊了，起碼這些文物到了他手上，他不會去賣給外國人，盜墓賊們給挖了，文物去哪可就不好說了。
士兵往傳教士身上一指：“我說您不見生客，他就死賴着不走了。”
好處也是顯而易見。
“四輛金車，十二匹銀馬，專家說什麼天子駕六，諸侯駕五，士大夫駕三，十二匹馬的數量是對的！”
張恆又看向傳教士。
武智衝雙眼直冒綠光。
吳神父一臉問號。
吳神父有些蒙圈：“我從小在梵蒂岡長大，中文說的不好，不是很理解你的意思。”
“神父，你被人騙了。”
“嚴格來說我不是驅魔人，而是東方道教的神職人員，而我本身”
張恆用英語回答道：“我在教派內的地位，相當於你們的教皇繼承人，你的想法太瘋狂了，你要是真敢這麼幹，華南地區就會有白蓮教起義，他們會衝進你的教堂，把你的皮剝下來，做成燈籠，讓你永世不得超生，相信我，他們就是這麼野蠻。”
(本章完)