第四百六十三章 金門羽客

這道士氣機不顯。仿若只是尋常道士,無有超凡在身。

可在場諸位沒有哪位當真把其當做尋常人。

這大殺劍界,乃是小青神意接連外景天象,顯化虛幻神意之界,獨立於外界諸景之外的一方世界。

尋常人,哪怕走到大殺劍界所在座標,也只能看到斷橋之景。

就連超凡者,在臻至外景大宗師之前,都無法察覺此地之玄妙。

更別提,破外景內景之別,入大殺劍界了。

林恆帶宋祖岳飛二人入界,依仗的是大羅之身,信手拈來。

白素貞是青白二蛇,同氣連枝。

就連李公甫,其實僅憑他自身,都無法察覺大殺劍界。

他之所以能夠入界,全靠法海身上的不祥氣機牽引。

對於有着將不祥詭異之氣機,轉化爲世界源力之天賦的李公甫來說。

法海身上,集聚錢塘乃至天下之南,靈山初滲透而出的大量不祥詭異之氣機,體量足以比肩道君極致,金仙不朽。

在李公甫的眼中,法海就是一個在寂靜之夜之中,閃爍着大日之光的移動光源。

憑藉着都不能說是感應,已然稱得上是肉眼可見的氣機之牽引,李公甫才能以破海一刀,入界大殺。

若單是以己身修爲,李公甫根本摸不到大殺劍界的邊。

可這道士,輕飄飄而來,仿若只是踏青一般,就入了大殺劍界之中,甚至都沒有引起大殺劍界之主小青的感應。

要知道,大殺劍界,可是小青神意入劍,無聲無息的入界,就代表着此人,也能無聲無息的干預小青的神意。

至於干預神意能幹些什麼,無論是奪舍,還是練做傀儡,乃至於潛移默化的干預,種下種子。

都是輕而易舉之事。

對任何修士而言,這都是不可承受之重。

能夠做到這一步,戰力必然比劍界之主,要強上不止一個檔次。

可如今,小青已然是真仙。

比之她還要強上不止一次檔次,真仙之上,便是道君,道君在之上,可就是此界頂端戰力,諸天都是高端戰力的不朽金仙。

這個境界,昔日的仙秦始皇和光明神,那可都是主宰一方宇宙的存在。

就連林恆的無極真界,都不過是立足於這方宇宙之上。

這位名義上彼岸不出,制霸諸天,現世無敵,乃至於諸位大羅都讓之三分的武帝,其實也不過無極真界一畝三分地罷了。

“這錢塘,到底是什麼龍潭虎穴。”

白素貞眨巴着眼睛。

大大的眼睛裡,寫着滿滿的迷惑。

她不像小青,知曉錢塘乃是大劫劫氣所鍾,彌勒尊佛親許的天命主角誕生之地。

她只知道,她入錢塘,不過是爲了了卻前緣。

百年宙光,對已然修持千年的白素貞來說,雖不至於彈指一揮,也算不上悠長歲月。

千年真仙,已然算是了不得的成就了。

對於理論上來說不遇劫難,壽元無盡的真仙來說,時間,真的只是一個數字。

可在這白素貞只是用來了斷塵緣的凡塵之中。

卻出現了秉承世尊無上法丈六金身證道,入魔甚至能夠逆轉丈六金身,演化滅世魔意的法海。

還有着有着足踏大地,后土庇佑,可以愈戰愈強,轉生來戰的刀客李公甫。

重點是,無論是法海還是李公甫,骨齡都不過數十年歲月。

法海顯然是在少年之時,就已然臻至神魂外景,干預外界的大宗師之境,如此才能少年不老。

那是神魂的永固,不是單純的返老還童。

而李公甫,就更誇張了。

分明只不過是三十餘,就能夠斬出連真仙之境的白素貞,都不想直面其鋒的無上刀術。

如今,又來了一位疑似神聖的無名道士。

不知深淺,不知敵友,不知來意。

甚至於,在白素貞所不知曉的虛空之中。

還藏着一位此界中人不能理解的大羅之尊。

以及在這個時代,堪稱無人不知,無人不曉的岳飛英魂,重返人間。

當朝太祖,真龍再臨。

便是神聖羣居的天界,都不是時時刻刻都有這般大場面的。

也只有數千年一度的蟠桃大會之時,纔有這般場面。

諸天神聖,偶有現身。

最出名的那一次蟠桃會,不就來了雖然在此界並非大羅之身,卻有着超大羅真理的此界最強者世尊。

至少如今的林恆,單論明面上的戰力,與此界古史之中的世尊,還有着差距。

嗯,明面上。

“師尊不是說,大劫將至。

諸天神聖悉數道化。

唯有天命之人如昔日齊天聖一般,奮起千鈞棒,還諸天玉宇澄清之後,諸天神聖方能歸位嗎?

這道士,到底是什麼來歷。”

虛空之中,岳飛也是疑惑發問。

靈山之中,世尊隕落。

彼時大鵬明王亦在靈山。

毫無懸念的隨之一同道化。

法海說靈山之上,萬佛圓寂,可不是虛詞。

那是真正的諸佛圓寂,無有幸免。

若不然,身爲大鵬金翅一縷分神轉世的岳飛,怎麼可能顯化出大鵬真意,在冥土之中威壓十殿。

又怎麼可能以分神之身,知曉靈山諸事,與閻羅王包互通有無,謀劃三界歸屬。

又怎麼可能,讓閻羅王包,認爲其可以打開靈山之界。

那位大鵬明王,分神可不在少數。

隋唐之時,在已然顯化獅駝國之時,他不也有閒情雅緻,分化分神,爲唐宗之弟,生撕九天雷聲普化天尊轉世之身嗎。

雖然說起來,現在看來,無論是法海,還是小青,都比一個大鵬明王更有資格開啓諸佛寂滅之後的靈山就是了。

可這不能否定,靈山之中,世尊最後一次講法,講諸位神聖,悉數道化,唯有大劫過,方可諸神聖歸位。

如今,林恆也好,白素貞背後的驪山也好,還有這疑似神聖的無名道人。

卻都安然無恙的行走於世間。

這怎能不讓岳飛疑惑。

而此刻,能夠解答他問題的,無疑就是站在他面前的神聖本人,武帝林恆。

“這個嗎。”

林恆摸了摸鼻子。

其實他很想說,神聖道化關我屁事。

我可是諸天萬界,皆有顯化的武帝林恆。

是此界無法理解大羅林恆。

神聖?

不過是一界一地之金仙不朽。

而大羅,是諸天萬界,不朽無上。

可這沒有意義。

大羅之上,還玩弄宙光的彼岸。

彼岸之上,還有着自成諸天的超脫。

說到底,其實他們都一樣。

只不過,恰好,林恆在面對岳飛而言,是更高一層。

而岳飛問的這個問題,他卻剛好知道。

“所謂神聖道化。

其實只指的是先天神聖道化。

何爲先天神聖。

便是生而執掌權柄,生而爲神者。

就好像大鵬生而陰陽二炁具,孔雀生而五尾五德齊。

這是權柄加持,是其道寄託於世界本身之上。

祂們的偉力,來源於世界。

而如今,末劫將至,滅世將臨。

世界本身尚且自身難保,又如何讓先天神聖,衍生權柄?”

說道這裡,林恆心中一嘆。

其實此界中的很多先天神聖。

在諸天之中,都絕不是單純的依賴權柄而生的。

就好比三清,一樣是先天神聖。

祂們乃是道生道滅的三具象。

可元始有元始金章,太上有太上丹書,靈寶有誅仙四劍。

祂們已然將權柄化作可以行走的大道。

所以祂們最終超脫。

在做減求空之後,祂們的道,可以脫離諸天,成就己身偉力。

但是此界之中,一切皆是世尊遺骸偉力推演諸天痕跡。

那些神聖,只是推演諸天之中神聖所生的印記罷了。

所以當世尊遺骸開始腐朽之時。

此界神聖,也只能道化。

當世尊遺骸再度復甦之時。

作爲被推演而生的神聖,自然會再度復甦。

“原來如此。”

宋祖恍然道:“所以,那道士雖然有神聖之力,但卻不是先天神聖,而是後天修成。

那先生您也是如此。”

宋祖的眼神之中,滿是欽佩。

唯有走到極巔,才更能體會到極巔之路上的艱辛。

有些人生而具備的,卻是後來者需要付出一切追尋的。

先天神聖,後天神聖。

戰力其實並不分差距。

差距只在於,一者因權柄而生,一者帶來權柄。

這或許,也是極巔之上,對後來者的讚許。

所以如今,那道士可以在諸天神聖隕落的今日行走。

林恆不置可否。

除了他不是此界中人之外,後天修成,倒是沒有說錯。

主神權柄幫助了他很多。

可他不是天生的主神,亦不是以主神權柄證道大羅。

一旁的岳飛卻是神色暗淡道:“先生之所以選擇支持那人。

是不是因爲我們的眼光追尋的,只不過是三界之主的權柄。

如此這般,終究逃不出樊籠。”

林恆頗有些讚許的望向岳飛。

這其實,也是天命之外的原因。

閻羅王包就算一切算盡。

可他最終,也不過是成就已然道化的冥土大能,三界之主。

想要對抗滅世災劫。

僅憑先天而生的權柄是做不到的。

因爲,這是此界天地開始腐朽啊。

“將軍有超拔於世之目光。”

林恆轉而望向大殺劍界。

悠然道:“可如今,卻是有人爲將軍而來。”

大殺劍界之中,小青亦是劍指合攏。

“道士,你到底是誰?”

道士眉頭一挑:“貧道之名,早已忘記。

只記世人稱呼貧道。

金門羽客。”

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