第240章 卍色皆空

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清晨,喚醒夜焱的不是光亮,而是雞鳴。他摸着牀柱緩緩起身,又在小心翼翼地摸索之下來到了樓梯口。然而,終究是無法適應目盲導致的各種不便,他一腳踩空,滾了下去。

解憂舍的早點也很出名,平日裡這個時候已經有不少客人聚集在樓下聽書,夜焱的這一滾動直接破壞了衆人的興致。因此,諸如“死瞎子走路都不會走?”、“怎麼不直接摔死,多省事!”之類的罵聲不斷。

確實,儘管往來無白丁,但在這裡的大多數客人,都是憂心殷殷的。沒有憂慮,就不會來解憂舍。難以抑制住內心焦躁情感的人總是不少,而往往,他們會急病亂投醫——等待郝一白的“幫助”。

夜焱從二樓一路滾到一樓階梯的底部,狼狽不堪,就連衣服都硌破了幾處。他搖搖晃晃地扶着欄杆站了起來,默然。

“你不會武功了?”郝一白的聲音忽然從他腦後傳來,夜焱微微偏頭,算是默認。

“也是,畢竟都冰封了那麼些年頭……估計你要恢復起記憶來還有些時日,不如我送你去中廟,讓大師好生教導你。”郝一白拍着夜焱的肩膀,已然下定決心。

中廟,又稱聖姥廟,古因居巢州、廬州中間,故曰“中廟”,號稱“湖天第一勝境”。由於歷代香火旺盛,素有“南九華,北中廟”之說。時爲廬州一巨觀,被譽爲“湖天第一勝處”。有詩曰:“湖上高樓四面開,夕陽徙倚首重回。氣吞吳楚千帆落,影動星河五夜來。羅隱詩留仍水殿,伯陽仙去只山隈。長空送目雲霞晚,兩腋天風下鳳台。”

來到這似丹鳳之冠的廟宇殿前,郝一白向夜焱解釋了中廟自道觀變遷爲佛廟的緣由。因爲夜焱出師自天蠍教,實爲道教門派的一支,所以有諸般禮儀上的不同需要提點。

“阿彌陀佛!哈哈哈,郝先生和小施主不必多禮了,佛道在這神州大地上,已然是一家。”一聲嘹亮的佛號唄罷,一位慈眉善目的白鬚老和尚從廟內走出。

見到老和尚,郝一白也頓時眉開眼笑,兩個人似是多年的好友,從未有間。

“大師,這次,我要把我身邊的這個堪不破情關的小子交給你了。”

“郝先生,情關這種東西,不應該讓我等這出家之人來指手畫腳吧,相反,入世已久的居士你纔是最佳人選。”

郝一白苦笑着搖頭道:“有些最主要的原因我不方便說,不管怎麼樣,我只負責解憂,而他的憂愁不是‘情’也不是‘義’;而是更加宏大的東西,我無法干涉到。只希望大師能將他領回正途。”

夜焱在一旁越聽越不是滋味,正是由於他損失了許多記憶,所以纔沒有想起來自己的使命。也正是因爲他沒有使命的壓迫,所以纔沒有動力去回想往昔。

大師望着緊閉雙眼的夜焱,唸了一句“善哉”……

※※

夜焱來到中廟已經是第三天了,這前三天,大師都準時叫夜焱早起,聽小和尚們唸誦佛經。第一天,夜焱覺得新鮮,便從頭坐到尾,也搖頭晃腦地彷彿背誦經典一般跟着哼起來。第二天,他已然覺得無趣,因爲梵文他不懂,善了個哉的。

第三天,他直接繞道去了頂樓,感受巢湖湖面吹來的清風。

大師從不強迫夜焱去做什麼,他只是靜靜地跟在夜焱的身後,慈祥地望着這位昔日的英雄,如今的凡人。

“施主,你明白‘佛’是什麼嗎?”大師忽然開口問道。

夜焱皺了皺眉,深吸一口氣答:“神……主宰我們,笑看我們的生命。”

大師笑着搖了搖頭,招呼頂層看守的小和尚,讓他取來筆墨紙硯。而他自己則握着夜焱的右手,將筆交至夜焱手中,對他說道:“‘佛’是什麼?請施主你一筆一筆地寫個‘佛’字,你便會明白箇中意義。”

夜焱雖然目盲,但還是乾淨利索地寫出了一個“佛”字。

大師幫夜焱將筆放下,握住他的手,一筆一劃地在他書寫的佛字上比劃道:“亻:代表人生;弓:要經過彎彎曲曲的路;丿:才能從此岸;丨:到彼岸;正如人生,如果沒有經過波折和苦難,我們永遠也不會知道原來有此岸、彼岸。”

夜焱的手指蘸着未乾的墨汁,入手的清涼讓他有了一絲頓悟之感。但依舊是不可捉摸,總覺得還沒悟透。

“佛不是神,不在天上,也不在寺廟裡,他在每個人的心中。佛是過來人,人是未來佛。”大師立在一旁,靜靜地望着夜焱那張逐漸消去愁容的臉龐。

“如果我們不執着於快樂,快樂自然而然就來了;如果我們不逃避於痛苦,痛苦自然而然就遠離了;如果我們不沉迷於慾望,壓力自然而然就小了。心放平了,一切都會風平浪靜;心放正了,一切都會水到渠成;心放下了,真正的喜樂也就隨之而來了。”

“不……”夜焱搖着頭,似心有不甘,“我雖然還沒有完全恢復記憶,但……大師,我冥冥中記得,我爲了一個女人付出了太多,最終……還是……”

大師嘆了一聲,“這世間,有太多的迷茫、憤怒、憂傷,都是源於人自身的‘知見障’。有的時候,看到,不等於看見;看見,不等於看清;看清,不等於看懂;看懂,不等於看透;看透,不等於看開。真正的耳聰是能聽到心聲,真正的目明是能透視心靈。生活中,無論親情、友情還是愛情,自然而然留在身邊的,纔是最真,最長久的。或許施主你沒有看清,沒能看懂,更妄談看開了。”

“眼見爲實,有何看不清?以己度人,有何看不懂?我已死過一次,有何看不開?”夜焱嗤笑一聲。

“是了,施主的知見障源於自身的經歷,每個人的知見障都有源於經歷的那一部分,不過……施主的貌似更加偏激。生命中,總有些人,安然而來,靜靜守候,不離不棄;也有些人,濃烈如酒,瘋狂似醉,卻是醒來無處覓,來去都如風,夢過無痕。緣深緣淺,如此這般:無數的相遇,無數的別離,傷感良多,或許不捨,或許期待,或許無奈,終得悟,不如守拙以清心,淡然而淺笑。看花開花落、雲捲雲舒、緣來緣去。”

大師頌了一聲佛號,“施主雖然目盲,但我相信施主心目未盲,假以時日,定能悟得。”

第三天,夜焱就睡在廟宇的頂層,夜晚湖風吹拂……

第四天一直到第九天,夜焱都沒有見到過大師,終於,他忍耐不住性子,問了小和尚大師的去向。

小和尚回答說:“大師圓寂了。”

“什麼!”夜焱大吃一驚,頭腦一團漿糊,不知道該如何是好。

“施主,大師圓寂前囑咐過我們,若是施主問起他,就把這段話念給施主聽。”小和尚的聲音也是帶着哭腔,看來這幾天,他忍得很辛苦。

夜焱心裡千萬個過意不去,他只好點了點頭,認真地打坐靜聽。

“佛曰:前世五百次的回眸,才換的今生的擦肩而過。今生相逢便是緣分,何苦去怨恨,何苦去仇視。人,空手而來,空手而回,一切都是世界的恩賜。這些恩賜沒有一樣是壞的,我們該感激。感激痛苦讓你覺醒;感激失敗讓你接近了真理;感激失去讓你懂得了珍惜。修行,就是修煉一顆感恩的心。紅塵中,一個捨不得,耽誤了多少人;佛法中,一句無所得,難倒了多少人。只不過,舍亦無所舍,得亦無所得。佛說:‘應無所住,而生其心。’緣來是你,緣去是空,世間多少紛擾事,浮華落盡總隨風。”

夜焱彷彿看見了大師那慈祥和藹的笑臉,可事實上,他連大師的一次面都沒見過。

這一段話讓他沉默良久,這一坐,就忘了站起來,或許是體內殘存的真氣運轉不息,他根本沒有感到飢餓,辟穀的境界他早就達到了。就這樣持續了半個多月,替代大師位置的新和尚已經主持了整個寺廟的大局,不過,依舊沒人來喚醒他,彷彿這一切都是大師臨終前的安排。

每天,夜焱都會聽着和尚們的誦經聲醒來,伴着晨鐘暮鼓開始一天的領悟。他根本沒有想過這樣的做法有什麼意義,到底能否回想起自己該回想的一切,他只知道,就這樣讓自己靜下心來,是畢生難以求得的境地。

終於有一天,小和尚送來茶水,不過因爲是剛沏好的,茶杯非常燙手,夜焱一不小心就打翻了茶杯,茶水灑在他的身上,燙得他猛然跳開。

之後……他便悟了——“痛了,自然就該放下。”

當看破一切的時候,才知道,原來失去比擁有更踏實。有些東西,註定與你無緣,你再強求,最終都會離你而去;有些人,只能是你生命中的過客,你再留戀,到頭來所有的期望終究成空。不屬於你的,那就放棄吧,大千世界,莽莽蒼蒼,我們能夠擁有的畢竟有限,不要讓無止盡的欲求埋葬了原本的快樂與幸福。

在這樣萬色皆空的心境下,夜焱重新睜開了雙眼,兩個卍字悠悠轉動,將寺廟的一切盡收眼底,原來“卍”被佛教視爲聖祥如意。

“帶我去找大師吧。”

“大師在湖心。”

“好。”

大師死後火化,這是大師自己的想法,他認爲身體和錢財等身外之物一樣,在死後,就不應該再施以生者的信念和牽掛了。於是,他的骨灰被撒在巢湖湖心。

夜焱踏波行至湖心,將一顆璀璨的結晶丟了下去,默誦一句“阿彌陀佛”。

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