地震又稱地動或者地振動，其引發的主要原因是地球上板塊與板塊之間相互擠壓碰撞，造成板塊邊沿及板塊內部產生錯動和破裂。由於它破壞的程度堪比隕石撞地球，所以，也被世人冠以自然災害中的頭號殺手。
雖然X市的地震，自有史以來，都算不上特大地震，持續的時間，也就約等於一炷香，但由於地震的震中位置處於該市的市區，較爲密集的建築羣，彷彿多米諾骨牌一樣，將X市徹底地夷爲平地。幸運的是，這座城市的每一個建築物都具有抗震能力，城裡的百姓經過抗震的演習，大都掌握了與之相關的避險技能。而這，不僅有利於後繼救援工作的開展，同時也給國家的經濟減輕了些許負擔。不幸的是，全城仍舊有1/5的老百姓，被活生生地困於廢墟之下。
按照國際救援界的一個公認說法，72小時是黃金的救援時間。只要按照這個標準，對被困者施以援手，那麼其的存活率，便可以達到理想中的70-90%。時間看似很充分，但卻受制於氣候的喜怒無常而變得捉襟見肘。也就只有在這個時候，纔可以凸顯軍人的與衆不同——盡最大的努力（包括死亡），完成黨和人民賦予的使命任務。
千百年來，中華民族之所以歷經滄桑而不衰，巍然屹立於世界民族之林。除了自強不息的品質和精神，剩下的便是數以千萬計的戰士的捨身取義。換而言之，沒有他們的犧牲，就沒有我們今天的幸福生活。而作爲國人的我們，最起碼在國歌響起的時候，放下手頭上的工作，面向國旗行注目禮。因爲，每當五星紅旗迎風飄展，他們的靈魂，便會見縫插針般依附在紅旗的布料上，以便供於後世子孫代代敬仰；他們的精神，便會隨波逐流般依附在國歌的嘹亮中，以便供於後世子孫代代傳承。其實，不止是戰士，只要是爲了中國的建設發展而做出巨大貢獻或者犧牲的泛泛之輩，都可以享受與戰士同等的待遇和殊榮。
根據連長高韌的指示，鵬飛和穆思光，首先回到宿舍換上軍裝，再由班長鵬飛帶領宿舍的其他戰友，於訓練場集合。鵬飛這個班長，是高韌授予的。但按照高韌的說法，他並沒有太多的選擇。要說大學生參軍在待遇上與社會入伍的青年，最大的本質上的不同，應該就體現在宿舍的規模和舒適度上。別的部隊，鵬飛不知道，但就他所在的部隊而言，絕對是標準的四人寢室。自打天南海北的這一小撮人相聚於此，舒適的寢室環境和部隊的高強度訓練，一直讓他們遊走於懶惰和勤奮的二者之間。即便是高韌，面對這種情況的時有發生，也是心有餘而力不足。因爲，懶惰是人類自身攜帶的一種基因，再加上近代以來，手機的全面普及，懶惰基因彷彿病毒一樣，迅速地蔓延至全球範圍內的每一個家庭之中。正所謂：春花秋月何時了，QQ上探討。不過好在部隊與家庭不一樣，軍人保家衛國的責任與使命感和懶惰是此消彼長的關係，在環境不變而時間延長的基礎上，懶惰的陋習必將像魯智深倒拔垂楊柳一樣，僇死於根部。
說道陋習，就順便談一談另外兩名雙胞胎小戰士，楊凱（弟）和楊睿（哥）。他倆是土生土長的農村人，和城裡面的孩子一樣，從小便被父母嬌生慣養，以至於養成了現在的大小姐脾氣。隔三差五便會跟單位的同事大吵特吵，偶爾也會動粗。就因爲脾氣太爆，每隔三天，他倆便會被單位的領導藉故辭退。倘若他倆沒有大學文憑，農忙的時候，在田裡種一種地；農閒的時候，蜷在炕頭上小酌幾杯，很難說不是一種城裡人，嚮往的生活方式。但他倆既然擁有大學文憑，再倦鳥歸林般地回到農村，幹一些擺不上臺面的莊稼活，不說大材小用，也確實有愧於祖墳上縷縷而升的青煙。
通常情況下，像這類人的秉性，除了傳說中的三哥，誰都沒有轍。那麼，三哥究竟在哪裡？這是他倆的父母，在酒過三巡的時候，拋給科學界的一道不太科學的難題。同樣，這道題也被科學家列爲史上十大邏輯難題之首。按理說，三哥既不像春天，在那青翠的山林裡；也不可能像冬天，在那冰封的湖泊上。但問題的着重點，就在於他還有跡可循。思前想後，他倆的父母，決定把最後的希望，寄託在軍營裡。換而言之，這哥倆就是藉着參軍的名義，跑到部隊尋找夢寐以求的三哥。至於結果，大家有目共睹，部隊裡，除了鐵一般的紀律，剩下的全部是日復一日的高強度訓練。
這裡還有一點需要補充，參軍之前，他倆很胖，尤其肥嘟嘟的大臉蛋兒，幾乎把他倆的五官巧妙般地擠壓在了一起，彷彿一朵尚未綻放的花骨朵。現在或多或少，都可以看出一點分明的棱角。