吃完飯，張俊平讓他們去休息，到末時三刻再去書院讀書。
弟弟妹妹們去休息了，張俊平卻是不能休息，他還要處理府上的事物。
偌大一個張家，每天都會有很多事，有些管家可以處理，有些只能他這個家主來處理。
“阿貴！你去看看祿伯在不在府裡，請祿伯過來一趟！”張俊平對張貴吩咐道。
“不知郎君有何吩咐？”張祿很快來到書房。
“祿伯，麻煩你安排人去市場上看一下，有沒有大塊的青石板，多買一些回來，要一丈見方的，越大越好！”
“喏！”
張祿雖然不明白張俊平幹什麼，但還是答應下來。
張祿很清楚，作爲下人，不需要明白太多，讓怎麼幹就怎麼幹，這纔是硬道理。
“還有，按照這個配方，找工匠製作一批粉筆出來！”張俊平在紙上寫出製作粉筆的配方和製作流程，交給張祿。
“郎君粉筆是何物？”
“等做出來，祿伯就知道了！”張俊平笑道。
上午上課，張俊平感覺很不方便，自己要現在桌子上寫完，然後在貼到牆上給大家看，給他們講解字的結構。
然後弟弟妹妹們在根據自己寫的在紙上學着寫。
這樣學習寫字，太費力，也太費錢！
地主家也沒有餘糧啊！
用青石板教學，好處可大了去了！
張俊平可以用粉筆在青石板上寫字，給大家講解，弟弟妹妹們也可以用毛筆沾水在青石板上學寫，練習。
下午。
“現在我要教大家的數，什麼是數，君子六藝，禮，樂，射，御，書，數。
可見，古代的文人，也是要學習騎馬，射箭的！
下面我要教給大家的就是君子六藝中的數！”
“0，1，2，3，4，5，6，7，8，9”張俊平拿起毛筆，在紙上寫下0到9十個數字拿給弟弟妹妹們看。
“大哥，這是什麼字啊？怎麼和我們以前學的不一樣？”張俊輝舉手問道。
有問題舉手，是張俊平上午剛剛給他們立下的規矩。
“這就是數，是一個天竺人發明的！用來計算，記錄非常的簡便，比咱們的數要簡單很多！”
“大哥，什麼是天竺人啊？”
“天竺是我們大宋西方。叢山峻嶺以西的一個國家！那個國家裡，信奉佛教！
在前唐的時候，有一個叫玄奘的和尚，爲了鑽研佛教學文，在貞觀元年的時候，穿越叢山峻嶺，一路向西，行走了五萬里路，最終抵達了一個佛教興盛的國家，這個國家就是天竺！”
“哇！五萬里路，那得走多久？”
“玄奘大師用了四年時間纔到達天竺！
好了，佛教的事情咱們就說到這裡，你們只要知道，這些數字是天竺人發明的就行了！
我們接着來學習這些數字的讀法和寫法！
等你們都學會了，我再教你們加減乘除！”
十個數字，自然是簡單，很快七個弟弟妹妹就全部學會。
“1＋1＝2
1＋2＝3
1＋3＝4”
等他們學會了十個數字的書寫，張俊平又從簡單的加法開始教給他們。
沒有教多，下午只是教給他們十以內的加法。
晚上，則繼續教他們太祖長拳。
一早一晚習武，然後半天學文，半天學數學。
晚上帶着弟弟妹妹練完太祖長拳，讓他們回去休息之後，張俊平則在書房，開始撰寫文章。
張祿做事還是很麻利的，一天時間，就找來了十幾篇當朝大佬寫的文章。
宋朝的科舉分爲三個級別，分別是州試，省試和殿試。
過了省試就是進士，便是有了官身。
科舉考試主要考經義，策論，詩賦。
其中策論是分開考的。
按照張俊平的理解，經義類似於後世的閱讀理解題，對經史子集中的某一段文字進行評論。
論，這相當於命題議論文，根據考試要求，評論經史記載的某個典故或某一位歷史人物。
策，則相當於後世公務員考試的申論，對某一時事，發表見解，以及如果是自己，該如何處理這件事。
詩賦就是作詩作詞了。
詩賦考試，到宋朝後期已經取消，只是現在，真宗皇帝時期，還沒有取消。
不過，對於張俊平來說，詩賦是最簡單的。
有道是，熟背唐詩三百首，不會作詩也會吟。
滿腦子唐宋元明清的詩詞歌賦，還用擔心這個？
唯獨是策論這一塊，比較麻煩。
策論這東西，主觀性太強了！哪怕你用華麗的詞藻堆砌，如果核心觀點不被主考官認可，也別想拿到高分。
所以，張俊平纔會讓張祿去尋找當朝高官的文章，拿來研讀，瞭解他們的從政理念。
然後根據他們的思路，來練習撰寫策論。
作爲曾經的大學生，張俊平一直都堅信，考試是有竅門的，只要抓住竅門，考試就會變得非常簡單。
除了背誦四書五經，模仿當朝高官的文章之外，張俊平還有一件事，那就是寫書。
出書立傳，是每一個文人都渴求的成就。
張俊平打算出的第一本書是三國演義。
這是一部宏偉鉅著。
可是幫他贏得大量的名聲和大量的金錢。
一部三國演義寫出來，應該能夠超過司馬光的砸缸和斬蛇。
後世對司馬光衆說紛紜，不過，在張俊平看來，砸缸和斬蛇，都是爲了出名，有人特意宣傳，這和後世的炒作，立人設一樣。
這個時代，比後世更加註重名聲，後世有了名聲就能賺錢，於是大家爲了出名，無所不用其極。
現在這個時代，出名不光可以賺錢，還能當官，炒作一下砸缸和斬蛇也麼什麼稀奇的。
只是在張俊平看來，這些手段還是太粗糙。