太史慈聽完林凡的解釋，極爲贊同的點點頭：有人喜歡盛世，肯定也有人喜歡亂世，如此天道才公平……這也是“天下之勢，合久必分。分久必合”的根源所在！
順着林凡的思路，太史慈緩聲說道：“七爺，如你所說，方纔那些神秘的黑袍人就是樊氏家族的人嘍？因爲邪靈教側重煉製骷髏將士，而修煉腐屍邪功的只需要死者的屍氣……”。
“哈哈，太史，你說對了一半……”，林凡大笑後說道：“太史，你有所不知，其實邪靈教和腐屍邪功的修煉方式有異曲同工之妙，巫門也有類似的修煉方式……據本座所知：方纔現身的黑袍者的確是樊氏家族的人，先前本座也在暗處觀察，通過他們汲取屍氣的方式，本座判斷出：前些日子，樊氏家族在陷害貂蟬和林星兒的時候，樊氏家族的樊雷和樊風受傷頗重，他們需要巨量的屍氣用來恢復戰鬥力！……同時，他們也順便從墳墓中盜取了幾個超級猛將的屍骸，這其中有袁紹麾下的顏良和文丑，也有曹操麾下的典韋！……”。
“啊，這樊氏家族的人也太猖狂了吧？……居然讓死人都不得安生啊！”，太史慈一陣惡寒啊。
“呵呵，太史，盜取屍骸的不是樊氏家族的人，而是湘西趕屍教派的人乾的惡事……”，林凡則是見怪不怪，一臉的雲淡風輕，“嗯，如此說來，這湘西趕屍派和樊氏家族之間的關係及其親密啊……太史，困住金主的就是趕屍教派的人！他們使用道門魔門邪派通用的極品法器‘天羅地網’囚困了金主……”。
“趕屍教派？！……”，太史慈緊咬牙根憤聲悶聲說道。
“嗯，趕屍教派也是這個世間最爲神秘的存在之一……”，林凡目視遠方，悠然的對太史慈說道：“屍體對於趕屍教派的人來說，就像鮮魚對於貓，花蜜對於蜜蜂蝴蝶……在死者身死，魂魄尚未散盡時，他們用控屍秘法將死者處在消散狀態的三魂七魄聚集，而後轉移至頭顱……之後，他們用神秘的咒語便可以控制被施法的屍體……”。
林凡看到太史慈對趕屍教派感興趣，便爲太史慈詳細講解有關趕屍教派的知識：……湘西趕屍有“三趕，三不趕”之說：凡被砍頭的（須將其身首縫合在一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮於各自屍體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自願而亡的、雷打火燒肢體不全的這三種不能趕。其中病死的其魂魄已被閻王勾去，法術不能把他們的魂魄從鬼門關那裡喚回來；而投河吊頸者的魂魄是“被替代”的纏去了，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生.趕屍原本只趕死在戰場上的屍，發展到後來，趕屍人也幫那些被官府冤枉殺死的人趕屍回鄉。
所謂封住三魂七魄乃是指：一人即行法事唸咒語，在由另一人將辰砂（最好的硃砂）置於死者的腦門心、背膛心、胸膛心窩、左右手板心、腳掌心等七處，每處以一道神符壓住，再用五色布條綁緊。相傳，此七處是七竅出入之所，以辰砂神符封住是爲了留住死者的七魄。之後，還要將一些硃砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵緊。相傳，耳、鼻、口乃三魂出入之所，這樣做可將其留在死者體內。
趕屍秘法說到底就是巫術的一種。“巫“字是個象形文字：上面一橫代表天或者霧，下邊一橫則代表地，而中間的那一豎就表示“符節”了；豎的兩邊各有一個人字，右邊那個代表阿普蚩尤，左邊那個代表阿普老司，意思是要兩個人聯合起來才能作巫術。
“呵呵，能用極品法器‘天羅地網’困住金主，這說明此次趕屍教派至少派出二位阿普級別的高手……”，林凡說着話轉過臉，看着太史慈。
太史慈通過林凡的知識普及，他已經知道趕屍教派的阿普級別的人物，其戰鬥力就相當於武將的先天之境，是不同凡響，不容小覷的。
“無論對手多麼強大，本將都要講金主從他們手裡救出來……”太史慈神情堅毅的說道。面對突發的危險，太史慈根本沒有退路，萬一敵人再發現玉牌裡貂蟬的魂魄，那後果不堪設想啊！貂蟬既然有辦法將自己的魂魄送進玉牌裡，敵人肯定也有辦法將之從玉牌裡抽取出來……
林凡也知道這種可怕的後果。她擡手拍了拍太史慈的肩膀，輕聲說道：“太史，莫要慌張，莫要急躁。據本座所知，趕屍教派的人並沒有遠離，他們不過是使用秘法前往淮南方向去了，看情形他們是去盜取袁術會下大將紀靈的屍骸去了……如此，我們只需如此這般便可以順利救出金主……”。
林凡說着話，聲音越來越低，她幾乎是附耳對太史慈說出應對趕屍教派的辦法的！
太史慈聽完林凡的辦法，身心頓時輕鬆了。隨後，他和林凡駕馭靈禽原路返回，半路上與高順蘇爾曼等人匯合。太史慈命令他們用最快的速度趕到地處淮南地界的紀靈墳墓，之後，他和林凡一路尾隨趕屍教派而去。
一路的觀察，太史慈發現：白天，趕屍教派的人只是躲在陰暗的場所休息，夜幕降臨，他們才匆匆的踏上行程。好像不遇到重大的事件和迫在眉睫的危險，趕屍教派的人根本不使用那種隱身的法術。據林凡介紹，在隱身狀態下，趕屍教派的人可以破除空間的阻礙，瞬間移動數十里。
這一天，太史慈和林凡早早趕到紀靈的墳墓地。林凡在墳墓地做了一些手腳後，便和太史慈隱藏在一處山林裡。傍晚時分，高順等人也順利到達，與他們會合。
太史慈吩咐高順蘇爾曼禹大等人熟悉墳墓地後，便讓他們休息去了。匆忙的趕路，高順等人沒有消耗真元內力，但是體能卻是消耗不少……體能不充沛，也會直接影響戰鬥力的。
將近子夜時分，一個數十人組成的隊伍從北方的山道中走來。數十人的隊伍，身穿黑袍的走在隊伍的外邊，隊伍中間的十幾個人行路的姿態詭異：他們都是二手向前平伸，跳躍走路的……毫無疑問，這些人都是趕屍教派相中的屍骸！屍骸的後面是一輛裝滿物品的馬車。
雖說屍骸暫時沒有靈智，但是他們每一次跳躍的距離都達到至少五米……靜謐的深夜，他們安靜的來到紀靈的墳墓前。等隊伍完全靜止下來，二個身材瘦弱的黑袍者從隊伍中走出來。他們對着紀靈的墓碑一番無聲的禱告後。隨後便有十個黑袍人閃身來到紀靈的墳墓附近。
十個人分工不同，其中六個人麻利的用鐵鏟挖洞，四個人運土。那挖洞的速度，就是擅長打洞的老鼠都不如。不到一炷香的時間，一個通往墳墓的暗道便順利完成。隨後，二個身材瘦弱的領頭者——也就是阿普。他們身形一動，便化作二縷黑煙鑽進暗道裡。
顯然，他們是親自前往墓穴盜取紀靈的屍骸了，也只有他們掌握控制超級猛將屍骸的秘法……又過了一炷香的時間，二個阿普閃身出了暗道口：一個阿普抱着一具屍骸，一個阿普拿着紀靈的盔甲和武器。之後，不用他們吩咐，他們的手下便默契的用土將暗道堵住！
一個阿普將手裡抱着的武器和盔甲轉交給手下後。他便和另一位同行一起向紀靈的屍骸施法。此時，紀靈的屍骸平躺在古老的大地上。二人唸唸有詞中，二團黑氣從二人抱拳的手中竄出，瞬間將紀靈的屍骸緊密包裹住。
等二人施法完畢，紀靈的屍骸猛然的跳躍起來，而後它平伸雙手，以跳躍的姿態加入屍骸的隊伍中。施法成功，二個阿普對望一眼，便發出夜貓發情的怪異笑聲……他們能不愉悅嗎？他們此行收穫巨大啊：極爲順利的盜取顏良、文丑、典韋以及紀靈四位超級猛將的屍骸，並且意外的還用極品法器“天羅地網”捕捉到靈猴金主……這些收穫，就是樊氏家族和趕屍教派聯合起來，數百年拼命四處搜尋也達不到啊……這就是亂世的好處，尤其是戰火不斷而又人才輩出的亂世！這等歷史階段就是他們的黃金時代啊！
不過等他們試圖施法進行空間轉移時，他們接連二次都沒有成功，這個時候，他們滿懷驚懼的向四周打量……空間轉移大-法，是極其消耗他們法力的。接連二次的施法，已經憑空耗去他們一半的法力。
正當他們大聲疾呼命令手下快速離開此地時。忽然，一陣急促的馬蹄聲打破了深夜的沉寂。等猶如滾雷一般的馬蹄聲消失後，趕屍教派的人發現：他們被一羣鮮甲亮兵的精銳將士包圍了……據他們體感：雖說包圍他們的精銳將士僅有百十人，但是帶給他們的壓迫感直如身陷千軍萬馬的圍困中！那種壓迫感，逼迫的他們的鼻息啊……令他們感覺身處噩夢之中，儘管他們從不做噩夢，只會給別人帶來噩夢！
一般的趕屍教派成員臨危有點慌亂，而二位阿普卻是臨危不亂。面對強敵的包圍，他們不慌不忙的將青銅鼎從隨行的馬車中拿出來。
可是接下來，不論他們怎麼默唸咒語，青銅鼎一點反應都沒有。在二位阿普面面相覷的時候，太史慈和林凡閃身出現在他們的視線裡。林凡一身道袍，頭戴飛雲冠，手拿拂塵，而太史慈就是文士打扮，不過他左腰懸寶劍，右腰掛着箭壺，背上斜跨着一張作勢欲飛的龍形弓……