支持方天行的那些人大多數都是沒有過執政管理經驗的普通人，要他們來選取自己來當城主實在是爲難他們了。無奈的方天行只能問計於師傅夢入神機，夢入神機沒有正面回答方天行的問題，而是給了方天行一本《易經》。
這《易經》裡面含蓋萬有，綱紀羣倫，是中華文化的傑出代表。廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是羣經之首，儒家，道家共同的經典。
“翻開乾卦第七爻，看看裡面寫的是什麼？”夢入神機緩緩開口說道。
方天行連忙翻到乾卦第九卦，上面寫着，用九，見羣龍無首，吉。方天行疑惑的說道：”奇怪呀，羣龍無首，又怎麼會是天下大吉呢。“
夢入神機對方天行說道：“在所有的卦象中，所有的卦象都是隻有六爻的，並沒有第七爻，乾卦也不例外。但乾卦的第七爻又是確實存在的，只是這一爻無形無體，你不能在卦象中爲他找到一個固定的位置。因爲它既在卦象之中，又不在卦象之中，既在六爻之內，又不在六爻之內，乾卦第九卦出入無定，遨遊無方，纔是真正達到了“隨心所欲”的偉大境界。
而且，這一爻並不是虛無的，而是真實不虛的客觀存在，他不是憑空產生的，而是有堅實基礎，是從“有爲”到“無爲”，再從“無爲”達到了“無不爲”的境態，因而他又是飛行自在、曠劫長存的！”
方天行終於明白這一爻的意思，看見一羣龍在整個宇宙中自由自在的翱翔飛騰，卻沒有一個自居爲首領，這纔是大吉的現象。
方天行看到“見羣龍無首，吉”這幾個字時，還十分吃驚，這羣龍都沒有了腦袋，怎麼還會吉利呢？但當他忽然恍然大悟時，這給予方天行內心的震撼又是無法形容的。
用九而不被九用，這的確有太歲爺頭上動土的氣魄，有在佛祖頭上拉屎的味道，也有丹霞禪師燒佛取暖和德山禪師呵佛罵祖的自
在灑脫。
而也只有這樣，才能使這一爻真正擺脫九的控制和束縛，真正超然物外，不被天地間的任何規律所拘束。既不被小的系統爻的規律所拘束，也不被大的環境卦的法則所拘束，甚至不被整個周易大道所約束。也只有這樣，才能使羣龍真正成爲爻的主人，卦的主人，易道的主人；因而也就成了自然的主人，宇宙的主人和規律的主人。
而“無首”這二個字，更有着偉大而深遠的意義。正如孔子所言：“用九，天德不可爲首也。”天的品德是最高的道德，它是不可去做首腦的。其實天德也是不必爲首的，不屑爲首的。達到了這種道德境界，擁有了這種道德品質的龍，是沒有一個願意去做首腦的，而有了這種思想水平的世界，也根本沒必要有什麼領導同志來領導。
如果真正的到達這一步，就離夢入神機所說的衆生人人如龍，天下大同，每個人都獲得了最大的身心發展和自由。
可是現實還差得太遠，普通羣衆並不擁有自主權。在人類世界，階級一直存在，形式不同，圈子或大或小。最頂層的人掌握了這個世界真正的力量，大部分人都只能卑微的順從罷了。
想要實現天下大同，需要先有個和自己擁有相同志向的人作爲新城主，正在方天行選擇一個人選的時候，突然發現在參加競選的人裡面出現一個熟悉的人。
方天行有點不敢相信的喊道：“常發，是你嗎？“
那人轉身說道：”方天行，我又遇到你了。“他開心的走過來，激動的對方天行說道：”上次分別已經一個多月了，這段時間我想了很多，重新開始自己的人生，這次來競選城主，也是爲了徹底改變自己的生活。“
方天行看到常發如今的樣子，自從走出自己人生的泥潭，常發精氣神比之前好多了。這次來競選城主是有點不自量力，可是換個工作也是一種新生。原本以常發的履歷和資質是怎麼也沒可能當上城主，可是方天行有心要幫助他，比起那些利慾薰心得傢伙
，常發看起來順眼多了，讓他成爲廢城城主，或許真的能幫助自己實現天下大同的理想。
方天行按住自己的心緒，對常發說道：”既然來了，就先到我那兒坐坐。“
常發正想看看方天行對於自己競選城主的看法，自然不會拒絕，常發跟着方天行來到他住的地方，這些天方天行一直和百姓們住在搭建的棚子裡面，和大家在一起吃住，一起生活，聽取他們對於未來生活的看法，看到方天行帶着一個陌生人過來，他們都有些害怕。
方天行介紹常發給大家認識，常發也很快融入到大家之中，得知常發想要競選城主，他們都決定支持他，得到大家的支持，常發很快滿足了成爲城主候選人的資格。這令那些原本的大勢力的候選者很是不安，這麼一個普通人成爲他們的競爭者，這讓他們感到受到莫大的侮辱
面對那個女人的指控，常發無奈的說道：”我根本沒有見過你，而且距離我上高中已經二三十年了，爲什麼這個時候跳出來。“
那女人不甘示弱，她當然也有幫手，她身邊有一羣人站出來，大聲的指責常發，各種骯髒污穢的話說出來，彷彿是早就訓練好似的，無比流利的聲音壓制住常發的辯解，令他根本不能發出聲音，方天行在他身後拍拍他的肩膀，示意常發安靜下來。
今天的事很快上了頭條，問題越鬧越大，這也正是背後那些人的目的，競選城主的日子很快就要到了，在這之前把常發給刷下去，就此解決掉這個威脅。