“……聽上去確實是很奇妙也很荒誕……但這跟我們收集古董有什麼關係？”王秋眨巴着眼睛問道。
“……有什麼關係？關係大着呢！”楊教授答道，“……你不覺得我們如今穿越時空倒騰回去的古董珍玩和明清傢俱，跟十九世紀西方世界淘金熱時代挖出來的黃金，在經濟上的意義很相似嗎？同樣是不能吃不能穿的耐儲存物品，同樣是價值高昂、廣受追捧。蒐集它們的同樣並非幾個寡頭富豪，而是成百上千的窮漢子——呃，雖然絕大多數的穿越者，眼下都還沒潦倒到要混低保和吃救濟的程度，但也基本沒有哪個傢伙是跟《鋼鐵俠》裡面的託尼-斯塔克一樣，從小就含着金湯匙出生的大富豪……”
講到這一點的時候，楊教授的語氣不知爲何突然變得有些低落，“……咳咳，小王啊，我想你也應該是清楚的，如今咱們中-國與其說是社-會-主-義，倒不是說是國家資本主義。雖然跟西方那些大財團在幕後掌權當家的‘民-主’制度相比，我國有着能夠集中力量辦大事的優勢，也更有利於社會公平……但不管怎麼說，國家資本主義畢竟也還是資本主義，還是要靠利潤活着，政府也要靠利潤來收稅，所以不能指望消滅購買力缺口，除了外部市場之外，就只能是依靠國家來伸手堵住缺口，用稅收政策來搞轉移支付。
可問題是，這個地球沒有世界政府。你從企業的利潤裡大量分錢，強迫提高工資，企業肯定要受影響。你多收稅，多搞轉移支付，別的國家不一定搞；你有勞動法，有工會，其它很多地方沒有啊。人家的企業能榨出最大利潤來投入下一輪競爭，你的企業就得破產，不想破產就把企業往沒有勞動法的地方搬。搬來搬去，那些搞福利社會的國家就變得產業空心化了。而且，政府收稅多了，如果不配上高關稅的話，就是白白爲他國提供購買力。關稅提的太高，人家也會報復，形成關稅壁壘和貿易戰，購買力還是完蛋。
因此，在進入二十一世紀之後的這些年裡，全球經濟長期萎靡，我國的外貿出口額度已經快要到達極限。但國內生產又不能隨便削減，一削減就是大批的失業浪潮，很多人都會沒錢買東西。那又該怎麼辦呢？
從社會經濟學的角度來看，解決上述問題的辦法很簡單，既然窮人沒錢買東西，就要給他們錢買東西。但是又不能白給，得讓他們幹活，否則就是養懶人和讓勤快的人吃虧了，這樣的大鍋飯可要不得。
可問題是，既然如此的話，具體又該怎麼幹活呢？如果繼續按照資本主義的方式大量生產東西，各種商品只會越生產越過剩。於是。政府就必須想辦法弄出一堆不按資本主義方式走的生產模式，不能追求利潤，或者要把利潤的回收放到長期去——具體來說，就是各式各樣的基礎建設工程，或者國防建設工程。
比如說，在經濟不景氣的時候，由政府發行國債，上馬一系列大型工程項目，僱傭工人修橋修路，就是政府用將來的利潤換取眼下花富人的錢的權利。工人拿到了工資，眼下就可以變成購買力。至於製造的東西是不是財富，其實並不重要，反正資本主義缺的不是財富，而是容納財富的空間……事實上，就在1934年12月的此刻，希特勒就正把工人僱起來造大炮，造飛機，羅斯福則是在美國全境大興土木搞基建，在山上刻總統頭像——這些舉動全都等於是把購買力送到了底層，讓美國和德國的經濟一下子有了起色。”
“……但問題是，如果模仿他們這麼搞下去的話，基本上就等於是飲鴆止渴吧！”
王秋聽得頓時臉色有些難看，“……美國的羅斯福新政暫且不提，希特勒在納粹德國搞的‘要大炮不要黃油’政策，一路搞到最後，可就是第二次世界大戰的全面爆發啊！”
“……沒辦法，歷史證明，資本主義從未在內部找到過能夠根治經濟危機的方案，只有各種拆東牆補西牆的救急法子。若是想要釜底抽薪地真正消滅生產過剩，目前唯一已知的辦法就是搞社-會-主-義公有制，給資本主義制度送葬……當然，革命從來不是請客吃飯，按照這種搞法，期間死的人只怕會比再打一次世界大戰還要多，一個弄不好，讓地球直接進入‘核冬天’輻射廢土副本，也不是完全沒有可能的事……”
楊教授聳了聳肩，“……很顯然，我們的政府不可能做出這麼高風險的事，但又沒有更好的對策，暫時也只能拆東牆補西牆，想辦法搞短線操作，能拖一天是一天，如果能把敵人給拖垮了，那就再好不過。
而這就是我們在民國時空大批蒐集古董，輸送回現代世界的社會經濟意義之所在——國家可以趁機喊出‘弘揚傳統文化’之類冠冕堂皇的口號，把古董的價格炒上去，從富人們手裡把錢換出來，再把錢以福利、救濟和工程款的形式，輸送給真正需要花錢的底層羣衆，製造出市場購買力，從而緩解經濟危機……”
“……明白了，雖然古董珍玩和明清傢俱本身，確實是不能吃不能穿。但關鍵在於能頂貨幣用，從古董交易之中賺到的錢，一部分發給了我們這些臨時工，用於製造社會購買力，一部分被國家收繳上去，再次進行分配，把購買力輸送到社會底層；還有一部分變成了軍火和物資，用於支援民國時空的我黨前輩鬧革命，又給現代的軍工企業提供了更多的訂單，養活了更多的工人和家屬……”王秋若有所思，喃喃地說。
“……是啊，這就相當於神明賜給了我們一個金礦，不僅儲量足夠大，而且出現在一個任何財團都控制不了的地方，不會被某幾個富人或大財團壟斷。順便還能傾銷一部分過時積壓的剩餘商品……更妙的是，古董不是糧食、不是股票、不是企業、不是房地產，即使有一天古董市場被搞得崩盤了，通常也只是讓一些投機商和收藏家血本無歸而已。對於底層老百姓來說，他們的生活並不會受到太嚴重的影響……”
說到這裡，楊教授突然意有所指瞟了王秋一眼，淡淡地提醒道，“……小王同-志，你也不要以爲是國家佔了你的便宜——確實，沒有你的跨時空傳輸異能，這一切的貿易和交換都無從談起。但問題是，如果只憑你自己的力量，在蟲洞最多能夠維持的兩三年時間裡，又能賺到多少錢？”
回想起早先在上海灘開雜貨鋪之時，先是被黑-幫混混大肆勒索，又遭上海商會老頭子呵斥警告的糟糕經歷，原本心情還有些糾結的王秋同學，頓時終於清醒了過來，不由得笑着撓了撓頭髮，“……呵呵，按照我的估計，能在上海灘賺到幾萬塊大洋就是極限了，還得跟金奇娜大姐一家子分錢……只是感覺有點對不起粟裕、方誌敏他們這些革命先輩，因爲我們把這個時空的各種古董文物都一掃而空了……”
“……這也只是各取所需罷了，沒什麼對不起人家的。”楊教授淡淡地答道，“……誰讓我們的祖國是世界第一的工業國，生產力嚴重過剩；而這邊的祖國卻是破敗不堪、落後愚昧、生產力嚴重匱乏呢？
而且，同樣的東西，在不同的人眼中，價值也是不一樣的。這些被我們帶走的古董珍玩，在革命先輩的眼中，真的是沒那麼重要。因爲對於民國時代的同胞們來說，國土完整和民族獨立纔是第一位的要務，其它一切事情統統都要靠邊站——都已經落魄得快要亡國滅種了，這些不能吃不能穿的古董還有啥用啊？
打個比方，假如我們明明確確地告訴他們，只要把全國的古董和珍寶統統都賣掉，就能立即收復失地、驅逐列強、廢除不平等條約，實現工業化和民族復興……你看他們會怎麼選擇？”楊教授聳了聳肩，“……大概只有胡適這種念洋書、說洋文，生活在天堂裡的傢伙，纔會跳出來反對吧！”
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另一方面，正當王秋和楊教授這兩位穿越者，在私下裡討論着跨位面古董買賣的社會經濟意義之時，本時空工農紅軍的革命先輩們，則是依然在爲了解放全中-國，建設新天地而高歌猛進。
到了十二月二十四日，整個紅十軍團的兵力，已經全部從太湖登陸上岸，開始在蘇州佈防和集結。一部分先頭部隊乘坐衝鋒舟，沿着江南地區猶如蛛網般密佈的內河水道，朝着上海方向展開全面衝-刺，預先搶佔沿途的各個交通要隘。而上萬名主力部隊則拖着火炮和輜重，意氣風發地沿着公路高歌挺-進！
——頭戴紅星的紅軍戰士，即將客串聖誕老人，給上海的帝國主義勢力送上一份終生難忘的“厚禮”！