可是，接下來沒過多久，統治這座城市的瑪雅權貴們，就再也隱忍不下去了。――
今年的特佩特萬克城，又爆發了旱災和黑死病，原本就已是元氣大傷的城邦，這下子更是死得十室九空。而農夫的大批病倒和旱災的長期肆虐，還進一步導致特佩特萬克城的玉米幾乎絕收。
更要命的是，特佩特萬克城附近的幾條小河，也就是這座城市的主要水源，都在旱災中或改道、或乾涸了--瘟疫、乾旱、饑荒、水源斷絕……到了這個地步，特佩特萬克城的覆亡已經幾乎成了定局。
城內殘存的瑪雅祭司們進行了一番占卜，認爲特佩特萬克城已經成了“被詛咒的土地”，再也不適合居住。如果他們想要讓部族繼續繁衍生息，讓自己繼續享受養尊處優的生活，而不是鑽進叢林裡跟野人一樣茹毛飲血，就必須進行全城大遷移，把所有人都組成軍隊，去攻打別的部族，搶奪他們的城市和土地。
於是，最近一下子變得繁華富庶的希望港，就成了他們最爲垂涎的目標之一。
雖然瑪雅人的軍隊一向都是弱雞，差不多從瑪雅文明誕生開始，就被墨西哥高原上的敵人一遍又一遍地來回狠虐，甚至有過被墨西哥入侵者長期殖民統治的記錄。但在巫術方面，瑪雅祭司們卻很有自信。
在瑪雅人的傳說之中，有過很多這樣的傳奇故事：一個強大的祭司辭別恩師，獨自來到一座城市，只靠自身的法力和神術，就震懾得全城百姓魂飛魄散、駭然折服，從而一起俯身叩首，擁戴他爲王。
因此，特佩特萬克城就派了幾個祭司學徒，扮成商人潛入希望港，企圖打探這座新興城市的底細。
接下來，這些擁有法力的高級探子們，心情便如同坐過山車一般的跌宕起伏。――
他們先是欣喜地得知，那些能夠與瑪雅祭司進行法術對抗的老對手，也就是洪休提茲幹人的祭司和巫師，早已在幾年前的戰爭中被阿茲特克人殺戮一空，倖存者寥寥無幾；然後又沮喪而驚恐地看到，那些傳說中的“異邦神人”，確實是有着難以捉摸的能力，可以拿出各種不可思議的物品和農作物，並且一揮手就讓成山的木材消失在虛空；但在此之後，他們卻又敏銳地注意到，這些“神人”似乎並不怎麼擅長戰鬥，基本沒有打聽到這些“神人”施展大能毀滅某城，征服某地的傳說……
這些錯綜複雜、混雜了許多個人想象的情報，被傳回特佩特萬克城之後，立即在瑪雅貴族之中引發了爭議。有人認爲希望港那邊實在扎手，不好攻打，應該去尋找別的目標。有人認爲反正眼下已是死中求活，不妨拼命一試……一時間議論紛紛，莫衷一是。
最後，特佩特萬克城的城主，一位侍奉羽蛇神的大祭司，覺得自己神通廣大、法力無邊，甚至能夠召喚羽蛇神助戰，於是便狂妄地對大家宣稱，自己對付幾個異邦菜鳥不過是信手拈來，直接打過去就是。
在無法說服其餘貴族一起出徵的情況下，這位城主大祭司就帶着自己的學徒、親信和家丁，合計五百餘人，雄赳赳氣昂昂地漂洋過海，乘坐獨木舟和遠洋木筏，向着希望港殺奔而來。
然後，他那能夠呼風喚雨的無邊法力，就在希望港的沙灘上，被城管實習生的一塊磚頭給拍了個粉碎。――
什麼羽蛇神和大祭司，在科學唯物論思想面前都弱爆了，唯有我們城管纔是真正的無敵啊！
拷問出此次瑪雅人來犯的前因後果之後，爲了防止這些瑪雅祭司再次施展神通，又一次召喚出什麼神明下凡來嚇唬人，在這幾年蠻荒生活中早已鍛煉出一副鐵石心腸的文德嗣，立即吩咐左右親信，把被俘的十幾個瑪雅貴族祭司全部砍頭處死，出於以防萬一的考慮，他們的屍體還要用大火燒成灰燼。
至於剩下的五百多名瑪雅戰俘，男人被打發到採石場去做苦工，負責挖掘燒石灰的石灰岩和燒磚的泥土。少數幾個女人（多爲貴族祭司的妻妾）則送入最新設立的一家“國營妓院”，用她們的嬌嫩身軀，給從遠方來販運貨物的商人們，提供從肉體到心靈上的慰藉，也爲市政當局賺一點小錢。
這種“物盡其用”的俘虜政策，自然遠遠談不上人道主義，也讓楊教授這位老共產黨員好一番嘀咕。不過，比起阿茲特克人將戰俘盡數砍頭挖心，祭祀神明的血腥傳統，這樣的俘虜政策已經算是很寬厚了。
不管怎麼說，各種政策都不能超越時代背景太多--領先時代半步是天才，領先時代一步就是瘋子了。
事實上，他們這會兒誰都沒有想到，特佩特萬克城的瑪雅人，在日後還會帶給他們多麼大的麻煩。
在處理完了戰俘之後，下一項工作就已經迫在眉睫。
那就是趕在與西班牙探險隊接觸之前，對希望港的印第安人進行天花等疫苗的預防接種。
在歷史上，西班牙人征服美洲的戰爭，有着兩個戰場――看得見的戰場和看不見的戰場。
前者轟鳴着歐洲人的火槍火炮，馳騁着征服者的戰艦與騎兵；而後者則瀰漫着來自舊大陸的種種致命病菌和病毒：天花、黃熱病、鼠疫、麻疹、流感、肺結核……
歷史書上大抵只記載了前者，也就是征服者們的種種豐功偉績。但對於印第安人來說，後者則更可怕--看得見的火槍、大炮和騎兵，尚能憑着勇氣與智慧設法周旋；而看不見的病魔，卻根本無從抵禦。
西班牙人與這些病菌共同生活了幾千年，已經有了一定的免役能力，而剛剛接觸它們的印第安人，身體裡卻沒有抵禦這些病魔的免役功能。
於是，恐怖的大瘟疫就隨着航海家的腳步，來到了這個與世隔絕的新世界。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上萬地死去，倖存者也失去了抵禦白人進攻的勇氣――在絕大多數迷信的古人眼裡，瘟疫是天神的憤怒和懲戒。因此，如果有人得了瘟疫，那麼肯定是此人做了什麼冒犯神的事。
歷史上，用心險惡的西班牙人，在美洲到處散發天花病人用過的毛毯，讓拿了毛毯的印第安人部落在天花肆虐中大規模死亡。之後，少數倖存下來的印第安人，針對此事展開了討論，最後得出了一個神一樣的結論－－這是上天的憤怒，警告我們不應該跟神一般的歐洲人開戰！因爲上天在用瘟疫幫助他們，懲罰我們。證據就是印第安人成千上萬地生病死去，而歐洲人卻很少生病……既然是神的旨意，要讓歐洲人征服我們，那麼我們就只能任由他們屠殺，任憑他們劫掠，任何反抗都是瀆神之罪……――
不光是人都病死了，連戰鬥意志都直接被瘟疫給瓦解了。
於是，在西班牙人消滅阿茲特克帝國之後的一百年裡，中美洲地區的人口直接暴跌了百分之九十！
要知道，在漫長的中國歷史上，即使是最爲殘酷血腥的三國亂世、五胡亂華和蒙古入侵，中原大地被各路強人殺得“白骨露於野，千里無雞鳴”的時候，華夏人口也沒有劇減到這樣的程度。
這不僅摧毀了印第安土著人反抗殖民者的人力資源基礎，還瓦解了他們內部的文明傳承。
結果，當這場歷時百年的征服戰爭結束的時候，印第安人在西班牙人面前節節敗退，已經喪失了從墨西哥到阿根廷的大半個美洲。至於剩下的北美大平原，在幾個世紀之後也終將被英國人佔據。
因此，爲了打贏這場看不見的戰爭，避免希望港在瘟疫侵襲中變成死亡港，用現代疫苗在洪休提茲幹王國進行全民普及的預防接種，就成了當務之急。
事實上，鑑於現代世界各種細菌病毒對古代人的危險性，這項工作早就應該開展了，而穿越者們也是從一開始就認識到了此事的重要性。但由於各方面實際條件的限制，一直都無法把此事落實下去。――
當前中國市面上的大部分抗生素藥片，雖然也是處方藥，但由於產量巨大，銷量也大，有關部門監管不甚嚴密，再加上穿越者們還有一層“政府公務員”的光環進行掩護，所以還比較容易弄到。
然而，各種疫苗就沒那麼容易大批採購了，因爲疫苗一般不會被放在藥店裡直接出售，很難繞過醫院和防疫部門，向生產廠家直接訂購，尤其是像希望港這種最起碼幾萬支疫苗的數量規模……
所以，儘管穿越者們早就知道西班牙人會給這片土地帶來天花、麻疹等舊大陸特有的烈性傳染病，讓墨西哥印第安人的數量從一千五百萬暴跌到三百萬，但一時之間卻籌集不到足夠的疫苗，還是無計可施。
幸好，他們並非自己玩穿越遊戲的獨行俠，而是有國家背景的政府工作人員。
楊教授此次前往北京述職，成功引起了上級領導的支持與重視，以上問題終於迎刃而解。
國務院和諧部超自然現象處理辦公室的有關領導，雖然不是管經濟的，但也都十分清楚，這項前所未有的跨時空貿易一旦大規模展開，其意義絕對比得上哥倫布發現新大陸！――
21世紀的現代中國，早就已經不再是那個閉關鎖國，自稱“物產豐盈、無所不有，原不借外夷貨物以通有無”的天朝上國了，而是演化成了一隻貪婪地渴求着各種資源的工業化怪獸，對財富和資源的渴望程度，比大航海時代的歐洲人還要更加的有過之而無不及――無論是中美洲的黃金、白銀、寶石，還是價廉物美的巨量木材，都是十分令人眼紅的存在，更別提在德克薩斯和墨西哥灣埋藏的石油了。
如果不是因爲時空門在傳送人員上有着很大限制，而且能夠維持的時間也太過於短暫，此外還有一些事情需要親眼確認，那位辦公室主任都真的想要把電話打到軍委，看看能不能調動幾個師的解放軍過去搶地盤了――西方殖民者在全世界玩了幾百年的那一套東西，咱們中國人照貓畫虎也不是幹不來。
既然自己的軍隊過不去，那麼爲了保障資源輸出，在當地拉起來的那一票土著打手就成了寶貝，務必要保護他們的健康，才能打跑西班牙殖民者，馴服阿茲特克帝國，把中美洲變成自家的自留地。