無臉男的事情，努波頓也站在了瑪蒂達的一邊後，司命也只能默許了。雖然是默許了，但是司命心裡還是有些小情緒，無臉男、努波頓和瑪蒂達他們三個在小鎮裡吃吃吃。司命就一個人在油屋泡澡。
油屋的溫泉，是日本的“藥出湯”，和衆多來着泡澡的神靈交流中，司命得知，這處泡澡之地，以療效極高而著稱，自古便作爲治病健體的著名溫泉而遠近聞名。
其水質爲硫化氫酸性泉、酸性硫酸鹽泉，水溫高達50℃～96℃。對治療風溼性疾病、神經痛、慢性皮膚病、創傷、糖尿病等有着神奇的療效。
這再次證明日本的神靈實力之水，沒有達到驅除百病的境界。
地下鍋爐間的八隻手臂的鍋爐爺爺，要燒4000萬升，才能衆多生命的需要。終年熱氣騰騰的高溫泉水流淌不斷，用長木板攪拌溫泉浴池中的泉水，以達到使溫泉中藥物元素混合均勻，降低溫度和提高療效的目的，真是舒服啊。
司命始終能夠感受到，一股熟悉強大的力量在附近，可是‘油屋’浴場的包間實在太多，100層樓，3700包間，實在找不到。
日本人稱澡堂爲“風呂”，因此日本也就有了“風呂民族”的稱譽。
日本人浴湯湯的習慣始於公元8世紀，當時日本人大多數是在溪中河裡洗澡，只有寺院僧侶因必須清心淨身才可用溫泉浴，所以寺院中的沐浴設備完善，而當時一般人家中並無洗澡的設施。
後來就是所謂的‘倉廩足而知禮儀，衣食足而知榮辱’，明治維新之後，民衆日益富足，西方人的生活價值觀和日本的傳統相互交織，使得日本開始出現溫泉浴場這一概念。
在日本，幾乎所有的現代化溫泉飯店或旅館，以及大衆浴場往往要比“御婦人”的女湯更寬廣舒適。
但是近年來女性湯客年年俱增，所以很多女性要求男女湯要一樣大小，有些傳統旅館爲適應新潮流，在一時無法改裝的情況下，只好採變通之道，將“殿方”大浴場在某個時段給“御婦人”專用，稱爲女性時間，也算給女性湯客一個交代。
日本溫泉旅館花樣繁多，甚至有大型的溫泉主題樂園，除了水療館須着泳裝外，其餘都是符合自然的光溜溜泡湯浴場。
在溫泉“湯治”的專門地方，都會有溫泉醫療師，指導泡湯客正確沐浴治療之道。
以上說的是正常的日本人浴場情況，司命這裡的情況就比較奇特。和這些奇形怪狀，長着動物或者草木精怪外形的妖怪們一起泡澡，怎麼都覺得怪怪的，特別是司命發現一個河童在浴池中尿*尿後，司命就表現出敬而遠之的態度了。
週五的時候，司命已經想回去了，泡澡那些妖怪太噁心，去找瑪蒂達他們，又拉不下臉面。
“請問是司命大爺嗎？”一個穿着和服的淺黃皮膚蛤蟆，進來問道。
“恩，什麼事?”
這個皮膚上都是噁心疙瘩的蛤蟆諂媚的笑着說道：“大爺，樓上的貴賓包廂客人，請你去。”
司命點頭應許，跟着這個蛤蟆，到了88層的位置。
門口是兩個穿着和服的蛤蟆小二在等候着，見到司命來了，立刻點頭哈腰開門。走進去，裡面都是水霧。朦朧中，司命可以看到一個鳥頭人身，全身都是羽毛的生命，躺在湯池中國懶懶散散的泡着，周圍的搓澡工，在梳理他那一身紅色的羽毛。
“呦，司命，好久不見啦。”
這種奇怪的聲音，加上鳥身人形，還有朦朧中看到的粗壯肌肉。這貨是，山鬼師傅的寵物，涅槃！
涅槃，是金翅大鵬雕的後代。（梵語suparn!a，或suparn!in）音譯蘇鉢剌尼。意譯羽毛美麗者。又譯食吐悲苦聲。系印度神話之鳥。爲印度教毗溼奴神所跨乘。
佛教中，爲八部衆之一，翅翮金色，兩翼廣三三六萬裡，住於須彌山下層。據長阿含經卷十九載，此鳥有卵生、胎生、溼生、化生四種，常取卵胎溼化爲食。
“涅槃？你怎麼在這裡，師傅呢？”
涅槃直立起來，掀起湯泉中一陣浪花，邊上的搓澡女工，直接被湯泉的水波衝出門外。
身長11尺，背後一對金色浴場，鯤鵬腦袋，星睛豹眼，一身完美的肌肉，八塊腹肌。一團團蒸汽從他身上升騰而起，全身紅色的羽毛立刻變得剛硬挺立。
“嘎嘎嘎，呦，師傅？那個老鬼，早就被我吃了。”涅槃發出刺耳的桀驁狂霸嘲笑聲。
涅槃雙翅一震，一陣強風襲來，整個屋子的門全部被掀飛。司命知道涅槃這貨的實力，立刻拿出‘瓦蘭奈爾*遠古王者之錘’，創世的力量在這碧色能量晶石和神之金的打造的錘身中涌動。一道遠古王者祝福，使得司命獲得一層能量護盾，擋住了罡風。
涅槃鳥眼一眯，感受到司命手中的錘子，蘊含的強大力量，立刻知道司命手中的是個好寶貝，說道：“喲，看來你找到好東西了。那麼，這個寶物我收下了。”
聲音還沒有傳到司命的耳朵中，涅槃已經衝到司命面前，簡單粗暴的一拳。
司命用遠古王者之錘，接下涅槃這一拳，後退四五步。這一回合交手玩，涅槃的話語，才傳到司命的耳中。
這個傢伙的速度太快，已經超過了聲音傳播的速度，也就是超音速移動。
司命曾經看過他的本尊，那時候他還沒有被山鬼師傅降服，雙翅展開336萬里，所過之處，遮天蔽日，日月無光，他所居住的位面，是一個龍族的世界。這貨胃口極好，每天要吃一個龍及五百條小龍。
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