潘多拉位面的穿梭準時完成了，隨着空間節點的波動，衛鏗再度消失在蟲洞中。在珠江區的人員眼裡，衛鏗從蟲洞中離開就是回去度假去了，因爲衛鏗在蟲洞張開前兩個月就對各個崗位進行了請假安排。
所以在衛鏗邁入蟲洞前，不少人對衛鏗說了“度假愉快”之類的話。
對於這樣的祝福，衛鏗只能苦笑加無奈：“我這是度假嗎？一年在這邊無休，返回到那邊也要幹活。二十一世紀農民工打工都能回一次家的。我什麼時候能回一次主世界，無所事事一個星期呢？”
衛鏗的這些抱怨讓旁觀的時空集團感覺到：與大多數穿越者相比，衛鏗缺乏了“全心全意爲位面開拓事業奉獻”的精神。
【這些對衛鏗的負面印象積累，並不會得到衛鏗的反駁。就如同二十一世紀老闆們對“年輕人們墮落的不願意早起”的負面評鑑，並不會得到當事人的修正。
那些熱愛穿越的人，是熱愛什麼？而衛老實在穿越中疲乏，則又是疲乏在什麼地方？名義上可以歸類成‘工作’的每日活動，積極的人是因爲樂觀，消極的人是因爲心態不正？所以只要調整心態就能解決問題？】
……
神州位面2204年九月，衛鏗回來了，從高原的實驗室閃爍出來後，馬不停蹄的開始了新的工作安排。
衛鏗在回來後的第三天，戴着草帽蹲在了戈壁灘東側的沙灘中，手指上捏着一捧沙土，向其上輕輕地吐了一口唾沫感受着手裡沙土的粘性。
而在衛鏗周圍，則是由大片沙荊類植物組成的綠色植物帶。
這是沙漠土壤粘合劑作用後的沙土。通過滲透入有機物讓沙土結塊，從顆粒層面上改變土壤的結構
製備這種粘合劑的原材料很廉價，也就是包括秸稈在內的一些草本植物。
在南國，因爲降水因素，植物纖維自然分解會讓沙土板結化。而在乾燥的西北，胡楊百年不死，死後百年不倒，倒後百年不腐。
自然條件不支持某個過程快速轉換，人類應該思考加速某個過程，從而讓自然恢復平衡。
在關中黃河流域水資源充沛的地方，西經聯已經興建了大量的反應池，對秸稈等原材料進行處理。通過西北方向專列運往荒漠地區。
這一套沙土固化產業鏈技術，雖然是衛鏗從主世界內直接抄來的，但是並不是黑科技。在神州位面的二十年前，就有一些大學做過相關研究，就做出了粘合劑製造方法。只是啊！出於成本，該項技術一直沒有工業化運用。
只能小規模生產，成本就高的不可以接受。而現在即使是大規模生產，降低了成本後，也並沒有競爭力。如果維持農田，一畝的成本依舊是高達萬元。而且還是要持續投入的。如今的市場，似乎找不到商業理由去做。
而主世界，也是在23世紀後，隨着機械化生產力的全面提高，信息網絡讓城市居民能夠控制更廣闊的外界區域，在人民日益增長‘土地支配’慾望下，這種荒漠培植技術纔出現了市場化可能。
【不要用21世紀消費觀來評判23世紀人的消費觀，正如同二十世紀剛剛工業化的東方人不理解的幾十年後會有“昂貴塑料小人幾十萬黃金卡片”這種玩意。而西北這一畝地長一年長不了幾個草的東西，在23世紀恰恰是被城市居民們追逐的理財產品。】
27世紀的衛鏗家裡也有那麼一塊地，全自動化管理。
這樣地就如同“祖上留的現大洋”一樣，想多買一塊都很難咯。
就如同衛鏗和衛鏘雖然相互之間爲這塊地的產權沒什麼爭奪，但兩人都不允許這塊地被賣。
衛鏗、衛鏘：“這是祖宗基業，家破了纔會賣。”
那塊地表面上有完善的沙漠植被。四十七個金屬塑料大棚種植園，可以用太陽能自給百分之五十的能源，當然也對接外界電網，而在地下的則是十六個五十米深度地下建築，有着大量倉庫。水源連接着地下河流。而且某些地下區域專門鑽井到99米作爲墳地。
各個時代的東方人雖然對一些消費品觀念不同，但是還是有一些貫穿了時代的共性。而這種共性，衛鏗兩世爲人體會的非常深。
儲蓄！有效的儲蓄。哪怕自己用不完，但能留給後人做個念想。
而現如今，回顧歷史。在東方的大部分民衆中，“儲蓄即爲希望”的概念從來沒有動搖過。這和西方“自由即爲希望”有着極大的不同。
在21世紀，這兩大概念發生了巨大的碰撞。西方社會丟掉了就業型經濟，公民所謂的自由在“輿論轟炸”下變成了僞自由。而東方陷入了通脹“儲蓄變成了僞儲蓄。”
所以主世界當代在回顧第三次xxx（全面覈對摧）的時候，認爲一切在雙千禧年第一個世紀上半葉就開始了。
……
衛鏗是東方人，所以關注東方問題。也就是儲蓄失效問題。
主世界近古史：東方社會在雙千禧年前，從一開始賣鞋帽的開放到後來幾十年變成世界工廠。一開始的確積累的是資本，但後期達到了全球格局所能容忍的持有信譽上限，積累的只是外匯貨幣數字量。這個讓東方得到限制的格子，就是全球軍事格局，全球其他諸強總和的美系海軍，數百個軍事基地畫出來玻璃天花板。
當換取的國際貨幣對外不能換取技術，在資源購買時又受限，常年勞動創造產值，變成了消費型社會奢靡的揮霍。這導致出口實際上沒有換取所謂“創新科技價值”，反而一直是被輸入通脹。
所以東方經濟內部主要貨幣在大趨勢下不具有保值性！
數十年內，雞蛋從一兩毛錢漲到了一塊錢。所謂的中產階級只能恐慌的將貨幣換成當時唯一可能保值的不動產（房產）。
而年輕男孩追女孩子，每週幾次下午茶、火鍋就要花費五百。一個月單純要爲了在異性面前體面就必須要有月淨支出三千的能力，而資本創造的各種“有意義”的節日，給了所謂製造“浪漫”的機會，更是要額外消費。
而這些消費最終還不一定有成果，因爲男、女的思想，自從開放後一直被外部逐步攻陷。
當東方大江大河繁衍的這個勤勞民族驟然發現，儲蓄沒用。結婚生子寄希望於未來也變成空談。
那麼十數億人口中的青年人勞動力也就只能選擇躺平。這躺平，就相當於這場超限國戰中，大量非戰鬥減員了。
相對於上個世紀下半葉冷戰，新世紀上半葉涼戰雙方同樣付出了慘重代價，東方在對抗中負重顫抖，也再次應承歌詞讖言：xx到了最危亡的時候。
……
衛鏗在潘多拉位面的工作重點，是帶領災變後的大衆團結、求存，對抗外來侵入，解決溫飽的問題。那是衛鏗對潘多拉世界的承諾。
衛鏗在神州位面的任務重心，則是要將國軌推回建設積累的道路上，讓普民的希望可以重新掛鉤至儲蓄，生子。而這則是衛鏗一直沒有消散的執念。
大漠中的風沙仍然在喧囂，目前固沙設備還在一塊一塊的打入草格。
中午吃完飯後，衛鏗將鐵飯盒放在了沙土中刷了刷。沙土將飯碗刷的乾乾淨淨。
連續多日的操勞，讓衛鏗從潘多拉返回來的紅潤臉蛋再次變得灰撲撲的。
飄蕩不定的沙，會定下來，草也會長出來。
……
2205年，在大半年後，一排排刺槐這類低耗水的防風林成排成排的出現在了西戈壁，土壤改良后土壤中的水分被鎖住，在刺槐構成的格子內是大量填充草綠色玻璃大棚，雖然空氣仍然是極乾燥，但是在塑料和玻璃的保護下是滿滿的茂盛。
東部傳媒工作者乘着直升機，觀察着這鬱鬱蔥蔥的一幕。
這種良田百萬公頃的畫面是非常震撼的。雖然本世界的神州已經完成工業化，農業在國家生產總值中逐年下降，但在華夏人骨子裡，田畝衆多和繁榮一詞仍然是掛鉤的。
當然，東南部公共系學者們不出意料的發出了質疑，他們認爲破壞當地自然環境，會引發天道報應。
因此，相關的票行給這個產業定下的信譽等級很低，票憑交易所不願意接受這部分資產的融資，要再觀察兩年。
他們似乎也進行了一些有理有據的科普。
因爲，就在西經聯盟在西域大規模砸農業的時候，蘇俄在中亞也搞着一套機械化農業。只是，他們的手段非常粗暴，沒有采用大棚，滴灌。直接農機翻土，抽河水漫灌，導致中亞地區鹹海枯竭，同時又造成了土壤鹽鹼化。緊接着，就是災難性的大蝗災難。
這幫磚家，拿着蘇俄的失敗案例，套在衛鏗這種技術密集型、資金密集型的農業生產模式上打分評級，敘述其不可行性，這就是惡性打壓
【主世界二十一世紀，西方一直不承認東方市場經濟地位，在評級時候一直是參考南亞，來爲反傾銷制裁提供佐證。】
當然，這樣的操作並未超出衛鏗意料，搞金融的那幫人那點腌臢心思，早就在防着了。
衛鏗：你不仁，自然別怪我不義。變革，也可以說是博弈，即將開始了。
關於這種大型經濟戰，該如何打贏？需要青年羣體的站位！衛鏗相信自己能讓青年羣體站在自己這邊。
一場消費模式的變革開始了。
這場反擊戰初期幅度並不大：西部的各大城市開始限制私家車通行時段，將原本的共交通體系逐步拓寬，只開放中小型電動車的購買。
遭到了質疑後，宛如確定了敵人主力，繼續大膽進軍：在城市中各個最好的地段完成了公共酒吧的建設，所有公共酒吧對一男一女進入進行了一折優惠！連帶的，還打廣告推銷了鮮花提前預種，網上拼單溫室租用等項目。
最終決定性的會戰是住房：企業直接承擔勞工的住房資金擔保。入職後五個月後工人從公司這裡貸款購房，一旦結婚兩年後，或者一年育親子（與雙方明確血緣關係）正式確定房屋所有權，擔保從公司轉爲個人。
教育誰都能上，穩定的工作可以好找，房子也好買，無需汽車，追女孩子也不要經濟壓力的。這樣的社會經濟是某些上流眼裡沒有活力的社會。
衛鏗：“都信息時代了，這個時代的青年，不缺乏想要消費的項目，難道我們的民業，必須要靠着“讓青年房子不好買，婚不好結，工作得跪着求”才能發展嗎？企業不能總想着讓社會來承擔成本，想要更好的人力供應鏈，那麼就得加入社會改造來。
啥？企業壓力大，購買原材料，還有市場開拓缺乏資金，原材料積分安排上，市場的渠道也都推薦上。別再向東部市場投資了，又換不到技術。
神州，隨着東部的金融中心停止對西部輸入資本，西部的資本同時也停止了對東部的聚攏。炒股不是西部年輕人的選擇，全部被導引到了新儲蓄方向。
隨着西域第一批玻璃大棚的蔬菜大農場成功盈利，它們便立刻被剛有那麼一點錢的人買下了產權。緊接着，就轉手在西經聯控制交易市場低價租給了該地區的承包者。租金低也擋不住投入，因爲產出被大數據安排好了，而有產出就是保值的。
勞動，不是要鍛造由某些高高在上者讚許的奮鬥心。
在東方，刁民們起義了幾千年，早就不受馴了。爺們爲自己攢錢，不是被高堂華府的肉食者隨意爆炒提煉的金沙礦
……
2205年春，雖然傳統消費的增長也卡死了，但是並沒有進入蕭條。
民用汽車行業出現了大幅度的下跌。而其他經濟項目，例如各類私人經營吧檯，歌舞會，也因爲，西經聯在類似公共娛樂廳搞了個一折優惠，酒品拼多多提前預購存放，直接滅掉了東部領銜全國連鎖的行業。
神州西部的普民消費大頭集中在了，電子產品，無人機，各人的生態房，以及每週可以定期出行三次的高速火車票卡上。該出行票卡如果每週不去乘坐，可以直接返現百分之九十，亦或是可以轉爲貨票，將自己要的水果運回來，亦或是把自己要運輸的土壤肥料送過去。
眼見得龐大的消費市場經濟活動運轉，逐漸和傳統集團脫鉤，極大的促進了西經聯新一代民用消費更新。
東部那幫手握金融權杖的傢伙們急了。他們發現衛鏗這混賬是要逆天啊。
東部的財系是要在這盤子上多吃多佔！而衛鏗把盤子直接分出來了。
普民的生活模式徹底變更，看起來沒什麼。但是對頂層這些社會頂端存在來說，類似於生態界的大滅絕，越上面越倒黴。
例如
當社區的燃料使用方式是煤氣罐時，集團掌握煤氣罐就壟斷了民用燃料供應。但如果社區燃料使用方式變更成了燃氣管道供應，就不需要煤氣罐了。
當原本使用摩托車代步是主流，可居民出行方式突然變更成了自行車，電動車共享單車，摩托車產業就要萎縮。
居民需要洗衣機在家裡洗衣服的時候，社區公共洗衣房如果處理了大家的日常服裝清洗問題，那麼洗衣機產業就會頹然過剩。
而現在西部可不僅僅是這些小玩意的消費變更了，而是和東部完全脫節了，重新規劃普民的生活模式。讓日常必須消費更廉價有用，更有助於社會財富積累。而不是資本意志下規劃的過剩消費。
若是讓這樣的生活模式擴張開來！已經意味着開戰，敗者一方的上層傾家蕩產。
……
在皖南，某座佛寺高塔下，白逸雲再次被招到這裡。面見了一位僧人。
這位僧人原本是某位內閣大佬的門生，由於涉及某項對外的貪腐案被革職，在外界看來似乎心灰意冷出家了。
但是他仍然在爲自己的集團效力。
現在他坐在座前，茶過三巡後緩緩道：“幫我處理個人。”
白逸雲沉默了很久：“既然是恩公吩咐，義不容辭。”