因此枉死城中十之八九的鬼魂最終的下場都非善終，就算被投入畜生道、餓鬼道，也要比在地獄之中受苦好上不少。那些鬼魂怨憤之意、貪婪之念，億萬載歲月沉澱之下，恰如春雨霏霏，將整座枉死城浸潤的極其徹底。這等意念不斷重疊加和，已然化爲純粹之極的魔念，爲玄門正道所唾棄。就算是魔道修士要煉化這些魔念以爲己用，也有諸多困擾，一不小心被魔念侵蝕元神，下場比走火入魔還要悽慘。世上怕是唯有噬魂劫法，能夠收攏冥獄中的無盡魔念，但也要小心翼翼，唯恐反被其沾染墮落。
凌衝明瞭了這一層關隘，才知爲何方有德要他留在枉死城中修煉，原來是要借其中魔念，打磨自家一顆魔心，尤其枉死城中魔念可說無窮無盡，取之不竭。但也要如履薄冰，與那些魔念相比，凌衝的這點修爲真若螢火之比皓月，稍有不甚，尚有敗道辱身之禍。
既知枉死城中奧妙所在，凌衝自有辦法，牽引魔念而來。他將化神曼荼羅心向世界漸次收攏，使之由畝許漸漸化爲十丈方圓，範圍縮小，法力反而更爲凝練。果然心相世界一經縮小，投影於其中的枉死城魔念越發多了起來，一羣羣鬼差此來彼去，押解着一羣羣厲鬼，鬼哭神嚎不停。
凌衝依着前例，依舊放出噬魂魔念，以旁觀之身份，體悟每個冤魂之一生。這些冤魂既稱枉死，自然各有其際遇，各有其業力因果所在，凌衝所要做的，便是經歷其在陽間中的一生，借其閱歷砥礪魔心修爲。
但其中極爲兇險，有好幾次凌衝放出的魔念險些迷失在冤魂的記憶之中。這些冤魂本體早已不復存在，或魂飛魄散，或早已輪迴，又或尚在地獄中受苦。凌衝所知所感，只是烙印在枉死城中魔唸的一縷縷記憶而已，一旦他心神所繫的噬魂魔念迷失其中，等若由實入虛，再也尋不回來，憑空消散了一般。噬魂魔念消散，等若他的元神消散，其中兇險不言自明。
好在凌衝元神穩固，雖以魔道之法修行，如走鋼絲，時刻皆有兇險，總算練出一副堅凝道心，每每於間不容髮之際，生生將魔念抽回。這等兇險之極的修煉之法運轉之下，凌衝的收穫也是極大，他的方寸魔心、道行修爲幾乎是水漲船高，操控起噬魂魔念來，越發得心應手。但道行境界高企，並非等於法力神通也自精深，如今算是空有一身境界，卻爲能煉化與之匹配的噬魂真氣，以至法力神通不曾有分毫進步。
這也不及，只要道行境界足夠，神通法力不過是旁枝末節，唾手可得。就算地府中並無合用的噬魂真氣，只消出了地府，冥獄之中自有大把的陰井煞氣供他煉化，自能在最短時日，修成與道行相匹配的法力神通。
凌衝反而不急於提升神通威力，這等錘鍊魔心，打磨靈臺之機，正是萬載難逢，乃是天大的機緣，錯過今日，不知何時能有如何遇合。只顧一門心思體悟冤魂之念，提升噬魂劫法的道行修爲，忽忽之間，不知過去多久。
枉死城中，凌衝陰神顯化，端坐虛空，身下是一杆噬魂魔幡招搖不定。這尊陰神乃是凌衝本來面目，只不過面目模糊，分爲五色七彩，在其泥丸宮中有一團黑氣上下飄蕩不休。這團黑氣便是化神曼荼羅本體顯化。
枉死城中建築大多以石質鑄成，亦有鐵汁銅水澆灌者，這些房舍宮殿造型古拙，風格粗獷，傳承自上古，應是自有輪迴之事，便佇立在地府之中。凌衝催動噬魂心法，拓印億萬年沉澱之鬼魂之記憶魂念，自然引動了冥冥之中枉死城之氣數匯聚。無窮建築房舍宮殿外牆之上，漸有幽沉光芒閃現不定，如螢火之蟲，飄飄搖搖，點點滴滴漂浮於虛空之中，接着向凌衝的陰神匯聚，最後融入那一團黑氣之中。隨着凌衝陰神參悟，入於甚深微妙不可知之境界之中，枉死城中點點光芒越發多了起來，如飛蛾撲火，皆以凌衝陰神爲最終歸宿。
這些點點熒光便是無數鬼魂所留之魂念印記，被凌衝的陰神煉化，融入自家心相世界之中。凌衝此時境界於佛家而言，稱爲甚深微妙定中，此定甚爲玄妙，乃是一念輕靈，上游九天，下臨黃泉，照見過去未來一切種種之狀。但凌衝的法力境界，自還差得遠，但也非同小可，非得佛門高僧大德不能爲之，就算碧霞和尚在此，也要大爲驚歎，嘆息他精修魔道，並非入得慈悲法門。
枉死城沉寂了無窮歲月，被凌衝修煉攪動，到了後來，幾乎一念之間，便有無窮熒光飛騰，狀如流螢飛蛾，亂舞亂飛。這等異象驚天動地，地府之外九曲九泉圖元靈悄然現身，大河滔滔之間，一雙魔眼望向地府深處，卻只見一團魔光魔雲搖盪不休，瞧不分明。九曲圖元靈不敢怠慢，忙以心聲傳遞之法，聯絡身在九幽門總壇的赫連無敵，誰知赫連無敵正在閉關之中，全無迴應。
法寶之物，若有主人操控，自是毀天滅地，但若論自家區處事態，則要差了一些。九曲九泉圖元靈只思索了三個呼吸的功夫，便決定不去理會地府中的異狀，靜等赫連無敵回覆，其又深深望了地府一眼，跟着隱去虛空不見。
凌衝引動枉死城中異狀時，夜乞老祖正與鬼鈴、伽薄兩位鬼祖穿破第九層冥獄，到達第七層冥土。鬼鈴老祖說道：“這第七層冥土之中修成鬼祖之輩共有四尊，皆是以玄陰元神成道，彼此之間各有仇怨，常年征伐不休，只不過被九幽門與赫連無敵連施詭計，接連打壓，怕是也剩不下幾位了。老祖若要收攏冥土鬼祖，可從這一層下手。”
夜乞鬼祖打定主意，先不與九幽門硬碰，轉而殺入其他層冥土，收服其他鬼祖，組建一個龐大勢力。