四周死寂。
閣內迴盪着夏之白的鏗鏘話語。
劉三吾等學士都聽得出來，夏之白絲毫沒有說笑的想法。
態度十分的認真。
只是無論是劉三吾，還是黃章等學士都很費解，爲什麼夏之白要去做這些費力不討好的事？對他有什麼好處嗎？這些消息一旦傳出去，只會讓夏之白成爲衆矢之的，爲天下士人謾罵指責。
這是要斷多少士人的生計啊？
方孝孺壓下心頭的震驚，揪着鬍鬚，開口問道：“大學士，你想統一教化，具體在什麼方面？”
夏之白望向這個中年人，道：“如今天下的教學模式，太過鬆散不成體系，基本是拿着少數幾本書，翻來覆去講個遍，因而作爲朝廷編撰的教材，要囊括方方面面，雖大多隻是淺嘗輒止，卻要讓讀書的人都有所涉獵。”
“興趣是最好的老師。”
“唯有對天下諸多事物有所涉獵，才能知道自己適合哪方面，也才能集中精力專攻一點。”
“不過目前要編纂的教材，只覆蓋於低年齡段的。”
“主要有語文，數學，歷史，政道德與法制，還有便是一門雜學。”
“語文要打破儒家的獨尊，聚華夏之薈萃，成大明之典範。”
“其中除了要選幾篇《四書五經》的內容，還當囊括先秦詩歌、諸子大作、漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，一切由簡到難，一步步加深讀書人對華夏文化的瞭解闔認識。”
“爲天下正塑！”
“這是語文要學習的主要部分。”
“我在北方時，曾去實地調查過，北方學子初學都很艱難，因爲漢字筆畫很多，加之入門門檻很高，反倒是一些胡人，有另類的學習之法，因而我準備將胡人的符號，作爲大明學子的啓蒙，降低識文的難度。”
“同時通過此法，整合天下的讀音。”
“這部分我已做了一定的研究，等再過幾日，便會拿出來，到時諸位一看便知。”
“語文，主要教的是‘聽、說、讀、寫、譯、編’，集華夏古今文化薈萃，啓迪大明學子智力，加強天下的愛國主義以及弘揚傳統文學。”
“至於數學，顧名思義，算術相關。”
“學習的內容，從最開始的加減乘除，再到後面的長寬高，勾股定律，體積面積，再到分數等等，同樣是由易到難，大明的學子不能只會詩詞歌賦，不僅要看得懂數字，還要自己會。”
“這門學科以我阿拉伯數字爲主體，輔以一些胡人字符。”
“簡化書寫過程，重點在於推算。”
“其次是歷史。”
“忘記歷史就意味着背叛。”
“華夏自古就有撰寫史冊的習慣。”
“而華夏曆史源遠流長，但對天下大多數人，很多都意識不到這點，因而瞭解歷史，也成了必然，唯有了解歷史，知曉華夏的歷史，才能深刻的知曉，他們身處這片大地的不易，以及華夏的輝煌跟燦爛。”
“不過既然要編寫歷史。”
“當有個準繩。”
“我個人建議以黃帝紀年爲始。”
“如今爲洪武十九年，折算過去就是黃帝紀年4083年。”
“至於夏朝之前的歷史，可以稍作簡略，以宏觀敘述爲主，再輔以一些傳聞史料，從夏商周開始，開始認真的記錄，從秦代開始，則要開始一個大一統王朝一個大幅篇章。”
“同時要寫明這些朝代主要做了什麼，有什麼功績，以及在政治、文化、軍事上的行動。”
“還要寫明興亡教訓得失。”
“除了大一統王朝，還要重筆墨寫，晉代的五毒散之害，東晉時的衣冠南渡，唐末五代十國武將專權的危害之烈，同時也要寫出宋代重文輕武的積弊，對於我朝，則多以讚揚。”
“尤其要寫明驅逐韃虜，恢復中華，彌合南北，收回燕雲十六州，以及陛下做的一些決定。”
說着。
夏之白目光微闔。
他沉思了一下，還是說出了一個很多人不敢提的話。
“至於元代。”
“同樣列入華夏正統。”
“甚至對於過往的匈奴、突厥等，都可以留有一定篇幅，只不過這些遊牧部族，全部歸爲‘諸夏’，夏商周時，天下便有野人、國人之分，經過戰亂，商周一統，但部分國人不願接受統知，淪落在外，被稱爲‘諸夏’。”
“歷史功要寫，恥同樣要寫。”
“唯有正視歷史，才能吸取教訓，才能不再犯。”
夏之白欲言又止，有些話，最終還是沒有講出來，他很想添一句，所有的歷史都是當代史，歷史以當代的角度去寫，只是在猶豫了一下後，並沒有說出來，因爲不太合適。
在夏之白停下時，閣內已是譁然一片。
前面夏之白說到語文要打破儒家壟斷時，就已引起了很多士人不滿跟驚恐，而在聽到後面還要借鑑胡人的學習方式，更是讓不少士人怒不可遏，等聽到歷史這些描述，不少士人臉都要氣歪了。
有些東西是能寫的嗎？
劉三吾拂袖怒斥道：“夏之白你還想胡鬧到什麼時候？”
“棄儒家主流，去追逐一些小道，老夫研究學問這麼久，還是第一次聽到這麼荒唐的話，簡直是駭人聽聞，若是大明當真按你這麼做了，那纔是要出大事。”
“還借鑑胡人的東西？胡人的東西有什麼借鑑的？”
“我大明什麼沒有？需要用得到胡人的？老夫這一把骨頭還硬着呢。”
“教算術，更是聞所未聞，這些稀奇古怪的東西，學的再多有什麼用？能幫助治國？能幫助大明解決問題？作爲學子就該以治世學問爲主，學這些東西，纔是不務正業，也是真的誤人子弟。”
“夏之白，老夫看在伱年紀尚輕，不跟你多見識，若是你還這麼執迷不悟，還想把這套錯誤的事推行，那就休怪老夫，將你彈劾到陛下那，你這些想法太過離經叛道，也是愚不可及。”
“朽木不可雕也！”
劉三吾氣的又是跺腳又是振袖。
臉都氣得通紅了。
黃章也跟着斥責道：“歷史豈能讓人隨意去看？”
“將元代列入正統，那我大明算什麼？”
“算謀朝篡位嗎？”
“還有什麼衣冠南渡，這都多久的事了，老夫身在南方，自然是南方人，跟衣冠南渡有什麼關係，你這是什麼意思，是在指桑罵槐，罵我等數典忘祖嗎？你這是在挑起南北紛爭！”
“宋代重文輕武又有何不對？”
“你可知宋代之昌盛？文學之鼎盛？”
“若非宋代武將無能，豈能任由胡兒欺凌？這怎麼還成了文人不對？”
“荒唐。”
“蠻夷就是蠻夷。”
“就算真是諸夏也依舊是蠻夷。”
“華夏自有正統在，哪兒能輪得到你，在這說三道四？”
“.”
場中指責聲一片。
有指責夏之白不尊師重道，背叛華夏自來尊儒的傳統。
也有叱罵夏之白異想天開，竟想把本爲貴族才能學習的‘算術’，變成爛大街，滑天下之大稽，更有怒罵夏之白在挑起南北紛爭，抹黑大明立國正塑的，還有不滿夏之白提到的各類觀點。
諾大的閣裡，如今吵作一團，都在指責夏之白。
僅有少數幾人沒有吭聲。
也都冷漠以對。
夏之白默默的承受着，心中不由暗歎口氣。
行路難，多歧路。
他要編寫的教材，將直接拉下士人的遮羞布，會讓很多士人引以爲傲的東西，變得普通，就說是算術，儒家六藝，便有算術，只是如今算術並不怎麼受重視，也唯有高門子弟才能學到，還有便是家學的管家賬房。
而更深一點便是做賬。
做賬是門學問。
對算數了解的越少，越難看出賬目問題。
若是大明學子真的習得了算數，只怕今後再想‘做賬’，就會變得困難不少，這已牽涉到很多人的切身利益了，他們又如何不會阻止？
從古至今。
士人階層先是士，纔是當朝的官吏。
士人階層爲何能始終高人一等，就在於他們控制着教學。
只要手中有幾本書，掌握着學識，就算不做事，也始終能有口飯吃，因爲會有人求着讓他們教，這是身爲士人最基本、也是最直接的身份地位體現，若是讓自己做成了，很多士人就‘失勢’了，到時極可能會餓死。
這種上下落差，沒有士人願意。
而且歷史這東西，若是爲人知曉的多了，那他們很多主意，就會被人看出出處，就不能讓人驚歎誇讚了，日後對士人的要求也會越來越高，士人的門檻，也會被一步步拔高，這對他們這些士林豈是好事？
他們爲官是謀利的，不是斷自家後路的。
夏之白稍微等了一下。
始終沒等到四周羣情激奮的聲音下來。
他高聲道：“晚了。”
“我在來時就已經將這些內容寫成奏疏，呈上給陛下了，你們若真有異議，可直接去跟陛下爭論，問問陛下的刀答不答應，大明想真正實現彌合南北，就必須要在教化上下功夫。”
“不然陛下也不會頒佈《大誥》了。”
“如今只是更進一步。”
“我今日前來，不是跟你們爭論的。”
“而是通知！”
“你們與其反對，不若先在心中權衡一下，國跟家，在你們心中，孰輕孰重，等權衡完畢了，再以一個翰林學士的身份來跟我理論，我相信，你們會冷靜下來的。”
“也會做出正確決斷。”
“大道之行也，天下爲公。”
“從諸位的態度來看，朝廷統一教化必須要做。”
“不然全是一羣私心作祟、蠅營狗苟之徒，那大明纔是真的沒有指望了。”
“諸位所學的學問，都已脫離了國計民生，繼續這麼固執己見，這麼捨本逐末，求榮取辱也將是必然，這樣的士大夫，大明捨棄又有何不可？”