第321章 文化武器
就在許良拉着李芳遠談修訂條約的同時，紫禁城深處的朱家父子，也同樣針對這個事情談論了起來。
只不過朱元璋的眉頭微微鎖着，雖然這個事情是他首肯的，但是真正落實下去，他總覺得不是很妥當，許良的這套玩法讓他有些摸不透，他也不知道最後是不是真的能取得預想中的效果。
“朕這些年對李朝多爲刻薄嚴厲，本就是敲打之意，他一個蕞爾小國都敢在遼東搞小動作，若還不以威霸手段訓誡，那就只會讓他對大明失去敬畏之心，偶爾懷柔固然也是應該的，但也不至於做到你們這種地步吧，你們想把科學工業理念當餌，也不怕就被他們吞下了？”
朱元璋此時躺在躺椅上，享受着朱標給他揉捏肩膀手臂，一邊還微眯着眼睛說着話。
這個事情如果按照他自己的想法，絕對不會這麼辦，科學和工業理念的價值現在已經是完全被證實的東西，這是能隨意傳播出去的東西嗎，他可不想看到有一天大明周邊也像西安新京這樣的城市。
但是自己畢竟已經到了年齡，到現在已經六十九歲了，真的是土都埋到頭頂。
如果不是什麼也別重要，或者說他和朱標分歧已經到了無法緩和的地步，否則現在的政事安排他更多的還是順從朱標的想法。
朱元璋也知道每個皇帝做事的法子都是不一樣的，他從來沒指望過後世的朱家皇帝真的能按照所謂的祖制去做事，那只是他給後人的一個框架，讓他們做事至少不會偏移太多，這樣大明也還能長久的穩定下去。
如果是以前的時候，朱標有什麼想法跟自己不一樣，那他還能扭轉。
但現在是真攔不住，自己身體狀況飛速下滑這都是明顯能感覺到的事情，他已有預感自己大限不遠，再碰到這種事情也只能事後再和朱標聊一聊，卻不願意直接干涉朱標的做法了。
“父皇，就像兒臣之前所言，以大明的巨大體量，即使自己什麼都不做也會天然對外形成巨大文化影響力，正因如此這千年下來周邊之國才能出現衣冠文字悉同華夏的景象。
實際上這種文化的向心力就是一種力量，以前這種力量不被人們所重視，但如果今天我們把這種力量運用起來呢，這些小國能夠抵擋得住中原王朝在文化上的同化嗎？
兒臣以爲這是很難的，兒臣現在給與他們的這些好處，也只不過是將來同化他們的種子罷了。”
聽着朱標說了這麼一堆，朱元璋也只是挑了挑眉，他畢竟是當了多少年的老皇帝了，雖然也覺得朱標這些話有些道理，但更覺得其中臆想成分過多了。
文化同化這種路子到底能不能行現在都是猜測，但是眼下給出去的好處那是實實在在的，這玩意兒玩砸了以後豈不是養虎爲患。
別看周邊這些個傢伙現在一個個低眉順目的，但沒有一個是省油的燈，無論是南越還是曾經的高句麗，這些地方都曾經讓中原王朝吃過大虧，就連曾經強大不可一世的元朝，不也在遠渡東瀛的時候翻了車嗎。
這些小國有時候不打一下都不安分，但是真要打了往往又是耗時費力，而且勞師遠征也未必能有好結果，他之所以弄個什麼不徵之國，很大程度上也是不希望後人瞎折騰。
武力征服確實很難，即使一時佔領下來，所面臨的反彈力量一樣很大。
所以當朱標拿出文化同化的路子時候，朱元璋確實有些眼前一亮的感覺，他還真的沒有想過文化武器的可能性，這也是他同意這件事情的很關鍵因素，只是畢竟這種事兒只是設想，他並不怎麼放心。
“這些話都是那許良說的吧，你小子可不是能想這些彎彎繞繞的人。”朱元璋瞟了一眼朱標。
朱標老臉一紅，然後清了清嗓子化解尷尬，然後才嘿嘿笑起來：“這種事情當然不是一個人拍腦袋就能想出來的，那是兒臣和啓華兩個人一起商議出來的結果。”
朱元璋的嘴角不以爲然的往下拉了拉，但也沒有戳穿什麼，就當是默認了。
朱標則是繼續給朱元璋解釋起來，雖然這個事情得到了朱元璋的首肯，但是朱標也知道他並不怎麼認同，既然老父親這麼顧及自己的想法，那麼自己也有義務給老父親解釋清楚。
“所謂留學生計劃，看似是我們吃虧，但他們能派過來的學生其出身一定是非富即貴的，以他們的出身還有他們學會的科學工業知識，可以預見的是他們回去之後一定會慢慢成爲他們國中的當權派。
而留學過程裡他們學到的不僅僅是專業知識，同樣還會接受到我們的理念輸出，還有建立大明的人脈交際，到時候他們就算回去了，也還是會在利益上依靠大明，在精神上嚮往大明，在行動上親近大明，這就是我們慢慢文化同化的基礎。”
聽到朱標如此詳細的分析和解釋，朱元璋對這個計劃的認識也就更加深刻了，直到這個時候，他才意識到自己之前還是小看了這個事情。 朱標的解釋甚至讓他有些不寒而慄，這種文化思想上的滲透實在是太隱秘了，如果自身沒有足夠的文化底蘊和壁壘的話，對這種手段幾乎是防不勝防。
而大明周邊的這些小國，其本身具備這樣的文化防線嗎，朱元璋可以跟肯定的說沒有，都衣冠文字悉同華夏了，本身就已經是俘虜的狀態，還談什麼文化自主。
照這麼發展下去，以後周邊這些小國的當權派，會不會全都變成各自內部的反賊了？
這對他們自己不是什麼好事，但是對大明來說那可就太好了，不需要勞師遠征，不用把事情弄的血淋淋的，也不用擔心會遇到強力反彈，就用這麼軟綿綿的手段就能從內部瓦解別人。
彼其娘之，文化這玩意兒還能有這麼大的妙用，怎麼前人都視而不見呢？
朱標見老父親一愣一愣的表情，心裡暗自有些得意，然後就繼續說了起來：“而想要在文化上徹底同化別人，我們首先需要找到一種新的敘事方式把所有人都容納進來，而經過兒臣和許良的討論之後，我們一致覺得共尊華夏就是最合適的理念。”
“共尊華夏，什麼意思？”朱元璋被勾起了興趣。
朱標冷笑了一下：“這些小國不是都喜歡以華夏自居嗎，既然這樣那大明就滿足他們，甚至可以帶着他們一起搞相應的學術研究，這個研究過程不重要，但結果一定是確定的，那就是他們和我們同屬華夏文明之中，而這就是我們給他們準備的文化同化的敘事方式，只要他們都接受了這種敘事，那麼不久的將來我們就真的能同屬一家了。”
聽到這個解釋的第一時間，朱元璋的第一感覺是膈應，這些個傢伙自稱華夏那都是他們自己碰瓷的行爲，現在不僅不予以糾正，反而要將錯就錯就這麼認了，這合適嗎？
朱元璋覺得這很不適合，那都是些什麼妖魔鬼怪，也配以華夏自居？
但如果忍受一下這種膈應，這個事情真的能這樣空手套白狼的完成，那麼這一定是值得的。
打下來費勁治理也不穩當，但從文化上徹底完成同化，然後讓他們慢慢成爲大明的一部分，或許真的能對這些地方實現長久統治。
真要說的話，如李朝和南越這些小國地理情況也算不上多好，大多環境惡劣，而且資源貧乏，吃下來還覺得拉嗓子，他們能在中原王朝作妖這麼多年始終沒有被徹底吞併，很大原因也是因爲他們自身價值有限。
但是這個事情不能光看他們自身的價值高低，重要的不是把他變成自己，而是從此以後沒有他了。
這些國土價值偏低，但多少也是有價值的，而且再也不用擔心周邊的妖魔鬼怪搞事情了，這就是這個事情最大的價值，更不用說一旦完成，大明的海岸空間就又可以邁出去一大步了。
這樣的話，共尊華夏好像也不是不行，反正最後肉都是要自己吃下去的，也不用嫌棄什麼。
“許良這個傢伙，真的是.”
朱元璋一時間都不知道該怎麼評價這個計劃，看似開放和美好的表象之下，包裹着的卻是這樣險惡的用心，真的有幾分毒計的意思。
尤其讓他感嘆的是，許良總能有一些出人意料的奇思妙想，在此之前誰曾意識到文化還能作爲這樣強大的武器？
周邊的這些個小國能攤上許良這麼個傢伙，也算是他們有福氣了。
如果這些計劃是針對大明的，那朱元璋一定會破口大罵出主意的人不當人子，但這些計劃都是有利於大明的，那朱元璋就只能表示再多來點。
他可不是什麼迂腐的儒生，從來都不講什麼仁義道德的，什麼對自己有利，他就認同什麼，可以說是極端的現實主義。
而這個時候他也看向了外表憨厚寬仁的朱標，一時間表情有點怪異又有些好笑。
看這小子濃眉大眼的，其實也不是什麼老好人嘛
(本章完)