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《阿含悟難經》到手，覺遠此行目的達成，便告辭了。他潛入四川已經小半年，離開大雷光寺久了，心中很是牽掛。
趙然也沒有挽留，他和覺遠之間的關係委實有些說不清道不明。按理明夏敵國、佛道不容，且兩人之間曾經多次爭鬥，其中更不乏下死手的時候。可別看鬥法之時拼盡全力，鬥法完畢後卻頗有幾分惺惺相惜，都覺得對方的性格脾氣很合胃口，只是礙於大勢，無法深交。
覺遠走了以後，君山開始了第一次秋收，百姓們被組織起來，全力投入其中。隨着秋收的開始，江油縣受災的難民也逐漸多了起來，到了十月初的時候，難民呈洶涌之勢，每天都會有二三百人來到君山。
按照之前定下的方略，林雙文專司負責災民的救濟，在各個進出路口上設立關卡，將難民全部堵住，疏引至小君山西路的救濟點。
災民到達救濟點後，林雙文會向他們宣講君山廟的救濟政策，然後將災民進行篩選，願意移居此地的，便伐木建屋，開闢平地以爲田土，不願意長居於此的，便組織起來參加君山的秋收，爲自己換取填肚子的吃食。
老百姓鄉土觀念很重。哪怕僅僅是一縣之隔，也大多數不願意移居，開始幾天，只有不到一成的百姓願意遷到此地。
除了鄉土觀念很重以外，這個時代的老百姓還相當老實忠厚。他們並沒有因爲分配的口糧有很大區別而假說自己要遷居，以此來騙吃騙喝。這令趙然頗出意外，他準備的很多防範措施居然都沒有用上。
令君山廟衆人想不到的是，他們竭盡全力宣講遷居政策、許下重重承諾並沒有起到多大作用，令災民們有所動搖的反而是這場秋收。
老百姓不會輕易聽信別人的承諾，他們更注重眼見爲實。當看到稻田裡沉甸甸的稻穗。當知道腳下的土地還是第一耕新田的時候，他們都不約而同產生了一個念頭：等到這片土地成爲熟地的話，收穫又該是多少？
再看看縱橫來去的溝渠，看看三座村子裡的新房，聽聽君山百姓講述趙道長的神仙本領……
秋收結束的時候。超過一半的百姓選擇了遷居此地，君山的丁口數目一舉突破了六千！金久和林雙文把新遷而來的兩千災民分成兩部分，一部分以小君山西側的救濟點爲址建村，另一部分再向東北七裡外的一處小盆地中建村，趙然分別取名爲“上新村”和“下新村”。
上新村和下新村剛剛開出一片平整的土地，村落的房屋尚未搭建完畢，爲了儘快讓這些君山新移民們有房子住，趙然將剛剛搶收完糧食的所有青壯都組織過來。幫忙搭建木屋。
十一月的時候，兩座新村的木屋搭建完畢，新移民們喜氣洋洋的搬入新居。
下一步需要將兩個村子所處的盆地開發出來。將樹林砍去，將土地平整翻新，同時修建一條渠道，將山上的泉水引下來。這項工程非常浩大，不是一朝一夕之功。不過工程一旦完成，君山廟轄下的耕地將多出八千畝！
這兩處耕地原本都是密林。並不在官府的田冊之中，最關鍵的是。這裡是江油縣和谷陽縣的交界處，屬於三不管地帶。因此趙然並不準備把這塊地向官府報備，這裡的一應產出都可以留下來自用。
還有一半的災民仍舊不願遷居，不過他們暫時還無法回鄉，需要在這裡度過冬天，等到水患徹底退去、疫病消除之後才能回去春耕——當然，他們還得想辦法弄到種子和糧食，否則回去後一樣沒有好日子可過。
趙然估計等到明年開春之後，這兩千多災民中的一半很有可能最終會選擇留下來，所以一直在向他們供應救濟口糧。當然，也不可能讓他們白吃白喝，其中一些人需要繼續幹活，幫忙開荒，另一些人則要在匠師的帶領下搭建作坊，將砍伐下來的樹木去枝拋光，晾曬後作爲生產傢俱的原料。
金久挑選了幾十名君山百姓進入君度山，趁着農閒之時搭建泥窯，開始動工興建陶瓷作坊。這些人將作爲學徒，在匠師的指點下學習製陶燒瓷的技藝。
當然，匠師也被趙然好不容易忽悠到了君山定居，不僅許以重利，而且還答應給予陶瓷作坊的股份，否則這門技藝人家根本不可能傳授。
這一陣子，五色大師算是倒了黴，被趙然拉着拼命幹活。一會兒到林子中伐木，一會兒上山挖溝渠，一會兒打洞挖陶土，一會兒喙爪並用去翻地，忙得不亦樂乎。
趙然已經完全將五色大師當作鳥形自動多用途農機來使用，付出的僅僅是各種美食，與收穫完全不成比例。
嘉靖十六年的冬天，趙神仙在君山地區再次收穫大批信衆。早先的百姓見到了沉甸甸的糧食，對他更加崇拜，江油縣的災民因他而活命，其中的大部分更看到了未來美好生活的希望，也加入到信衆的行列之中。
這一年冬天，趙然收穫了大把功德，頭一次出現了煉化速度趕不上功德增長的情況。他沒日沒夜的修煉，法力每天都在暴漲。
嘉靖十七年的正旦，數千百姓來到君山廟，在玉皇殿中敬香，向趙神仙致謝，祈求來年的風調雨順。趙然親自主持了盛大的齋醮儀典，爲君山祈福，爲百姓祈福。
齋醮結束時，他的聲望達到了頂點，百姓們紛紛拜倒在他的腳下，向心中摯愛的趙神仙表達自己的崇慕之情。
功德力在飛速的填滿氣海，轉化而來的法力以可以明顯感知的速度在往上升，趙然以前能夠一口氣連拋十多張焰火符，此刻的數量則長到了四十多張，相當於法力上限提高了四倍！
等到元宵節過去的時候，趙然發現自己法力上限的提升開始明顯趨於減緩，簡而言之，體內氣海已經充盈到了無可復加的地步。可是功德力仍舊在飛快地累積，這些累積起來的功德力因爲無法煉化爲法力，以一種很玄妙的方式儲存在氣海之中。
氣海內的空間和容納能力是有限的，如今功德力和法力都將氣海填滿了，可是二者之間卻並不排斥，或者說沒有交會，就好像兩個氣海佔用了一處地方，或者說一個氣海具有兩個空間，二者重合卻並不排斥。
趙然依舊每天進項大筆功德力，可他痛苦的發現，自己煉化法力的速度一直在下降，感受着逐漸增多的功德力卻無法下手，趙然很是鬱悶。
從法力的角度講，趙然知道自己這是到了破境的邊緣了。這就是功德力修煉的可怖之處，沒有功德的時候什麼都修煉不了，可是一旦有了大筆功德，修煉轉化的速度快捷無倫，和佛道兩家正常修煉功法相比，其速勝過十倍不止！
可是趙然破不了境，因爲他的修煉有很大的短板——他凝練的精元根本不夠。
道士境修煉的主旨，是要凝練精元，然後將精元與法力相合，形成無形無色的精炁，精炁充盈氣海之後，呈三花聚頂之態，這便算入了羽士境。
趙然現在法力已經快滿了，可精元不足，形成的精炁遠遠無法達到充盈的地步，因此便入不了羽士境，修爲層次突破不了，增加的功德力便只能累積儲存着，無法繼續煉化。
旁人都是精元滿而法力不足，趙然卻正好相反，他必須耐着性子將自己的短板一點一點補起來。