武子說：“不知道，不過可以試試。”我把盒子交給了他，就看到胖子面前已經擺放着四個盒子，感覺有些頭皮發緊，到底裡邊是什麼，需要放在五重寶函裡邊？
鼓搗了差不多一個小時，武子果然還是比我入門早，接觸過的東西也多，還是被他打開了，他也是滿頭大汗，當他把裡邊的東西取出來的時候，我們再度目瞪口呆，因爲居然還是一個盒子。
這個盒子非常的特別，周身沒有任何的雕刻，卻給人渾然天成的感覺，在蓋和盒體一蛟形銅鏈相連，這是第六重了。
瞬間，我們就啞然失聲，因爲大家都知道這預示，這個盒子可能是八重或者九重寶函，只是想要打開第六重，那是完全不可能的，除非找到鑰匙。
這鎖是和螭封鎖一樣，號稱十大神鎖之一的乾束鎖，就算是祖師爺現身，沒有鑰匙也打不開。
我們都有過經歷，所以知道這種鎖一般內部都用機關，用不正當的方式開啓，會毀掉裡邊的東西。
當時在開啓螭封鎖的時候，唯獨武子和惡狼不在場，而看武子的表情，他肯定知道這種鎖的來歷和難度。
惡狼說：“砸開不行嗎？”
“不行。”我們幾乎是異口同聲說道，然後互相看了看對方，無奈地苦笑了起來。
研究了一會兒，我嘆了口氣說：“算了，只能開到第五重，這第六重需要特定的鑰匙，只能回去再研究。不過，可以肯定的是，裡邊的東西一定非比尋常，可能起價值要超過一些國璽，這東西要保管好。”
胖子立馬一個個地塞了回去，不過他沒有再把鎖上回去，要是沒有我和武子在場，估計他連一個都打不開，最終只能毀掉裡邊的寶物。
我們休息了差不多兩個小時，期間賀珍她們逐一醒來，不過也是全身乏力，並沒有立馬就走，點了無煙爐燒水。
在胖子的提議下，決定讓惡狼留下照顧她們四個，我們幾個進裡邊看看情況，會不會有金鑾殿的線索。
我、胖子、武子和韓斌四個人，就帶了必要的東西，不過胖子死都不肯把他的揹包留下。
我知道他這樣做也沒錯，畢竟在場的人中，有好幾個都有前科的，以防他們把胖子裡邊的東西拿走，尤其是那個寶函。
這個院子規模自然不會小，從構造來看和其他的宮殿差不多，畢竟一般皇城的設計者都是出自一人之手，除了偶爾有些必要的變動之外，不可能再出現特別另類的建築。
如果有，那也是金鑾殿和帝王的寢宮。
不過，朝着裡邊走了不到十五分鐘，立馬就出現了一個非常突兀的建築，那是一個黑色的高塔，類似杭州西湖雷峰塔。
這塔卻有九層之高，顯得非常的壯觀，在塔門殿前，寫着三個不認識的大字。
胖子還裝模作樣地念叨：“雷音寺。”
然後轉頭看向我們說：“我操，我們到了西天了，趕快進去拜見佛祖，讓他給我們把經書發了，我們好回去覆命。”
我們都忍不住笑了，我拍了拍胖子說：“八戒，莫急，先把衣衫整理好，莫衝撞的佛祖。”
胖子也是一笑，頓時氣氛就比剛纔緩和多了。
不過，對於這座塔究竟是幹什麼用的比較好奇，在我們推開那塔門的時候，裡邊的情況讓人爲之一怔，這裡確實類似佛教那些名塔，不過裡邊供奉的卻是一些神話中的人物。
第一眼，就看到了一尊巨大的雕像，高約三米，品相莊嚴肅穆。那是鳳冠霞帔女神坐在中央，旁邊是一些侍女之類或搖巨扇或奉酒。
右排是各種神女打扮的人物，個個美麗動人，風姿綽約；左排則是一些男性神人，個個彎腰低頭，彷彿正對着那尊女神行禮。
武子說：“沒錯，這就是傳說中的西王母。”
胖子罵道：“我操，這排場搞得還真他孃的隆重，這是在開蟠桃會嗎？”
我的目光立馬鎖定在了那排女神中第一個女人的身上，心裡有一種異樣的感覺開始盪漾起來，居然是她。
沒錯，她正是我們這次苦苦追尋的九天玄女，這是她的泥塑雕像。
本來這沒有什麼好奇怪，但在很多廟宇中，九天玄女是一個漂亮的女人，有些類似佛教中的女菩薩。
可我們看到的，這個九天玄女首爲人首，而身子卻是鳥身，而且就是那種三青鳥，三條長尾栩栩如生，在手電的光芒下，好像在飄動一般。
忽然，我就覺得，可能我們這是見到了九天玄女真正的原形，古國起源不祥，但在春秋時期開始活躍到中原，影響七國之戰，而後在漢朝消失。
這裡至少可以證明一件事情，九天玄女僅排在西王母之下，倍受古國人崇拜，甚至把她當成自己的始祖。
文獻記載：九天玄女在道教地位是崇高的，乃是九天道法之祖，又是符籙法咒之宗，成爲名符其實的符咒祭壇神，是女仙神系中位階僅次於西王母的女天仙。
在遠古的傳說中，九天玄女乃至炎帝之母，也就是九天壬女任姒，而炎帝又是龍首，在那個時代也就是母系族社會中，只知其母不知其父，所以炎帝跟起母親所姓。
當然也有說法是炎帝相貌欠佳，其父少典將他放置於東方之地，由其母養育成人，因此跟母親而姓。
在解釋過來的甲骨文中，姜是壬女所生之意（後來女人妊娠也就因此而來），一舉破解了“姜”字本意，而任姓初文正是壬，故炎帝姜姓必爲任姒所生。
“姜”字的本意就是“任（玄）女所生”的合文。
故九天玄女，實乃九天壬女，也就是九天玄女所生。
在商湯初期，九天玄女又叫九天聖母，乃是上古玄鳥，人頭鳥身，奉天命下凡生下商湯始祖契，成就商湯王朝。
又在春秋之時，吳王無道，天帝命九天玄鳥下凡助越滅吳，更早在三皇五帝之處，幫助黃帝大敗蚩尤，又被稱爲黃帝之師。
在傳說中，九天玄女的道場是扎麻隆鳳凰山，就位於青海省湟中縣的扎麻隆。
崑崙神話中，扎麻隆鳳凰山又是西王母與其弟子戰神九天玄女的道場，所指正是這扎麻隆鳳凰山。
關於九天玄女的神話故事，甚至要遠遠超越西王母，在讓我想到了一部奇書，並非是《洛河天書》此書，但也有關係。
那就是《奇門遁甲》，相傳奇門遁甲共有四千三百二十局，流傳逐漸減少到一千零八十局，再後來只剩下七十二局，到了現在只有十八局，而且還是掌握在極爲少數人的手中。
在《天平廣記》中記載，歷代玄理奇術都記載在《天書》中，每當天下大亂，自有一位號稱九天玄女轉世的女人，親授得道高人此書，諸如孫臏從鬼谷子處得到的三卷天書，其中就是八門遁法，六甲靈文。
由此可以推斷，《洛河天書》包含着
先天修煉之法和排兵佈陣以及奇門遁甲之術等等。
由九天玄女創作，人祖伏羲用發明的龍魂文字記錄，上演了一幕幕的歷史大戰，同時也在亂世中造就了一位位的傳奇人物。
我們看到，在每個雕塑之後，都有一塊碑文，是龍魂文字無疑，雖說不認識其中寫的是什麼，但這裡肯定不像是一個單純的神堂那麼簡單，更像是一座供奉祖宗的祭祀塔。
尤其我發現，這些神人皆爲獸身人首或者人身獸首，就連西王母都是蛇身，可以說沒有一個人類模樣的雕塑。
胖子驚歎道：“我操，這是幾個情況？丫的怎麼都長成這樣？這還能叫神仙嗎？”
我說：“她們就是最爲原始的天神，只不過後人覺得太過猙獰，反倒像是怪物，所以逐漸有了現在那些廟宇中供奉的神像，這纔是古代最爲真實祭拜的神話人物。”
胖子不苟同我的觀點，說：“胖爺還是覺得現在那些神更和藹可親一些，要擺放一尊這樣的雕塑在上面，估計就沒有敢去拜神了。”
我雖然不信封鬼神一說，但還是讓胖子別胡言亂語，不管怎麼說她們都是人類的始祖，尊重一些也是應該的，武子也點頭同意我的說法。
韓斌說：“你們說這第一層供奉的是這些天神，那上面的八層是什麼？”
我說：“可能是放着一些宗卷典籍，也可能是一些寶物，這誰都說不好，畢竟要上去看看才行。”
武子說：“要是放的是一些宗卷典籍，那每一部的價值將遠遠超越任何的稀世珍寶，那代表着很多的歷史真相。”
胖子一撇嘴說：“上去看看不就知道了，胖爺倒希望是一些各個時代的傳奇寶貝纔好，比如說像什麼軒轅劍、伏羲琴、崑崙印……哎哎，你們聽胖爺說完，怎麼一個個比胖爺還猴急呢？”
我們沒有理會他，已經朝着二樓的樓梯口走去。
樓梯是用木頭建造，有些地方已經腐爛，就好像古時候那種殘餘棧道一般。
試着踩上去，就會發出“咯吱咯吱”的響聲，但並沒有直接踩踏的跡象，看樣子這木頭的用料也很有考究，只是年代太過久遠，也不知道是什麼木材。
武子和韓斌一前一後輕輕走了上去，我心裡不放心，回頭提醒胖子：“不讓你上去肯定是不可能的，不過你拿點心，你的體重是個問題。”
胖子白了我一眼說：“你這是典型歧視胖子，這話要被彌勒佛聽到會非常不高興的。”
我冷笑一聲說：“這裡可不流行彌勒佛，這是我們中華的道教，信仰不同的。”
“少他孃的廢話，你到底上不上，你站在這裡擋住地球轉了知道嗎？”胖子就要往上推我，我罵了他一句，讓他別在這上面鬧騰，要是塌了就麻煩了。
等我和胖子上去之後，正看到武子和韓斌杵在入口處，好像入定了一般。
胖子非常的着急，直接就把他們兩個推開，當他拿手電一照，立馬大叫道：“我靠，這是幾個意思？”
我也看到了，這第二層裡邊放着，全都是清一色的棺槨，足足有將近一百口，用的都是雕滿了符文的大鐵盒子爲槨。
根據經驗來說，槨裡邊就是棺，這叫一槨一棺一重天，預示着初等天界的意思，看樣子躺在棺槨裡邊的人，都有着特殊的身份，希望有朝一日可以羽化成仙。
胖子嚥了口水說：“我們先開哪個？”
（本章完）