12、七金山、佛教所說的因緣
迦壟一面走一面接着介紹：“須彌神山之外圍繞着七層金山，名字分別爲雙持山、持軸山、擔木山、善見山、馬耳山、障礙山、持地山。這七座金山將須彌神山圍得如鐵桶一般，進出神山的通道只有一條，被稱爲‘須彌佛徑’。這條路共有七關，每關都有一位菩薩上師把守着。”
蘭兒聽得有些無奈：“好麻煩，不知道又要考些什麼？”
迦壟笑着搖頭：“什麼都不考！那些菩薩上師是負責傳道解惑的。要知道，只要過了七金山，就不再是凡夫俗子，而是有了羅漢身份的人。你想想，總不能讓大家帶着滿腹疑問成爲金身羅漢吧？無論如何，基本的佛法總要弄清楚。因此佛祖安排了七位菩薩上師守在這裡，主要負責講解經文，幫助入山者完成最後的培訓。你們只要老老實實地聽經一個時辰，如果沒有什麼不適之感，便可以過關了。當然，如果有什麼不懂的地方，你們也可以開口相詢。”
葉昊天深感意外地笑道：“我懂的佛法大都是自修的，當然有很多問題。若能得到菩薩上師的系統培訓，簡直太好了！”
說話間三人已經來到第一重金山前。那是一道高高的山嶺，色成赤黃，彷彿黃銅鑄就的一般，只有一處所在略微低矮一些，似乎是山門所在的地方，隱約可見一座小廟，上山的小徑便蜿蜒曲折地通向那裡。
他們沿着小徑拾階而上，剛剛來到距離小廟二三十丈的地方，忽聽廟內傳出十分渾厚的聲音：“小施主，別來無恙乎？你我真是有緣，竟能相會於此！”
葉昊天聽聲音有些熟悉，一時之間卻想不出是誰，定睛看時，卻見一位老僧出現在廟門口，鬚髮銀白，面帶微笑，赫然竟是自己赴任樂清知縣時，在國清寺見到的那位老僧！當時老僧曾經勸他積累功德，對他的修仙之旅大有裨益。
葉昊天心情激動，三步兩步跑了過去，對着老僧合掌施禮，口中道：“師傅安好，弟子有禮了！”
老僧一面還禮，一面看了看他身後的蘭兒，十分驚奇地道：“你們兩人……竟然修成了！而且這麼快！咦？好生奇怪，你們修的是仙？還是佛？呀！難道是仙佛合宗？”
蘭兒想起當年老僧將自己稱爲“鬼物”就覺得不舒服，不過還是笑着上前施禮道：“謝師傅點化我家公子。我得公子之助，已經恢復肉身了。至於是仙是佛，我也弄不清楚。”
老僧驚奇地上下打量着她，沉吟着沒有說話。
旁邊的迦壟上前施禮道：“上師，這兩位施主佛心都很高，合當升入羅漢界修行，還請上師留心栽培。”接着對葉昊天和蘭兒行禮道：“我的職責便是將你們領到此處，如今使命已完，該回去了。”
葉昊天和蘭兒向他道聲“珍重”，眼看着他下山去了。
隨後，老僧請兩人入內，就坐於蒲團之上，又盯着他們瞧了一會兒，才合掌讚道：“兩三年內便能修至羅漢界，端的是人間奇蹟！你們的佛緣不淺呢！”
葉昊天謙遜道：“弟子誤打誤撞，純粹是運氣好。要說佛理，我們懂的並不多，還求師傅指點。”隨後他將別後的情形大體敘述了一下。
老僧聽得不住點頭，讚道：“你們積累的佛心功德已經夠了！求佛不是空談，講究的是艱苦的修行和佛心的積累。所以只要掌握基本的佛理就行了，懂得太多也沒有用處。老衲在此守第一關，按規定該講‘因緣’。”說到這裡他慈祥的目光在兩人面上掠過，微微一笑道：“不是‘姻緣’，你們別搞錯了。”
蘭兒面色微紅，反口詰難：“師傅四大皆空，怎麼會想起‘姻緣’來？”後面還有一句她沒有說出：“莫非想還俗不成？”
老僧避而不答，合掌笑道：“雖然是故交，我也不能徇私放行，看來還得給你們講一個時辰的佛經才行。”
葉昊天道：“弟子洗耳恭聽。”
老僧深吸了一口氣，然後一字一頓地緩緩說道：“要明佛理，必須先明白什麼是因緣。所謂‘因緣’，是指事物的形成和毀滅均有內在的因素，佛家將這種因素稱爲‘因’，將因素與因素之間的關係稱爲‘緣’。‘緣起’即‘諸法由因緣而起’。簡單地說，就是一切事物或現象的生起，都是相待相對的互存關係和條件，離開關係和條件，就不能生起任何一個事物或現象。’”
葉昊天對佛家的基本理論還算熟悉，所以聽來毫不費力。
此後老僧的講解漸漸快了起來：“佛曰：‘若此有則彼有，若此生則彼生；若此無則彼無，若此滅則彼滅。佛教的所有教義都是從‘緣起論’這個源泉流出來的。佛經中說緣起有十一個意義：無作者義，有因生義，離有情義，依他起義……”他講得越來越深，不但蘭兒聽得吃力，葉昊天也覺得頭大。
老僧講了整整一個時辰才收住口，看着兩人有些難過的樣子，呵呵笑道：“老衲是按照上面的規定講解的。其實你們只要明白第一段就行了，後面的全是廢話，聽不聽問題不大。你們既然來了，就會在這裡呆上一段時間，有什麼不懂的東西，以後慢慢揣摩就是了。”
葉昊天連忙道：“謝師傅傳經。弟子可能住不了幾天，只待目睹佛宗大會之後便要回去了，希望有緣還能再見。”
老僧十分惋惜地望了他們一眼，接着用以類似迦壟說話的口吻道：“你們的修爲雖然不錯，只怕仍難抵達山顛。”
葉昊天也不明說，只是道：“待弟子試試看，實在不行也沒關係。”言訖告辭而去。