正所謂，善財難捨，對於這些伸手要錢的，無論是給不給，都很難將事情做得圓滑。若是給，捐款者很難拿出那麼多時間來分辨真假，而且，也未必有那麼多錢，可以給每一個有所需求的人。
可若是不給，則會罵聲四起，那些沒拿到錢的人，有一些便會指責捐款者原本善行是炒作。所以，爲了避免麻煩，真有善舉的人，大多都會選擇低調。
這陪同而來的工作人員在福利院工作了這麼長時間，這種事情也沒少見。所以，就一口應承下來：“行！”
在收下支票後，福利院的人和雲雷等人，便開始準備。福利院召集人手，打掃衛生。而云雷等人在派人派車，把道具和佈景需要用的東西搬過來。
按照上級的規劃，最近這一個月左右的時間，是沒有什麼單位，來福利院表演獻愛心的。所以，雲雷等人在這個和明京大學的建築結構基本上一樣的大禮堂中排演，在舞臺上的佈景，在佈置好了以後，也不用撤。直接放在那裡，也不會礙事。
但是，最高興並不是雲雷，和收到雲雷捐贈的福利院院方。而是福利院的孩子們。
一般來說，福利院雖然逢年過節都會有人來這裡獻愛心義演。但是，一般演的，也不過就是一些歌舞類節目。最多有些京劇、相聲和小品什麼的。可是，這些節目內容，都是給大人看的，小孩子大多看不懂，而且，也不會覺得有什麼意思。
對於這些福利院的孩子們來說，他們對於福利院收到了多少捐贈，而這些捐贈又意味着什麼全無概念。而成年人對於一些動作和歌句賦予的意義，也全然不在其理解範圍之內。
對於他們那並未被世事矇昧的雙眼來說，這些虛妄毫無意義，一眼看到的，便是本真。所以，那些主題高大上的歌舞小品，並不吸引這些孩子，倒是雲雷等人，表演的這以世外仙人爲主要人物的幻想大作《仙劍奇俠傳》，更近於童話，沒有虛妄矯飾的意義賦予，更近於本真，很得這些孩子們的歡迎。
說真的，有時候幻覺更接近真實。真實反而是虛妄。
由於雲雷並沒有限定這場話劇的開演時間，所以，在雲雷帶人將一堆道具和佈景用具拉到禮堂中，開始佈置禮堂時，那些福利院的孩子們便在福利院工作人員的看護下，聚集到禮堂中，開始嘰嘰喳喳的議論着這舞臺上的場景和佈置。
歡聲笑語之中，一片歡欣和期待。
雲雷作爲一個僞文藝青年，對於道具和佈景造型的要求和精良程度的要求，自然很高。參演話劇的人都知道，道具的精良與否，在如今這個時代，甚至已經比演員本身的表演功底更加重要了。
一件非常優良的道具，一個非常完美的佈景，完全可以讓同一個演員在舞臺上的表演效果翻倍，或者減半。
當然，追求道具和佈景的真實，最關鍵的還不是審美，而是鈔票！只有捨得砸錢，道具才能精良起來。低仿的道具和高仿的道具，細節上的差別其實並不算太大。最多也就是百分之十，或者百分之二十，但是，價格卻會直接翻倍。
而高仿的道具，和真東西之間，差的就更大了！
去年明京大學話劇節奪冠的話劇，是一個反應幾十年前華夏人抗擊外族侵略的著名劇本。去年明京大學的話劇節，有三個劇組，報了同一個本子。而其中，有兩個劇組的演員，表演水平不相上下。
結果，最終奪冠的，還是那個在道具上精益求精的劇組。這三個報了同一個本子的劇組，在演出中，使用的步槍，是用樹脂低仿的。成績第二的那個劇組，在演出中，使用的步槍，則是用木材和鋼管一比一高仿的。
而最終奪冠的那個劇組，組織者動用關係，直接砸錢從博物館裡租來十幾條保養精良，存世數十年，當年真實使用過的真槍！這些槍的內裡，雖然有許多零件已經損壞——當然，如果沒有損壞到完全不能用的程度，博物館也不敢外借。
但是，其外表保養的卻相當不錯。槍身上的鏽蝕痕跡，已經綻開裂紋的木託，和長久使用後，木材表面的風化包漿，都不是低仿和高仿的東西能夠媲美的。
這樣的步槍，只要端在手裡，便會自然而然的讓人察覺到一種百戰餘生後的慘烈，以及時光流轉歷史銘刻的滄桑感。舞臺上的演員，把這槍端在手裡，便直接能進入當年那種硝煙滾滾的時代。表現出來的狀態，也會截然不同。
因爲，舞臺是假的，表演是假的，可是，手裡的東西卻是真實存在的。根本不需要演員自己說服自己，便可以直接進入斯坦尼斯拉夫斯基所描述過的那種理想的表演狀態中！
所以，雲雷在舞臺佈景上，能用真的東西，就會盡量用真的東西。連高仿的都不會用。所以，演員穿的衣服，都是由上古冰蠶絲衣改制成的明朝女裝，也可以算是文物。
演員手中的劍和法寶，則是蜀山和崑崙兩派弟子們貢獻出的修仙者真實使用的法器法寶。碧雲天和碧雲霞手中的紫青雙劍，甚至是貨真價實的高端法寶。連演員本身，都是貨真價實的修行者。
若論珍貴程度和市場價格，這些法器法寶完全可以甩那十幾條已經算是文物的老步槍十幾條街！
舞臺佈景所用的，比如說大樹之類，也絕不是由人扮演的。雲雷從空間葫蘆裡，自己的私人星球上，將幾顆賣相不錯的樹連根拔起，把泥土清理一下，便直接放到了舞臺上。而葉葳蕤的木靈力，完全可以保證這些大樹的枝葉大部分並不枯萎凋落。
這一來，舞臺上的佈景，便顯得真實至極。佈景完成後，坐在觀衆席裡，往臺上看去，但覺得舞臺上的空間，彷彿就是另一個世界。一個充滿仙氣和靈動的、情愛糾纏的世界！