也真是立竿見影，我這句話剛說完，也就是傳說中的話音未落，那位倒地的老爺子已經笑眯眯的重新站起，拱手說道：“多謝多謝！”
我微微一笑，抱拳還禮：“不謝不謝！”
老爺子繼續客套：“今天正好有事，老頭子先走了，回見回見！”
我禮貌周到：“慢走慢走，不送不送！”
直到老爺子走遠，小李白才如夢初醒，問道：“林叔叔，你們是不是認識，還有，我怎麼發現你嘴上雖然說得客氣，爲什麼一直沒有站起來啊？”
我點了點頭，回答道：“小李白你的觀察很仔細，我們確實認識，我那句相逢何必曾相識一出口他就知道是我！”
小李白好奇的問道：“那他是做什麼的啊，爲什麼會突然昏倒，又忽然好了起來？”
我嘆了一口氣，說道：“小李白，你雖然家傳淵博，聰明絕頂，卻不知道江湖叵測，人心難料，這個人就是現在電視和網絡上經常說的“碰瓷”的！”
小李白明顯嚇了一跳：“啊，那我剛纔豈不是好危險！”
碰瓷，原屬北京方言，泛指一些投機取巧，敲詐勒索的行爲。例如故意和機動車輛相撞，騙取賠償。此外，“碰瓷”也是古玩業的一句行話，意指個別不法之徒在攤位上擺賣古董時，常常別有用心地把易碎裂的瓷器往路中央擺放，專等路人不小心碰壞，他們便可以藉機訛詐。所以每個人在遇見這種情況下，不要被碰瓷者的言語所迷惑，靜下心來報警，等待他們的將是法律的制裁。
據說，“碰瓷”是清朝末年的一些沒落的八旗子弟“發明”的。這些人平日裡手捧一件“名貴”的瓷器（當然是贗品），行走於鬧市街巷。然後瞅準機會，故意讓行使的馬車不小心“碰”他一下，他手中的瓷器隨即落地摔碎，於是瓷器的主人就“義正詞嚴”的纏住車主按名貴瓷器的價格給予賠償。對這個基本上是趕時間的人進行訛詐（據說成功的機會很高）。久而久之，人們就稱這種行爲爲“碰瓷”。
碰瓷”現象伴隨着社會發展而不斷演化。尤其是進入到21世紀以來，它的花樣不斷地翻新。一般操此種手法的騙子，均具有吸引路人駐足、與陌生人攀談的本領。這種招術的表現手法有很多，其中使用得較多的應當算是“拾金平分”。
此外還有：你軋我腳了、你剮了我的車、你把我撞倒了、你碰掉了我的耳挖勺等等。現代的“碰瓷”已呈現團伙作案的趨勢，在一些大城市的人，叫“職業碰瓷黨”。而作案工具已經發生了改變，由破瓷碗改成了平光眼鏡、假手錶、破舊cd機、手機以及廢舊的手提電腦等物，而且性質更加惡劣，多爲團伙作案，如敲詐不成，馬上會對事主進行毆打併轉化成搶劫、搶奪，嚴重地侵犯公民的生命、財產安全。
說一個關於美國的碰瓷事件。
2004年，在萬聖節的晚上，一位叫做亞歷山德拉德的年輕女子座車撞倒了路邊的電線杆，車子冒出滾滾濃煙，很可能會爆炸，而此時亞歷山德拉德卡在車裡動彈不得。尾隨其後的一輛車上有她的同事麗莎，她見狀趕忙來營救，把卡在車裡的亞歷山德拉德拉出。麗莎事後說，當時車有爆炸的可能，所以她纔不顧一切將亞歷山德拉德從車裡拖出來。亞歷山德拉德車禍後身體癱瘓，只能靠輪椅代步，而且經濟收入極爲有限。
2008年亞歷山德拉德把將她從車裡拖出來的同事麗莎告上法庭，稱麗莎拉她出車時用力過度，才導致她癱瘓，所以麗莎要爲她的癱瘓負責任。加州地方法院不接受這一訴訟案，亞歷山德拉德的律師就一直將案子打到了加州最高法院。2008年12月19日，加州最高法院以4：3通過裁決，亞歷山德拉德控告麗莎的案子法院可以受理。
加州最高法院的這一裁決引起社會和輿論的譁然，民衆的觀點幾乎一面倒，不能懲罰做好事的人，即使好心人在幫助他人時也會出錯。與此同時，加州議會也作出反應，2009年6月25日加州議會以75：0票通過“好心人免責條例”。該法案於2009年8月6日生效，面對新法案，亞歷山德拉德只能撤銷對麗莎的控告。
中國和美國發生的好心人幫助他人的案件，從道德上講是都屬於要不要關心他人並在力所能及的範圍內施出援手的問題。像一個老年人摔倒在地，扶他一把本屬最正常不過的事。中國案件的爭論焦點是幫人的人說他是在幫人，而摔倒者則說，她是被幫助者撞倒的，這就變成各說各的話，但按事實來看應當是某一方說了假話，性質從道德層面擴展到法律層面。美國的案例雙方都承認一個事實，受傷者被幫助的人拉出了車外，爭執點則爲，這種幫助是否因疏忽而造成了被救助者進一步的傷害，道德與責任都成爲法律如何適用的問題。
爲了能使好心人幫助他人的這種美德和行爲得到保護，做了好事不至於反而落下惹麻煩上身或被告上法庭的結果，美國有一條法律專門用來保護好心人，這條法律叫做《好撒瑪利亞人法》。《好撒瑪利亞人法》源自好撒瑪利亞人的故事，好撒瑪利亞人指的是對苦難者給與同情幫助的好心人、心地善良樂於助人的人。這種好心人是指既沒有法定義務也沒有約定義務而是出於內心的道德要求無償對他人進行幫助或救助的人。用今天的話來說，好撒瑪利亞人就叫活雷鋒。
好撒瑪利亞人法是關於在緊急狀態下施救者因其無償的救助行爲給與被救助者造成某種損害時責任免除的法律條文，美國聯邦和各州的法律中都有相關的法律條款，有的叫好撒瑪利亞人法，有的稱無償施救者保護法。好撒瑪利亞人法對於陌生人對受傷者進行緊急醫療搶救中出現的失誤，一般給與責任上的赦免，對於造成的傷害不需要付法律責任。這種情形必須是在緊急事件事發現場，而且這種救助是無償的。好撒瑪利亞人法原則上是重點保護醫療人員、警方、消防人員在緊急事件或事故中，救助受傷人員的過程中不必因搶救中出現的問題而承擔民事責任，除非上述人員疏忽救助或是救助方式荒腔走板或是有意延誤。
在美國，如果一個人沒有受過專門的急救訓練，原則上即使遇到需要急救的情形，也不要輕易的去動手。因爲如果一個人沒有受過急救的訓練，對受傷的人沒有法律義務去做急救。但有的州法律則規定，一個人發現陌生人受傷時，如果不打911電話，有可能構成輕微的疏忽罪。總的規則時，如果一個人受傷是在失去意識的情況下，陌生人可以不經過受傷人允許採取一些急救方式。如果一個人受傷但還有意識，陌生人在救助前必須經過受傷人的允許。在美國有些州，如果陌生人在救助受傷者或病人時因大意造成受傷者傷情加重，仍有可能被視爲輕微的疏忽罪。
所以在美國即使有好撒瑪利亞人法，民衆在特殊情況下救助他人時仍需注意，不能以爲好心助人就不會負民事責任。一個人在幫助一個受傷的陌生人時，好撒瑪利亞人法是有其比較嚴格的法律規定的，當好心人救助傷者時，他在法律上就對被救助者有了需合理並小心救助的責任。
至於老人摔倒，陌生人想幫助老人站起來，爲了避免“碰瓷”之類的事發生，最好在幫助前問一下對方需不需要幫助，如果對方說不需要，最好是別動手。如果想動手幫助老人，最好旁邊有目擊者。這裡最關鍵的一點是，人不可能沒有善良之心，但也要學會保護自己。至於發生像中國那種各執一詞情形的案子，大概最有說服力的是靠找到現場目擊證人或是看有無監視器拍下的畫面。如果都沒有，那可能只能靠當事者自己的良心來回答問題了。對於那些“碰瓷”的人，社會應對這種惡行予以譴責，並按照法律進行嚴肅處理。
小李白點點頭，表示對我說的話十分認可，不過他還是好奇的問道：“那麼林叔叔，剛纔那個老爺爺他平時是用什麼方法做這件事的？”
瞧瞧人家不愧是天庭來的，說話就是有素質，碰瓷都不說碰瓷，直接說他平時是用什麼方法做這件事的！
我自然要滿足他的好奇心：“其實早在十年前我們就認識，那時候我跟着泰哥混，他的手下，三教九流無所不包，多是市井之人，這位老先生就是第九流的商賈，但他卻不做生意，主要靠着騙人訛人爲生！剛纔如果不是我認識他並且點醒他，他很可能會說你剛纔勸他喝酒，摔傷了內臟，要去醫院做一個全面檢查，花費很大，如果你嫌麻煩不如給個萬兒八千的了事！他會在談判中察言觀色，看你的經濟承受能力是多少，然後隨機應變上調或者下降金額，總而言之，你不花錢是過不了這一關的！”