基礎已經教授的差不多了，水知凡和水浩風二人的天賦也是極高極高的。
“好了，我這裡將總義都寫了下來，你們拿着，隨時都會用得上，仔細的研究其中意思。”
水月容從懷裡拿出兩本書，都是她在閒暇之時將自己腦中所記憶的內功心法總義全都寫了下來，這麼一番寫了下來，自己的毛筆字倒是練就的很不錯了。
水浩風緩緩睜開雙眼，結果水月容手裡的書籍，隨手摸了摸，隨即打開書籍，一手筆鋒勁道十足，幹練不失氣勢，水浩風沒想到當初他認識的大字不識一個的水月容，竟然已經會有了這麼一手好字。
“你們現在就趕緊看看吧，我出去看看擂臺那邊如何了，最遲估摸着凌晨就會準備決賽了，之前參賽的人也肯定都在修生養性，休養生息，我去打探打探，以免他們有什麼陰謀詭計，畢竟這交際大會的最終勝利，是每個人都想得到的，且不說那榮譽至高無上了，那白玉芙蕖，也足夠讓他們拼命了。”
水月容對着水浩風和水知凡兩人仔仔細細的提醒道。
水浩風和水知凡聞言點了點頭，水浩風將手中的另一本書交到水知凡的手中，隨即對着水月容擔憂的開口道：
“萬事小心，切記不要衝動。”
水月容的確什麼都好，而且彷彿無所不能一般，但是唯一的缺點，就是總是會在不經意的情況下衝動起來，讓人琢磨不透她衝動的原因是什麼，但是有的時候又鎮定的出奇，讓他總是覺得按照水月容的這個性子，遲早都會有難。
“放心吧，你們專心修煉，我去去就回。”
水月容給了水浩風一個肯定的眼神，重重的點了點頭，她自然是明白水浩風的意思的，於是轉身離去。
水浩風和水知凡見狀對視了一眼，隨即齊齊緩緩打開手中的書籍，開始仔仔細細的看了起來。
“洗髓經”
洗髓經是個什麼東西
水浩風看了看封面上大氣的三個字，眉毛高高的挑了挑。
“浩風哥哥，這個洗髓經我聽姐姐說過，她說這是強身健體，而且增加內功的絕妙之法，姐姐就是修煉了這個，所以經脈純淨，而且皮膚極好，身體健康的。”
水知凡轉過頭，看向水浩風，回想了一番水月容對他說過的話，緩緩開口道。
水浩風聞言詫異的挑了挑眉，有這麼神奇
想到此，水浩風有些迫不及待的再度打開書籍，仔仔細細的看了起來，緩緩的開口唸道：
“如是我聞時，佛告須菩提。易筋功已竟，方可事於此。
此名靜夜鍾，不礙人間事。白日任匆匆，務忙衣與食。
三餐食既竟，放風水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。
晚夕功課畢，將息臨臥具。大衆鹹鼾睡，忘卻生與死。
明者獨驚醒，黑夜暗修爲。撫體嘆今夕，過去少一日。
無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，福慧何日足。
四恩未能報，四緣未能離，四智未現前，三生未皈一。
默視法界中，四生三有備，六根六塵連，五蘊並三途。
天人阿修羅。六道各異趨，二諦未能融，六度未能具。
見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。
如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。
蝸角大千界，焦眼納須彌。昏昏醉夢間，光陰兩俱失。
流浪於生死，苦海無邊際。如來大慈悲，每於夜靜時。
兩目內含光，鼻中運息微，腹中寬空虛，正宜納清熙。
朔望及兩弦，二分並二至，子午守靜功，卯酉幹沐浴。
一切惟心造，煉神竟虛靜。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。
夜夜常如此，須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。
謙和保護身，惡癘宜緊避。假惜可修真，四大須保固。
柔弱可持身，暴戾災害逼。渡河須用筏，到岸方棄諸。
造化生成理，從微而至著。一言透天機，漸進細尋思。
久久自圓滿，未可一蹴企。成功有定限，三年九載餘。
從容在一紀，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。
一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度衆生，彈指超無始。
待報四重恩，永減三途苦。後人得此經，奉持爲宗旨。擇人相授受，叮嚀莫輕視。
宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬於元氣。氣無理不運，理無氣莫著。交併爲一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依爲命。穿金與造石，水火可與並。並行不相害。理與氣即是。生處伏殺
機，殺中有生意。理以氣爲用，氣以理爲體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機。百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。
元氣久氤氳，化作水火土，水發崑崙巔，四達坑阱注。靜坐生暖氣，水中有火具，溼熱乃蒸騰，爲雨又爲露。生人又生物，利益滿人世。水久澄爲土，火乃氣之燠2。人身小天地，萬物莫能比。具此幻化質，總是氣之餘。本來非我有，解散還太虛。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何時留，垂老後天地。假借以合真，超脫離凡類。參透洗髓經，長生無盡期。無假不顯真，真假渾無際。應作如是觀，真與假不二。四大假合形，誰能分別此。
凡夫假作真，美衣爲體飾，徒務他人觀。美食日復日，人人皆如此。碌碌一身事，不暇計生死。總被名利牽，一朝神氣散。油盡而燈滅，身屍埋壙野。驚魂一夢攝，萬苦與千辛，幻境無休歇。聖人獨認真，布衣而蔬食，不貪以持己，豈爲身口累。參透天與地，與我本一體。體雖有鉅細；靈活原無異。天地有日月，人身兩目具。日月有晦明，星與燈相繼。縱或星燈滅，見性終不沒。縱成瞽目人，伸手摸着鼻。通身俱是眼，觸着知物倚。此是心之靈，包羅天與地，能見不以目，能聽不以耳。心若能清淨，不爲嗜慾逼。自知原來處，歸向原來去。凡夫與聖人，眼橫鼻長直。同來不同歸，因彼多外馳。若能收放心，提念生與死。趁此健身驅，精進用心力。洗髓還本原，凡聖同歸一。”
引用自洗髓經