二狗一瞬間被那氣勢驚的連手中的傘都掉在了地上，雨水瞬間打溼了王天立的臉，那肥碩的臉上滴下一滴滴的雨水。
王天立看着孫孝，他知道今天不會有人來幫孫孝，反而會有更多的人來要他的命。
他就一個人，自己幾十號兄弟，手裡還有槍，以往強拆不需要動用這樣的武力即便是面對那些暴躁的釘子戶也不需要，而今天面對這一個人，還是個小毛孩子，居然讓他動用了這麼多的武力，甚至還有膽怯。
風雨中沒有人動，恐懼的恐懼，堅持的堅持，這一羣也算是作惡多端的人，似乎被這個小孩子給嚇到了。
僵持，還是僵持，沒有人願意打破此刻的安寧，因爲風雨已來，若是不在平靜，接下來的必將是肆虐。
嘩啦啦~一陣陣整齊的腳步聲在當塗南山腳下孫莊周圍錯落的巷道里錯落有致的前進，這一羣人的規律性，機動性極強，雨水中他們整齊的制服被雨水打溼，身上的蓑衣滲出一滴滴雨水，頭上的鋼盔，在那正中心有個標誌，雙劍託盔，據說這個標誌是個榮耀，來自平妖宗。
這些人在錯落的巷道里很快的就成對的分散，向着四面八方入侵，像是演練過一樣熟悉，他們的臉上寫着榮耀與堅毅。
平妖鐵騎，他們是平妖鐵騎。
平妖宗來的不是一個人，也不是三個，而是很多，或許是一支隊伍，當塗是不允許這樣的人進入的，否則格殺勿論，然後這羣鐵騎有規模的出現在孫莊，必然在當塗內部出現了漏洞，是什麼人，放他們進來的呢？
孫莊大門前，僵持終於被打破，王天立不能允許失敗，孫莊是塊大肥肉，自己現在站在上風，有槍有人，他孫孝一個小毛孩子憑什麼能嚇住自己。
王天立對着二狗使了個眼色，二狗心領神會，但是如今卻異常低調，沒有大喊，而是朝着身後的人擺手，只見那幾十個手持鋼刀的大漢又活過來一般有了力量，踩着雨水朝着孫家大門前行。
孫孝看到此處，便知道自己的善意不會被他們接受了，於是背後的雙手微微一擡，語重心長的說道：我與你無冤無仇，你執意亂我孫家，奪我家業，毀我德行，今日我不殺你是德，殺你也是德，都是我的德行修業。
言盡孫孝前行，入那風雨之中。
衆人看着孫孝的步伐，被嚇的頓住了腳步，自然不是因爲害怕他有多厲害，而是被他的勇氣所呵住，一個孩子，面對幾十人，手裡明晃晃的鋼刀都能把街上稍微膽小的孩子嚇哭，但是他，卻非常有氣勢的前行，不得不讓人深思，這是什麼樣的決絕。
孫孝並非是決絕，而是要展示自己的德，元極秘術一法，最重要的是要掌持自己，人要持自己，則必須了明元的奧秘，通化極的妙用。一言以蔽之曰，必須明理。
所以在做任何事之前，孫孝都要把這個理給說清了，他現在就是要幹這些人，孫孝要讓他們知道，自己“幹”他們不是沒有德行，而是他們自找的。這就是明理。
明理方能將自己的智慧與天地相合，天地的運化與自己的無上智慧相通，達到元音合和的境界。故“理明則量生”。人囿於後天的運化，只能被動地與天地三元相溝通，停留在後天三元的交換層次。人應性命雙修，方能後天合先天，提高與天地三元交換的層次，
進而以性爲本，接連先天，合和後天，使人之性命與天地三元運化同步。
人如有天地的胸懷，
則三元合於人之身心，達於無有通泰、三元顯妙的境界。
故“道通則量大”。
三元能量貫通於人天，“無德不稱元，有德方化極”。三元極化至和之謂德。性命和則生，具足心德；人物和則親，具足公德；人天和則靈，具足道德。由心德合於公德，而返歸道德，是聚合三元煉性成真的金梯，爲返真歸元的通天路，故“德化則量長”。
修儒先修德。
此乃大儒所修聖王之道的根本。
王天立看着孫孝的表情動作，以及那些話，都讓他覺得自己受到了極大的屈辱。
殺~王天立說道。說完便收起了槍，他覺得沒有必要，畢竟即便這個孩子這個時候說的話再狠，怎麼看也是一種受到委屈之後的宣泄，畢竟他是個孩子。
孫孝越走越快，那些兇徒舉着鋼刀前來，孫孝不準備殺人，所以他只有一雙拳頭，而拳，也是他最拿手的，大門與大橋只有十幾米的距離，很快，就有人衝到了孫孝的面前。
孫孝雙目發狠，像一頭公牛，但是沒有發怒，只是用一股蠻勁朝着那衝到自己面前舉刀就砍的漢子打了一拳。
這一拳太快，快到那漢子胸口剛中一拳，身子因爲之前俯衝的慣性遇到了阻力，而來不及停止便倒飛出去，使得他的身子佝僂的像一張弓一樣。
慘叫來不及呼喊出，鮮血便噴灑了空中一熱，那大漢的身子在雨中倒飛，撞擊到雨水，撞擊到身後的人，連同身後的三五人都被撞的倒飛了出去，在雨地裡打滾，最後落盡了護城河裡。
啊~所有人都停下了腳步，眼睜睜的看着河裡的人，不敢再進一步。
二狗雙腿一抖，身上身下的雨水落得有些急，還帶有一絲尿*，這一幕讓他太震撼。
王天立剛纔才把槍插到腰間，手剛剛離開槍柄，但是此刻他不得不緊握槍柄。
黃家父子看的傻眼，只有兩個字可以形容，慘~實在是太慘。
魯天明捏着自己的鬍鬚，眼神變換，臉色變得更加的陰曆~
沒有人說話，都被那水中的慘狀而驚呆，五個人，倒在水裡，沒有一個人在能動彈的。雨水打在他們身上，就像是打在伏屍上一樣，在浮起的布衣上打出“噗噗噗”的聲音，那麼的刺耳。
孫孝這一拳，發力來自丹田，
丹田發力，腹腔隔膜以下、骨盆以上的這個球狀空腔，得像皮球那麼富有彈性筋膜之功，像鋼球那麼堅固骨架之功，所以內家一脈，首重丹田開合，所謂“一年打死人”，就是因爲從一開始就強化訓練這個部位。而孫孝已經練了十四年。
有丹田之開合，纔有全身骨節協調一致的開合，有了內開合，才能談到胸背、四肢的外開合，沒有丹田開合帶動全身內變，是無論如何也做不出滔滔不絕的翻浪力。如果不得法，容易把勁掛到胳膊腿上，不易往內裡深入。
圈內打人，圈外推人，所謂圈內，即盤骨發力範圍，所謂圈外，即盤骨發力範圍以外。力量的終極來源，就是盤骨，古說腰胯只是籠統的講法，實則只指盤骨。
就是用盤骨來打你，這個部位，一女流只要懂得開胯，以盤骨的收束，開張以致旋動來發力，帶動通身骨骼出擊，那麼纖纖玉手一掌打死你不奇。
盤骨的發力，外表上看不到，所以對手被打得折肢斷臂，仍不知何事。
但是這只是表象，最重要的還是內力。
真正的內家發力，內壓集中點在腹部，以髖關節帶動下半身、腰椎骨節帶動上半身的運動帶動全身的運動。關鍵在於腹部的摶氣，腰腹肌均衡收緊，內壓增大，給腰椎的內動提供一個有力的內在支撐。尾椎的驚乍，以骨盆爲輪，脊椎爲軸的發力，腰、腹、股肌肉搓動骨盆，力量沿脊椎上升，傳至兩手。
整體的感覺是勁力從尾錐或是叫襠內像龍捲風一樣升起來，兩腿的筋被抽緊，兩隻腳不得不抓住地，否則就要被這股力量給帶的騰起來。這樣練下去，直到力量大的十趾再也抓不住地爲止，就會出飛騰之功，或叫輕功。像鬼魅一樣飄忽、野獸一樣協調的身法。
內家高境，周身一如，周身一丹田，周身一太極。勝敗不在招式，只內勁飽滿否，問都問不動，纔算入門。內家功夫本一，任何門派真傳功夫，都是一氣所成，內勁所成，應用手法有了完整圓融之內勁，簡單手法即可成極高妙之手法。內勁飽滿圓融故出手變化莫測，形意一動即如虎撲羊，一雄獅瞬間撲向鬣狗，一撲及地，鬣狗已頸椎折斷。
孫孝一拳便打死了一個人，而剩下的那四人只是運起不好而已，被強大的力量撞斷了脊椎而死。
孫孝不殺人，這些人只是找死罷了。
孫孝收拳，腳步前行，地上的水被推開，濺射飛起，那羣人此刻才從驚恐中回過神來，但是孫孝已經進了身前一尺，孫孝看到眼前的大漢回過頭來時那一剎那的驚恐，既然轉變成猙獰，舉起手中的刀，但是他再也無法傷害到自己。
因爲慢，所以敗。
一聲悶哼如死前重擊，一聲清脆如骨骼碎裂，又是一拳，只是一拳，那漢子便跪在地上口噴鮮血。
此人臉孫孝的臉都還沒看清，便倒在了地上，本是無怨何來仇，今日的後果，都是他自找的。