敬副市長拿着一份材料走進他的辦公室，很高興的說：“樑市長，剛纔賈銘打電話過來，說是神州地產經過董事會討論，同意樑市長的調解，對上次旗子的態度，賈老闆想要請市長你，什麼時候要是有空，他好賠罪。”
他微微一笑，說：“這個賈老闆，我多少知道一些，是個做大事的人，這點小事情就無需放在心上了。我也不用他來賠罪，只要把這件工程給做好了，就比什麼好話都要強。”
“我也是這麼說的。不過，看人家的心意還是想跟市長你拉拉近乎。”敬副市長笑笑說，“這個賈老闆架子不小。不過，這份材料卻是做得小心翼翼。市長，你過目一下，要是覺得可行，就籤批。”
“什麼材料？像你說的這般小心翼翼？”他接過敬副市長遞過來的材料，瞄了一眼，臉上立刻笑開了花，說，“老敬，你是想跟我打埋伏不是？我還當是什麼材料呢？這樣的材料我愛看，喜歡看，這是好消息麼，說明上次下去，他們地方上面的人沒有把我說的話當作耳邊風，看這樣子是蠻重視的喲。”
“那當然了，地方有政績可乾的事情，哪裡會不積極呢？除非是當地的領導人到站了，不想再做事。”敬副市長贊同的說，“只是，他們要求的市政府下撥一筆啓動經費的事情，市長你看，是不是應該答應，在這種時候，我們市裡經費也是非常困難的。”
“哦，你說的這麼一回事呀，小事情，經費啓動，能夠要得了我們多少呢？再困難，也只能困難我們自己，對這些工作我們還是要大力支持，紅星公司的土地出讓金不是先打了一筆過來嗎？叫財政局的西局長撥付過去，要求太谷地方抓緊把這事搞好，特別是跟紅星旅遊公司的合作，不能拖延，要儘快把太谷、章水的一體化旅遊路線打造出來。這可是我們景雲今後要走的一條出路之一呀。”他對太谷此次提出的大力發展旅遊經濟想法非常贊同，這也是上次自己到太谷的一個想法。
“說到這事，我上次跟甘書記也說過，甘書記對我所說的要把章水跟太谷打造成一條旅遊路線的想法也很感興趣，表示可以試着做。我想，太谷能夠這樣提議，肯定有所接觸。老敬，你是市政府分管這一塊的，開發旅遊經濟，對我們景雲這種轉型的城市來說，意義不一般呀，你的心思要多朝這方面了。”對此他的認識中，是非常重視的，對敬副市長也就格外吩咐。
“樑市長，只要你在後面做堅強後盾，景雲市的旅遊開發沒有做不好的，據我所知，此次提議搞這個旅遊開發，還是你的老同學富前有策劃的，你看，是不是可以適當給這個富前有加付擔子，政協主席管管事也不是什麼叫人說閒話的事情。”敬副市長提議。
“還是這樣吧，就不要另外做什麼舉動了，你可以在上面把握，下面做事，我看，有西副縣長以及那個叫什麼扎裡的副局長應該是能夠把事情幹好的，富麼，在後面幫幫忙，也有作用的，如果站到前面來了，還會引起一些不必要的說法。”有了上次的教訓，在景雲他暫時不敢有什麼大的舉動，謹慎的說。
“市長考慮的也是，那就先這樣。對上面
所說的，太谷方面提議此次要打造的旅遊主題爲離婚節，章水方面提出的是打造梨花節，兩方面各有說法。你看，該怎樣確定呢？”敬副市長問。
“這個，我還沒有認真看材料。不過，對章水方面所說的梨花節的事情，我倒是比較瞭解。這個梨花節的事情，可以說還是當初我在那裡搞的一個項目，只是那時候考慮到全縣的梨花種植面積並不是很大的規模，就沒有大張旗鼓，只是縣裡自己搞了搞，對外宣傳了宣傳。所謂梨花節，那是章水縣城十幾裡外的原野一片梨花的世界，四月間的章水邊，就成了粉妝玉砌的世界，用梨花節來說倒也確切。可這個太谷方面所說的離婚節又是怎麼一回事呢？”他疑惑的問。
“材料上面是這麼說的。其實這也是我們很多聽說了MOSUO族的人都知道的。據說，遠古的MOSUO族並不是這裡的。太谷居住的MOSUO族人大概是幾百年前從嶺南搬遷過來的，爲的是躲避當時的嶺南一帶改土歸流。”
“MOSUO族傳說，他們的祖先是一頭純白色的狼跟一匹蒼羊結合才誕生的。蒼羊跟白狼來到嶺南的蒼山腳下，看見美麗的LUGU湖，兩人就在湖邊定居下來，有了他們的女兒——納央，美麗的納央沐浴着LUGU湖清澈的湖水無憂無慮的成長，出落成一個天仙般的少女。LUGU湖邊不遠處的白井更是美麗的納央梳妝打扮的溫泉，常年四季溫暖如春的白井泉水，是上天賜給納央的沐浴池。”
“一天，從外地經過LUGU湖的青年塔裡，走累了歇歇腳的塔裡不經意停留在白井溫泉邊，是溫暖如春的白井泉水吸引了塔裡，還是沐浴在溫泉裡面的美麗的納央吸引了青年塔裡，他們就像是的天上的牛郎織女一樣彼此吸引走到了一塊，青年的塔裡再也沒有離開LIGU湖畔，跟隨美麗的納央在LUGU湖畔居住了下來，後來有了他們一代代的MOSUO族後人。”
“居住在美麗的LUGU湖畔的MOSUO族後人本來是不會輕易離開自己的祖先地，可是一場由苗族土司引起的改土歸流戰爭打破了他們寧靜而美好的生活。帶頭來到太谷縣境的MOSUO族頭人景麗說，是一個夢把她引導來到了這裡。夢中，他們的祖先蒼羊告訴景麗，在遼遠的南方，他們一直居住的嶺南的北邊，有一座山，那裡有她生活的軌跡，有和他們生活的地方白井一樣的溫泉，在那裡他們可以過着遠離人間的生活，不會有人打擾他們平靜的生活。景麗帶人就找呀找，終於找到了祖先蒼羊夢中指定的地方。也就是太谷縣境內的鳳凰鎮。”
“還別說，那裡要不是解放後，有人發現山裡面有人居住，確實是很少有人到這個深山裡面去打擾這些自給自足的MOSUO族人，MOSUO族人在太谷縣境內發現都是解放後的事情，政府對他們做了許多工作，才讓這些少數民族慢慢的接觸我們這個世界，一些風俗也有了多少改變，比如他們以前允許的男女共浴，在鳳凰鎮西邊的那個也叫白井的溫泉裡面，是可以允許男女赤身裸體在一起沐浴，只要當中沒有MOSUO族同族的男女，現在政府做了工作，他們可以到溫泉裡面去沐浴
，不過不能是男女共浴，只能是分開進行。”
“哦，這確實是一個美麗的傳說，如果把這些整理出來，也是一個很不錯能夠開發的項目，少數民族的很多風俗我們不大清楚，也就很自然吸引了很多人的目光。”他被敬副市長的敘述吸引，覺得這其中的利用價值不菲。
“這是太谷方面整理出來的關於少數民族風情的一些介紹。當然，這裡面的離婚節來由，也是跟MOSUO族人有關。據說，到這裡來的MOSUO族祖先景麗，是看見了積爐山脈裡的蒼羊峰才決定定居在這裡。蒼羊峰下有白井溫泉，都是跟夢中的蒼羊指引吻合。定居下來的MOSUO族人，仍然跟他們在LUGU湖邊的生活一樣，過着母系社會的生活。”
“可是，他們到這裡來的人畢竟不是很多，而且是有很多其他的少數民族跟着一道過來的。他們在這深山裡面生活，就只有相互融洽。在MOSUO族看來的蒼羊峰，在別的民族眼裡卻是被認作另外的神。”
“一道過來的BAI族人認爲，這是他們族裡信奉的大神——離離神的化身，是離離神在冥冥中指引他們來到這個地方，每個離離神的節日，BAI族人都要到山腳下來祭祀。據傳離離神人間肉身是白族最早的統治者，南詔大將段宗膀，段宗膀母‘出野，身感而孕，育宗膀’，宗膀死後，族人爲其建廟祭祀，是日，全族人‘男女不禁，歡於廟前，合於野’。這就跟MOSUO族人的信奉有了衝突，兩下里都不認同，後來是兩個族裡的頭人走攏，覺得可以相互信奉，離離神生日BAI族人要慶祝，這一天是BAI族人唯一的男女不禁的日子，只有在這一天，族裡的男男女女纔可以無拘無束的交接來往，甚至只要你同意了，兩個人就可以手拉手的到一個僻靜的地方互訴衷曲，私定終身再明告父母。更主要的是一些男方或者女方一人有問題不能夠生育的，到了這一天，大家在雙方互相中意後，就可以避開他人，兩個人一見鍾情，進行交合，不過在做過這種事後，無論男女哪一方都不能夠再去糾纏對方。”
“離離神的節日跟MOSUO族人的有所衝突，可是又是如此的相近，兩族人就商量，這一天他們都可以互相包容。這纔有了後面的離婚節來歷，準確點說應該是離離神日，後來人們爲了方便相傳變成了如今的離神節。每年的四月二十四，這一天就是這一帶少數民族的離神節，只要是到了男女能夠成婚的年紀，無論已婚未婚都可以到這裡來歡聚，縱情歡娛。這一點，可說是太谷地方的一種特殊風情，這幾年就有人提出過*辦這種節日，提議改名叫離婚節以吸引外地遊客的目光，而且以離婚的獨特含義來詮釋這種節日似乎更加合適。”
“後來有民俗專家方面的人說，這些少數民族的這種信仰混合，是有一定的地域因素，畢竟到這裡來的幾個少數民族，他們跟外面的世界不大走攏，就只能是他們結成一個羣體，這個羣體想要生存下去，就得變通，不然，他們這些人很難在這種地方繁衍下來。”
“離婚節？梨花節？”聽着敬副市長的解釋，他輕輕的沉吟着，心裡對這兩個名字掂量。
（本章完）