面對我的發問，二叔頓了一下說道：“一般來說，粘合墓門的大多都是石灰漿或者青膏泥一類的物質，這類物質多是風乾凝固的，一旦遇到酸性物質，腐蝕的極快，但現在我們沒有酸性的物質，就只能用你的尿了！”
我睜大了眼睛，驚訝的說道：“用尿？這就是你想的好辦法？這也行嗎，我記得尿液是中性的，不是酸性的，這恐怕不行的吧？”
解老八也跟着附和道：“爲今之計，只能用這個辦法了，成與不成試試就知道，總比干瞪眼強啊！”
我一想，也對，寧願出外碰壁也不能在家面壁，碰壁的代價有時候會很大，但不去碰壁，便無法親身嘗試，無法獲得克服困難的經驗。
現在二叔提出用尿液的這個方法，我們幾人便即照辦，然後一人撒一泡尿，專門對着左右兩邊的縫隙之處，其中大牙在撒的時候，不小心還將自己的尿噴到了持國天王的身上，尿完之後，二叔說得等一會。
我們在等待的時間裡，仔細觀察這個石門的四壁，解老八就說道：“照石門完好的樣子看，這個地方應該沒有人來過，要不然這個門不會這麼完好無損的，說不定門的後面就是藏寶洞！”
二叔堅定的說：“我覺得不太可能，按照古人的習俗，帝王將相建造地宮一般來說都是根據死者生前的居住場所，不會放有太貴重的東西，中殿和後殿是死者生前就寢的地方，即便是有寶藏的話，估計也只能在後殿，雖說這是一個供奉佛陀舍利的地宮，畢竟是統治階級建造的，按照古代的地宮建造模式，應該不會有錯。”看來，二叔的經驗很豐富。
解老八等不及了，說道：“咱們在這瞎爭論是沒用的，是與不是，有與沒有，我們進去看看不就知道了嗎？”
看看剛纔尿過的地方，也差不多鬆動了，我們也不想呆在這聞着一股騷臭味兒，於是我們一起合力，推動這面雕有東方持國天王像的石門。
隨着一聲厚重的摩擦聲，這扇石門終於被推開了。一陣黴腐之氣撲鼻而來，其中還夾雜着剛纔的尿騷。緊接着，二叔排在最前頭，擡腳往漆黑的甬道里走去。這裡應該就是前殿的甬道了。
剛走沒幾步，我忽然覺得腳下有東西，我移近手裡的蠟燭照過去，發現地上都是黑色的鏤空圓點，我俯身撿起一個，竟發現是很多的銅錢。
我隨即驚訝的喊道：“二叔，你們快看，這地上鋪滿的全是銅錢！”
我喊出之後，二叔打着火把看去，看到地上的確有很多銅錢，這些銅錢外圓內方，比一元硬幣稍小，他撿起一枚銅錢，想看看上面是哪個朝代的年號，卻發現銅錢的上面已經鏽得看不清字跡，只能看到銅錢的邊緣還有幾個豁口，好像是故意這樣造的。
二叔感到不解，說道：“這裡灑滿了銅錢，難道就是給死者去陰曹地府的買路錢？”
我想了一下說：“不對啊，如果是買路錢也不應該撒在這裡，而是應該放在棺材裡的，這些銅錢是不是鎮魂用的，目的是爲了不讓佛祖的魂魄消散？我記得祖爺爺風水訣上好像寫過這個，用銅錢能防止魂魄消散。”
二叔白我一眼道：“你他孃的就瞎胡扯，老頭子的書裡記載的是‘魂瓶’是防止魂魄消散的。那是一種冥器，就是把銅錢放進一個瓶子，然後葬入地下。據老頭子記載，這種魂瓶可以把人的魂收藏在其中，收藏的目的是爲了把靈魂留住，能把死人復活，好像老爺子給人看風水，還幹過這事兒，成沒成功不知道。魂瓶的出現是佛教傳入之前。在佛教沒來到中土的那會兒，古代人民沒有超度的概念，他們的親人死後，他們就想方設法把親人的靈魂留住，希望能復生，之所以用銅錢是因爲銅錢‘外圓內方’，這種外圓內方的特點正好與天圓地方的概念相同，與死者靈魂連接或復生的時間息息相關，如果用魂瓶放了銅錢，過七七四十九天死者不復活，那就是魂瓶沒藏住魂，死人就不能復活了，只能入土爲安，不過，也有的人用這種方法來封藏別人的魂魄，多半是仇家這樣做，這是損陰德的！”
聽了二叔的話，我又長了不少見識，沒想到魂瓶竟是如此詭異。我也不再與二叔爭辯，看着前面的甬道，裡面冷森森的，讓人感到毛骨悚然，不知通往何方。
門後面的這條甬道很短，遠沒有剛纔經過的通道那麼長，在我們即將走到盡頭的時候，突然一聲巨響，身後的塵土瞬間在黑暗中瀰漫，嗆得我鼻子發酸，咳嗽不已。
我們扭頭看時，只見走在後面的大牙和阿七已經呆呆的站在原地不動了，他們的後面已然出現一塊巨大的石頭，如果他們兩個再慢半步，那塊從上面落下的巨石，就會把他們兩個全都砸中。如果砸中的話，他們斷無活命機會。
大牙和阿七嚇得雙眼發直，驚恐不已。慢慢的他倆終於回過神來，沒想到這條看似很短的前殿，居然暗藏着殺機，好在我們已經走過了危險區域，否則我們當中一定會有人被這塊巨石壓死。
總算有驚無險，但阿七剛纔已是嚇得臉色鐵青，解老八趕緊拉過阿七問道：“侄子，你沒事兒吧？你說句話？”
阿七此刻吞吞吐吐的說道：“沒……沒事兒，我想回家，我想回家！”
解老八說到：“看把你嚇得，沒事，這回你命大，你跟着我，我帶你回家！”
說着，我們就走過了這短短的前殿甬道，到達這座古墓的冥殿裡，而且這個冥殿最出奇的地方就是跟剛纔的通道一樣，好像又是一扇木門，已經腐朽不見了，因爲我看到了地上有一個生鏽的門栓子，這是一個很好的見證，說明有門，但已腐朽不見。
在我發現這個門栓子之後，藉着光亮，我突然看見，在離我不足一米的地方，有兩個渾身青釉的瓶子。這兩個瓶子造型很特別，我極爲小心的靠近其中的一個瓶子，卻不敢往裡走，只能慢慢的用腳勾過來，生怕附近有機關被我觸動。我用腳勾了兩下，終於，把瓶子勾了過來，我拿到這個瓶子，仔細看了一遍。
這個瓶子細高形狀，口小肚大，瓶體由上下兩部分粘接而成，通體施有青釉，而且釉色純淨。瓶體上部正面塑有三層飛檐高樓，四周塑造有各種動物的形象，有貓有狗還有牛羊。瓶體的另外三面共有八名樂人持不同樂器進行演奏。下部的大罐疏朗地帖有獵人、鹿、豬、魚、龜等形象，栩栩如生，與上部密集的堆塑形成了鮮明對比。
在瓶子的頸腹相交處，還豎有一座龜趺馱碑，碑銘是很多小字，上書：子孫繁衍，六畜藩息，安死者之魂，慰生者之望。
我不知這上面是什麼意思。我忽然想到，這是不是就是剛纔二叔所說的魂瓶？
魂瓶是專爲死人燒造的隨葬明器，它反映的是人們祈求田園富庶，六畜興旺，寄意永遠安康的美好願望，希望能把人魂留住。有的魂瓶在製造時把天上、人間、遠古神話與日常生活糅合在一起，使之既有現實主義內容，又具浪漫主義色彩，其含義就是希望死者死後即便不能復活，也能榮登極樂。
看到這個奇怪的瓶子，我心裡盤算，這是官窯的器物還是民窯的器物，要是官窯的，說不定還是官、哥、汝、定、鈞這五窯裡的。
我剛想倒置看看低足的款兒，卻發現瓶裡“嘩啦嘩啦”的聲響，我下意識的倒出來一看，卻是十來枚銅錢和十來顆穀粒。
二叔見我手裡拿着一個口小肚大的瓶子，便對我說：“水蘊清，你小子他孃的還真行啊，還真讓你找到了，這玩意兒就是剛纔我所說的魂瓶，你看這器型，喇叭口、長頸、鼓腹、小平底，這玩意雖然叫魂瓶，但他還有一個比較恐怖的名字，叫招魂罌，是專門給死人招魂用的，現在你倒出了裡面的銅錢和穀粒，就等於放出了裡面封存已久鬼魂，這下我們有麻煩了！”