第635章 信仰

徐代灼能從交通法規的嚴苛程度上,看出自己的父親對醉酒誤事有多麼惱火。

因此他從來不喝酒——儘管會喝,而且酒量還算不錯。

徐代灼也會盡量規勸自己身邊的人少喝酒。

喝酒真的很容易耽誤事。

“沒有酒,這日子過的還有什麼意思?”魯智深大咧咧的吆喝着:“大碗喝酒,大口吃肉,爺們們打着麼多年仗,爲的不就是過這種日子?”

“父親若是知道了,一定會很生氣。”

“大帥?他不會知道到的,咱們走的那麼遠,就算知道了要管,也不會是管咱們喝了多少酒這種小事。”

“若是你因爲喝酒把工作耽誤了呢?”徐代灼問:“你來西域弘揚佛法,喝醉了能行嗎?”

“有什麼區別?反正喝沒喝酒,灑家都背不過佛經。”

“智真禪師的囑咐你也不在乎?”

提起五臺山的智真禪師,魯智深沉默了。

當初西軍戰敗,魯智深逃往,絕望之時是五臺山的智真禪師收留了他,還給他剃了度。

實際上,智深這個法號,就是智真禪師給他取的。

後來魯智深因爲飲酒犯了戒律,被趕出五臺山,但他本人依舊記得智真禪師的恩情。

他在華夏出人頭地之後,也曾回五臺山,也仍舊對智真禪師持弟子禮。

這次帝國派遣魯智深前往西域主管信仰工作,向西路過五臺山的時候,他曾經再次上山拜見智真禪師。

當時禪師知道他這次的工作後,專門與魯智深談了很長時間的話。

智真禪師的意思是,希望魯智深通過這次機會,提高佛祖在帝國的地位。

實際上,除了祖先崇拜,其他不論是什麼信仰,在帝國內部都沒什麼地位。

不論是佛還是道,以前佔下的名山大川,觀寺古剎,帝國一律不承認其產權。

所有信仰建築都有嚴格的定製,道觀寺廟分爲上中下三等,按登基規定建築物面積和規格、僧道人員數量以及可擁有的固定資產數額和納稅比例。

超出規格的部分都要被帝國沒收。

這讓習慣了信仰場所免稅的僧道都感到很不舒服,只是形勢比人強,帝國如此強大,規定如此他們也無從反抗。

更要命的一點是,建造新的信仰建築必須得到帝國內閣的批准——至少在帝國國內,這是必須的(外蕃不管)。

名山大川就那麼多,這個時候,哪個信仰在帝國內閣有後臺,那個信仰就能多獲得幾分機會,興建新的廟宇。

因此,僧道兩方面都在想辦法拉攏帝國的高層。

這方面,牛鼻子道士們比禿頭和尚更佔便宜,因爲現任帝國陸軍總參謀長公孫勝上將就是曾在嶗山掛單的道士。

有這麼一個高官支持,一旦內閣允許在某座名山修建新的信仰場所,牛鼻子們自然次次搶得先機。

現在處處佔先還好說,等帝國統一天下,到時候還是牛鼻子佔優勢,那麼佛該怎樣自處?

因此,禿頭們是看在眼裡,急在心裡。

他們最近幾年一直在大力尋找能在帝國高層作爲代言人的存在。

目前,禿頭們有兩個人選。

一開始他們選定的人是慧能,徐家崛起之前,這個僧人曾經在徐家做過第十屯的塢堡主(前見第19章),是徐家三房老爺徐睦海的人。

慧能在徐家做塢堡主的時候,徐世楊也不過是一個塢堡主,公孫勝則是徐世楊手下名不見經傳的小人物。

看起來,有這麼好的基礎,慧應該能走上高位,成爲帝國僧人們的依靠吧?

然則實際上,因爲慧能總是跟着徐睦海到處花天酒地——很多時候慧能就是在幫徐睦海找女人。

結果,徐睦海因爲玩的太過分,被帝國皇帝直接貶爲平民,發配遼東,那個慧能也跟着三老爺一起去遼東開荒去了……。

慧能那麼好的基礎,在徐家最高的位置就是做過塢堡主……。

真是個悲劇。

因此,禿頭現在最大的希望就是魯智深了。

他好歹做過上校,徐世楊對他的態度也算不錯,雖然突然選擇退役讓禿頭們措手不及急的吐血,不過既然這次魯智深又有機會立下大功,那當然應該盡全力支持。

何況,這次遠征的目標是蔥嶺以西的地方,主要敵人是拜火教的帕爾斯,從某種意義上來說,保護的是西域諸佛國,打得是佛敵,新徵服的領土,很大可能也會以佛家信仰爲主……。

簡直好處多多。

根據五臺山的智真禪師所說,現在的情況,全國的和尚都把振興的希望寄託在魯智深身上,所以他千叮嚀萬囑咐,要求魯智深一定好好幹,千萬別再任性了……。

想到智真禪師的叮囑,魯智深沉默片刻,最終還是決定暫時停止飲酒。

“行吧,從今往後,灑家每天只喝一罈酒。”

魯智深語氣中帶着深深的遺憾,聽得徐代灼直想笑:“一罈酒最小也要2斤!一天一罈很少嗎?”

“灑家已經儘量剋制了!”魯智深叫道:“灑家也就是當個牌面,這要弘揚佛法,各地都會有大德高僧來幫咱!”

“各地都會來?”

“是啊!別說灑家根本不懂什麼佛法,就算是懂,灑家一個人還能把蔥嶺東西全都跑遍不成?”

魯智深解釋和尚們的計劃:

“知道灑家會到西域主持信仰工作後,江北的大德高僧聚在一起開過會,他們知道灑家能做什麼,什麼是灑家做不到的,所以灑家只要當好自己就成了,弘揚佛法的事,中原各寺自會派人!就連江南都會有人來!”

“原來如此,我明白了。”徐代灼點點頭:“你們有這種想法是件好事,行,如果他們願意來幫我,我也會給他們行方便,讓他們都來幫我吧!”

別人或許不清楚,徐代灼知道,他的父親其實是個無神論者,徐世楊對什麼神仙佛祖都沒什麼興趣,就連儒家聖人,他都能把奉聖公府邸抄了,更別說那些僧道寺觀。

徐代灼就不止一次聽到父親私下裡評價僧道是——迷信。

但是,僧道千百年來的信仰基礎放在那裡,就算徐世楊想來個滅佛滅道的行動,也很難見到真正的效果。

既然如此,那就不如壓制的同時,把這些封建迷信思想向外引導。

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