爲什麼要問這個人呢？其實也只是因爲黑田職高他自己，忽然回憶起來的一點前世的記憶。
在前世他小的時候，有一部著名的倭國動畫片《聰明的&一休》，那是黑田職高當時最喜歡看的動畫片之一，只要是到開播的時間，必然會要坐在電視前面觀看。因爲那個時候，電視還沒有什麼回放，或者自己找節目的功能，沒有看的話，就看不到了。
這部動畫片的主角，雖然是一休和尚，但是黑田職高本人，對於配角的小葉子和蜷川新右衛門兩人，還有逗逼的將軍大人，也留下了深刻的印象。
因爲喜歡這部動畫片，所以長大之後，黑田職高利用網絡，還查詢過這個一休大師的事情。不過穿越前的網絡並不發達，而且他也不會翻牆，所以只是知道很少的相關信息。比如一休大師是確有其人的，而且他確實從小聰明非凡。既然這樣的話，作爲配角，並且是有名有姓的武士的蜷川新右衛門，是不是也確有其人呢？
對於當時的黑田職高來說，因爲沒有任何的證據，所以還真的是不知道。不過現在面對蜷川家的人，正好自己又想起來了這件事，蜷川家也有人在此，正好可以問一下，來解開自己的好奇心。
“回稟黑田大人，蜷川新右衛門乃是在下的曾祖父。”蜷川親世回答道。
“是你的曾祖父，是真的嗎？那實在是太神奇了，這個世界看來是真的是很小呀！”黑田職高笑着說道，而蜷川親世父子並不知道黑田職高爲什麼這麼說，只是陪着點了下頭。
經過短暫的聊天，黑田職高了解到這個自己只是通過動畫片瞭解了一個人物的蜷川氏，其實還是來頭不小的。
相傳蜷川氏是屬於物部氏庶支，不過這也就是說說而已，想想後來的織田信長連自己是平氏還是源氏都定不下來，一切也就不足爲怪了。其實這對一些小家族來說是很正常的，真正顯貴了再認個出名的祖宗很正常，所以也無須深究。
物部氏是比蘇我氏、藤源氏歷史都要老的大貴族，主要是掌管軍事方面，在公元6世紀以前基本控制着中央政權。
後來蘇我氏漸漸崛起，蘇我稻目爲鞏固政權進行了一系列改革，代表守舊勢力的物部氏激烈反對，雙方直接衝突的事件是是否信仰佛教的問題，蘇我氏主張崇拜佛教。
而物部氏堅決反對，認爲佛教會給日本帶來災難，鬥爭進行了很長的時間，最終的結果是蘇我氏獲勝，大約從那時起物部氏作爲政治勢力就不復存在，但氏族保存了下來。
“蜷川大人，冒昧的問一句，你可知道歷史上有一位名滿天下的一休大師。”黑田職高問道。
“這個在下知道，乃是了不起的高僧，同時和曾祖父一樣，也乃是了不起的連歌達人。”蜷川親世很認真的說道。
“那蜷川新右衛門和一休大師認識嗎？”黑田職高問道。
“這個告訴黑田大人也是無妨的，先祖蜷川新右衛門公和一休大師是認識的，這個是當年在下祖父蜷川親孝公說的，因爲親孝公曾經給大德寺捐獻，無意中偷看到了寺內收藏的先祖與一休大師交流的往來書信，所以說兩人還真的是認識的。”蜷川親世說道。
黑田職高聽到這個回答之後，非常的滿意，看來動畫片還是很有良心的，人物關係可是對的呀！
“只是我之前似乎耳聞蜷川新右衛門公乃是一休大師的寺社奉行，可有此事呀！”黑田職高繼續問道。
“在下不知道黑田大人乃是從何處知道的這個消息，但是我要告訴大人的事，這絕對是錯誤的。”蜷川親世說道。
“哦！難道不是嗎？”黑田職高又問道。
“確實不是，先祖蜷川新右衛門公最初是丹波園部蜷川城城主大人的家臣，後經一休大師中介，成爲六代足利將軍義教公的家臣，並且之後深得將軍大人之信賴，擔任政所的公役留駐京都。對了，我們蜷川氏也在那個時候，拜領了足利將軍家二引兩的家紋。也正因爲如此，本家深得歷代將軍厚愛，歷代家督也得以一直擔任此職役。”蜷川親世說道。
“原來蜷川新右衛門不是三代將軍義滿公的家臣，而是六代足利將軍義教公的家臣呀！也並不是一休大師的寺社奉行。”黑田職高喃喃說道。
“確實如此，但是據在下所聞，一休大師那裡確實有一位將軍大人任命的寺社奉行，但是不是先祖新右衛門公，而是一位叫新左衛門的大人。”蜷川親世說道。
“原來如此，看來是有人以訛傳訛了吧！”黑田職高點了下頭說道。
“嘿！應該是這樣的。”蜷川親世說道。
“那你再說說蜷川新右衛門公的事情吧！”黑田職高說道。
“先祖最擅長的就是連個，先祖是在正徹學習的歌，在梵燈庵學習的連歌，先祖實際上與一休大師就通過道歌問答的方式稱謂的莫逆之交，之後也是通過這種方式進行交流的。先祖在當時被譽爲“連歌七賢”之一，其作品在新撰築久波集、竹林抄中都有所收錄。後來先祖出家時，法號是智蘊，於文安5年（1448年）12月於京都逝世，葬於真如堂之中。至於其他的，在下也就不知道太多了。”蜷川親世說道。
“原來是這樣，真是感謝蜷川大人說了這麼多當年的隱秘，我真的是了卻了自己的一樁心事呀！”黑田職高笑着說道。
“能爲黑田大人效勞乃是在下的榮幸。”蜷川親世說道。
“對了，蜷川大人，剛剛你說你們蜷川家乃是世代作爲將軍大人的家臣是嗎？”黑田職高問道。
“確實是如此，只是數年之前黑田家第一次上洛之時，在下尚陪伴在將軍大人的左右，而且壬生大人兩兄弟，在下也是認識的。”蜷川親世說道。