第369章 最古老的口香糖
轉眼到了九月中旬,這天凌晨華真行走出丹房,樣子稍顯疲憊,但眼神卻很興奮,他捧出了二十七盒春容丹。
雜貨鋪裡的出產的春容丹,包裝就像一條煙,長條狀的盒子比普通的香菸稍微厚一些,二十七條在手中也不太好捧,其實是用御物之法凌空託着。
他再一揮手,這些春容丹就像歸巢的鳥兒紛紛飛進了庫房,自動碼放整齊。
華真行回到雜貨鋪閉關修煉已經有一個月了,所謂閉關也不是天天關上門不問世事,他是每隔一天煉一爐丹藥。
運轉九轉紫金爐大陣煉製春容丹,一旦起爐就不能中途停止,用時需一天一夜,假如神氣法力不濟便會前功盡棄。也幸虧華真行的底子打得好,如今才能撐得下來。
饒是如此,他也不能每天都連續煉丹,保持煉一天歇一天的節奏。休息的時候他也沒閒着,除了恢復神氣法力、研究各種神通術法,還在關注着幾裡國內外的各種情況。
每天都會有一份簡報送到雜貨鋪,這樣的簡報幾裡國只有兩份,一份送給夏爾,另一份送給華真行。
華真行並沒有要求幾裡國政府這麼做,這是夏爾下的命令,反正每天都要送來,至於華真行看不看是另一回事。
羅柴德早已回到了布魯塞,陪同他一起回去的還有潘採、王龍明、陳鳳、祝玉京這四名修士。
不算三位老人家,潘採就是養元谷中的第一高手了。他是當年定風潭出走的長老王衍的弟子,在定風潭覆滅後才正式開始修行,以江湖散修的身份突破大成,資質堪稱出類拔萃。
來到養元谷之後,潘採不僅完善了自身的秘法傳承,還接觸到了更多神通術法,修爲更加精深,掌握的手段也豐富多變,足以應對各種意外狀況。
把潘採派到羅柴德身邊,當然是提供保護的,爲此華真行還專門找潘採談過,潘採自己也願意接受這個任務。
就算隱楓山修士會已經被岡比斯庭處理了,但僅就生機俱樂部每年能拿出一百套生機藥劑這樣的資源,假如沒有潘採這樣的高手在身邊,羅醫生恐怕也震不住場面。
王龍明、陳鳳與祝玉京這三人,原本與潘採就屬於同一個小團體,他們都是王衍長老的傳人,其中王龍明還是王衍長老的本家後輩,這幾人行事如今皆以潘採爲首。
所以華真行乾脆把他們全派到生機俱樂部了。老虎也有打盹的時候,潘採的修爲再高也不能每天二十四小時全神貫注盯着所有的事,有足夠的人手幫忙也很重要。
這四名修士還有另一個身份,他們都是養元谷中的六級導師,可以在生機俱樂部中指點那些會員的養元術修煉,同時將養元術以及國際養元術協會的情況適當介紹出去。
羅柴德本人不過是一名二級養元師,由他來傳授養元術實在很不靠譜。
生機俱樂部的那幫人,假如練不出什麼名堂也就罷了,如果能修煉入門,若無靠譜的導師指引,說不定會出亂子。
養元術相比各門各派的修行秘法,其修煉過程已經“安全”了很多,就算練不成也不會練出什麼毛病,只要傳授得當,總之都有強身健體的效果。
但問題的關鍵就在於“傳授得當”,羅醫生已經成爲二級養元師,生機俱樂部也有其他人入門,華真行不得不慎重對待,所以纔派去了這四名六級導師。
假如華真行不這麼做,就讓羅柴德這個半吊子繼續在布魯塞當教練,岡比斯庭恐怕也不會樂意。岡比斯庭內部有人對生機俱樂部持批判態度,也不能說完全沒有道理。
這次派潘採等四人過去,華真行也跟約高樂打了招呼,畢竟羅巴聯盟是岡比斯庭的傳統勢力範圍,就像東國是崑崙盟的傳統勢力範圍。
華真行告訴約高樂,搞生機俱樂部是羅柴德的個人行爲,當初是羅醫生拉上克蒂婭公主攢的局。
這次他派四名導師過去,目的並不是開宗立派、更不是搶班奪權,就是單純地指導養元術的修煉,同時保護羅柴德的安全。
華真行如此安排還有一點私心,就是爲所謂的“生機術”正名,告訴生機俱樂部的修習者,它真正的名稱假如按東國語應該叫養元術。
養元術來自一個叫養元谷的地方,那裡是世界養元師總部與國際養元術協會所在,負責給世界上所有的養元師考覈發證,還會組織進階培訓。
如何在生機俱樂部搞宣傳,華真行和潘採也詳細談過。潘採還提了很多建議,華真行則認爲這些建議都是相當中肯的。
儘管華真行也明白,潘採未必和他是一條心,但對方畢竟已是養元谷中的六級導師,且他們之間並沒有什麼敵我矛盾,至少眼下是沒有的,只要潘採的建議有道理,他就沒有理由不採納。
在生機俱樂部中,宣傳上要儘量淡化國際養元術協會的政治色彩,不要過多提及它和幾裡國的關係,就把它描述成一個專業協會與學術組織。
聽說羅柴德最近的日子過得很不錯,很有些意氣風發的感覺,收購瓦歌礦業的第一步計劃已經完成。
羅柴德控制了一家殼公司,名爲奧美投資,該公司擁有了瓦歌礦業的全部股份,已將瓦歌礦業全權託管給幾裡國的金典行礦業有限公司負責運營。
假如不考慮股權因素,幾裡國方面其實已經將瓦歌礦業的運營權拿到手了,伊賣雷集團以及其他技術支持單位並沒有給這家企業使絆子。
否則就算是設備零件與耗材斷供,都能在短期內讓瓦歌礦業停產。華真行兜了這麼大的圈子收購瓦歌礦業,就是爲了避免出現這種情況。
收購瓦歌礦業的第二步計劃正在落實,金典行即將與奧美投資簽訂那份對賭協議。
根據羅柴德那邊反饋的消息,由於近期拿到了每年一百套生機藥劑的配額資源,做很多事情都如魚得水,奧美投資拿下瓦歌礦業股權的代價非常小。
這也不知羅醫生是和什麼人做了利益交換,既然他沒有細說,華真行也就沒有追問。
原先商定的對賭協議,是金典行三年後以十億羅元的價格,再從奧美投資手中收購瓦歌礦業的全部股權。但由於羅醫生這次拿到股權的代價很小,所以收購金額改成了七億。
這等於是幫華真行在未來省下了三億羅元,羅醫生真是既給面子又給實惠。當然了,華真行給他的幫助以及資源價值是隻多不少,兩人頗有點狼狽爲奸的意思了。
對賭收購價從原定的十億羅元降到七億羅元,華真行當然很高興。
他是前天聽到這個消息的,然後昨天再度煉製春容丹,終於達到了一次煉製出二十七盒的水平,修爲雖沒有突破大境界,但也算上了一個小臺階。
對華真行而言,煉製春容丹的過程就是修煉養元術的過程,雖是藉助了九轉紫金爐大陣的妙用,但主要還是靠他本人在凝鍊與運化天地間的生機。
華真行爲什麼將成功煉製一枚五氣丹作爲六級養元師考覈的標準?因爲五氣丹成丹的關鍵就是生機凝聚,與養元術修爲相輔相成。
五級導師和六級導師,論起來其實都是五境修士,華真行爲什麼要加這一步?因爲世上的五境修士有很多,修煉的根本法訣也不盡相同,並非都修煉了養元術。
比如潘採、蕭光等人,早已五境圓滿或突破大成,但他們不是以養元術爲修爲根基。
而養元術的修煉自有其獨門講究,哪怕是大成修士也需要從頭修證,否則也僅僅只是大成修士而非養元術導師。
養元術的特點,從涵養生機到運化、凝鍊生機,感悟天地間的生機本就是無中生有,宛若生靈出現、誕生、成長的過程。
說得玄妙些,養元是以自身爲天地蘊化生機,並非掠奪他人,也非掠奪山川草木,更不是在吸收什麼天地間的靈氣,這一點非常重要。
很多文學作中所謂的天地靈氣是否真的存在?如果勉強說它有,其實就是時空本源,無法藉助外物測度卻無處不在,它也是神通法力的來源。
如果非要找個專業術語,勉強稱之爲靈氣也可以。修士的修爲,無非是能在多大程度上、以怎樣的方式去運用它。各門不同的法訣,則反應了運用的特色,
在既定的時空中,談不上什麼靈氣爆發和靈氣復甦,因爲它就是已存在的時空本源。
靈氣並非生機,哪怕是荒蕪的月球上也存在同樣的靈氣,而運化出生機的過程才能稱爲靈機。華真行已經佈下的和正準備佈下的法陣,其主要妙用就是運化靈機。
修煉到如今的境界,華真行對此纔有朦朧的體會。
五境修爲圓滿,其標準當然不是同時煉化三枚五氣丹,很多人從來沒做過種事照樣突破大成。但對於華真行來說,既以養元術爲修爲根基,這就是一種參照。
至於九轉紫金爐大陣的極限,能同時煉化九枚五氣丹,一日之內煉製出八十一盒春容丹。
但是華真行此刻已然明白,那是他尚且做不到的,哪怕神氣法力再渾厚也不行,除非是突破大成修爲。
華真行這一個月,總計煉出了一百六十二盒春容丹,直到今日凌晨才完成了系統發佈的“任務十四”。
看着二十七盒春容丹飛進庫房,華真行的元神自生感應,任務獎勵終於拿到了。
莫名出現在元神中“歡想國任務系統”就像一種神念心印,解鎖到某個步驟,才能解讀到某些信息,這次系統給了他一份全新的五氣丹丹方——
黃芸香,春藥;青耳散,夏藥;鳳柿霜,秋藥;白玉津,冬藥;百涎谷,中藥。此五味合煉,可成五氣丹。
黃芸香,取母舌香將熟未熟之果煉製,其狀爲金黃色細晶。
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青耳散,其原料是一種木耳,生長在百年青檀木的活樹樁上。雨後次日採摘當天新發之木耳,煉製成黑褐色凝膠,再陰乾成散。
這種青檀木很特殊,長到碗口粗時主幹就被砍去,只留半人高的樹樁,樹樁上每年不斷髮出細枝,每年也都截去部分細枝,讓它繼續重發。
這樣的青檀木一直生長百年,樹樁已經變得很粗了,上面長滿了細枝。這些細枝青翠筆直,遠看像是一株茂盛蔥蘢的小樹,人們恐怕很難想到它其實已是百年古木。
這麼特殊的樹上哪裡去找?理論上它要從百年前就一直被人“修理”到現在,誰沒事幹非得跟這些青檀木過不去呢?系統居然對此也有提示——去東國蕪城!
鳳柿霜,其原料是奇可膠,是一種鐵線欖的樹汁,採收方法有點像割橡膠,煉製後的成品則如白色膏霜狀。
白玉津,是白玉蹄的菁萃純汁,爲無色透明的液體。
白玉蹄是一種洞天靈植,有點像荸薺,形狀更接近球形,體積也比較小。白玉蹄在普通的地方根本生長不了,它本身就是一種補益元氣、輔助修行的靈藥。
至於白玉蹄上哪裡去找,系統居然提示他可以去問丁奇。
百涎谷,就是百涎草的草籽。它的形狀如飽滿的麥粒,不需要其他的加工煉製過程,待其成熟後採收,以神識粹煉穀殼封存其靈效,服用時直接去殼即可。
百涎草上哪兒去找?擁有結界洞天的崑崙修行大派幾乎都有,它是洞天福地藥田中最常見的一種靈植,尤其以終南派最多。
終南派的洞天道場太牢靈境,自古打造的藥田中就有種植,甚至在其道場外的山野裡還有不少天然生長的百涎草。
普通人的飯是稻米做的,有人曾戲稱百涎草就是修士吃的飯,富含靈機幾乎不留渣滓,常年服用有助煉形,亦可助五氣歸元,其靈效雖微但勝在量大。
據說在所謂的西崑崙,也就是自古天成洞天崑崙仙境中,很多地方都有百涎草長生,以以崑崙仙境之廣袤,百涎草不算稀奇物,只是普通人難見亦難得。
系統雖未明說,但也等於在告訴華真行,可以向崑崙修行界收購百涎谷,甚至不必挨個去找各大宗門,可以委託崑崙盟做個總代理。
華真行還可以向東國修士請教,怎麼打造藥田以及培育靈植,在自家的洞天福地中嘗試種植百涎草。
系統提供的丹方,只介紹了五味靈藥,其功效以及煉製方法並沒有介紹,很顯然是要讓華真行自己去琢磨。
以華真行如今的煉藥水平,假如這些還搞不定的話,就別談徹底掌握丹方了,系統的提供的內容已經足夠多了。
這五種靈藥都不產自黑荒大陸,但是好像在東國都能找到,其中白玉蹄要去找丁奇問,而丁奇老師也在東國。看來系統也知道他要去東國上大學啊,屆時順便就把這事給辦了。
雖沒有介紹具體的功效以及煉製之法,但這張丹方也比上面的文字簡述內容複雜得多,華真行凝神閉目良久,儘量將之解讀透徹,終於睜開眼睛時卻嚇了一跳。
楊老頭就在站在他身前很近的地方,臉對臉正看着他呢。他往後蹦出了兩丈多遠,空中越過了後院的石桌落在了荔枝樹旁,喊了一聲:“楊總,您老怎麼神出鬼沒的?”
楊特紅:“踩你尾巴了,幹嘛蹦那麼高?”
華真行:“我根本就沒感覺到您進來,突然看見您瞪着我,換誰不嚇一跳?”
楊特紅:“那是你修爲不到家,我老人家都看你半天了,你非得睜眼才發現啊?”
華真行:“這是您老修爲太高了,我也有些走神,所以才未察覺。您來得正好,我有事想請教呢!黃芸香、鳳柿霜、青耳散、百涎谷、白玉津這幾種靈藥,您老聽說過嗎?”
楊老頭走到了石桌對面,用一種很奇怪的眼神看着華真行:“你怎麼突然對口香糖感興趣了?最近不是一直在閉關修煉嗎,難道是修煉什麼新技術?”
華真行一頭霧水道:“這和口香糖有什麼關係?”
楊老頭解釋了一番,華真行這才聽明白。其實丹方中用到這五味靈藥,都是崑崙修士自古研發的靈藥,各有助益修行的不同靈效。
有的靈藥很普遍,在修行界幾乎盡人皆知,比如百涎谷就是百涎草的穀粒。白玉蹄是一種洞天靈植,普通人很難有機會見到,在某些場合是仙家高人招待友朋的瓜果。
青耳散則相對比較冷門,是百年青檀木活樹樁上生長的木耳。既然系統已提示可以在東國蕪城找到,那就讓華真行自己去找然後再研究了,楊老頭並沒有多說。
至於另外兩味靈藥鳳柿霜和黃芸香,則都與口香糖有關了。
鳳柿霜的原材料是奇可膠,並不需要自己去採製,直接下訂單在市場上收購即可。奇可膠是鐵線欖的樹汁,而鐵線欖又稱人心果樹,其果實的剖面呈心形,還挺好吃。
最早的時候,奇可膠是用來製作口香糖的。以奇可膠爲基質製作的口香糖,帶着一股獨特的清香,嚼完了還可以吃下去。
就算不吃吐出來,它也是很容易降解的,不像後來的口香糖那麼污染環境。
但是用奇可膠生產口香糖的成本過高,其產量供應也有限,後來世面上的口香糖基質都改成了合成樹脂,便是人們現在嚼的那種東西。
人類歷史上最早的口香糖就是用奇可膠製作的嗎?不是!有據可查的記載,口香糖從東國漢代時期就很流行了,它出現的時間只會更早。
漢代有一種東西,含在口中可使氣息芬芳,很多貴族都喜歡使用,有的大臣和皇帝奏事時便含着它,它其實是母丁香樹的果實。
黃芸香的原材料便是此物,它叫母舌香,又稱雀舌香或母丁香。
華真行聽完後不禁嘆道:“楊總,您老可太淵博了!”
楊老頭揹着左手,右手輕輕捻着鬍鬚,神情有些得意,卻眯着眼睛道:“小華呀,你先別拍我老人家的馬屁。怎麼突然研究起黃芸香來了,難道是動了什麼歪心思?”
華真行:“什麼歪心思,我怎麼聽不懂?這是系統的任務獎勵,給了我一張全新的五氣丹丹方。”
楊老頭:“咱就好好說叨說叨這母舌香吧,假如將它碾碎成末,冷萃其精油可入藥,不僅能治脾胃虛寒,更有補腎助陽之效。”
華真行:“啊,這樣啊?我還沒見過實物,看來還真是一味春藥。”
春容丹的丹方中所謂的春藥,與普通人所理解的春藥含義不同,但從這味藥的功效來看,倒是達成了此春藥與彼春藥的完美統一。
楊特紅又板起臉道:“我剛纔說的是母舌香的普通製劑,而黃芸香又不同,它是母舌香經過了神識粹物之法的提煉加工,藥效過於猛烈,效烈則謂之毒。
所以對於普通人來說,黃芸香是有毒的。假如不小心吃下去,會導致血壓升高、心跳加速,甚至血管爆裂七竅流血而亡。尤其是男人,根本就不能服用它,最好碰都別碰。”
華真行還挺有研究精神,又小聲問了一句:“說藥毒不能不談劑量,假如控制好劑量,只是微量服用呢?”
楊老頭:“那也沒什麼好處,會造成心血管系統的負擔,長期服用就會導致病變,而且這東西還會讓人上癮,不能碰!”
華真行:“那您老剛纔又說,我說的五味材料,都是自古修士使用的靈藥。”
楊老頭:“我說的沒錯啊,黃芸香是修士所用的靈藥,而且只用在適合的情況,對普通人而言就是毒藥。修士所煉製的很多靈藥都有這個特點,所以春容丹才顯得很特別。
古時有人修煉內丹術,藉助黃芸香煉精化氣,但那也只是略微之引,稍微用一下而已。
但是有些和尚很不像話,用黃芸香混木粉製成線香或者盤香,在靜室中點燃,專供其所謂雙修時淫樂助興,就是淫邪魔道了。”
華真行還是第一次聽楊老頭講這種問題,忍不住又問道:“所謂雙修,都是淫邪之法嗎?”
楊老頭:“那倒不是。”
華真行:“怎麼纔算是,怎麼纔算不是呢?”
楊老頭:“何謂邪魔,我早就告訴過你。假如互爲爐鼎,交相採補助益,那就不算是邪道,所兼欲樂之妙,只是添趣而已。
若是單方採補,只採人補己,而無益於人乃至有害於人,一味縱慾行淫,那就是妥妥的邪魔之道。假如你遇上了,能收拾就收拾吧!”
華真行點了點頭:“哦,我有點明白了。假如是正經雙修,就是墨大爺說的‘兼相愛,交互利’的意思吧?”
楊老頭正在捻鬍鬚,手一抖差點沒把鬍子拽下來幾根,瞪眼道:“你明白啥了?這麼大的人了,一點都不開竅!”
(本章完)