497.第488章 華真行長見識

第488章 華真行長見識

類似的神通華真行也曾見過,比如尼碌大神術師被困於碧空洗大陣企圖時,就曾使用了一隻高級空間挪移卷軸。

至於不借助空間卷軸,華真行見過風先生伸指虛畫,彷彿開了一扇玄妙之門……

丁奇挪移的空間並不遠,就是從山腳下剛剛開口發聲的位置,穿行到衆人眼前,意義卻非同凡響。這等神通手段,哪怕是九境修士也未必能施展出來。

更重要的是,這裡可是在百花山道場!雖然方纔因爲宇文霖到來,房隆關弟子打開了道場守護法陣,但丁奇能抓住這麼一絲機會就穿行空間進入,已足夠驚人!

華真行上次問梅野石,找誰幫忙祭煉空間神器服倉最合適?難怪梅野石雖想親手祭煉,但也不得不實話實說,建議他去找丁奇。

丁奇別的什麼話都沒說,但看在華真行眼裡卻有另一種解讀:別以爲方外門好欺負,丁老師能邁出這麼神出鬼沒的步伐,就問你怕不怕?

在平常情況下,趁着別人打開道場法陣的機會,不打招呼直接就穿進來了,顯然是非常失禮甚至犯忌諱的。

但此時的情況又有些微妙,丁奇本就要參加這次議事,因故已經遲到,且因方外門的遭遇,他也要適當展示一下應有的情緒。

至少在場的房隆關掌門及一衆弟子,根本就沒人挑這茬。曼曼甚至還小聲嘀咕了一句:“丁老師太帥了!”

在場很多修士皆動容不已,而梅野石波瀾不驚道:“喬掌門,這是貴派弟子呂形縝嗎?”

喬維峰的額頭見汗了:“是的,正是呂形縝,他是林太爲關門弟子……”

林太爲常年在外遊歷,兩三年纔回一次宗門道場,他指點的宗門弟子很多,但也只是有機會偶爾指點一番而已,親傳弟子並不多。

呂形縝是林太爲在外遊歷時收的弟子,幾年前帶回五樑派入了宗門金冊,今年還不到三十歲,留在宗門道場的時間也不多,與同門並不是很熟。

丁奇又開口道:“他隨身帶了三件法器,除了地上這兩件,還有這枚空間神器,倉促之間我並未打開。另有玉箴一枚,附有封禁,我估計要用五樑派秘法方可解讀。”

說着話丁奇又掏出了一枚兩寸來長、一寸來寬的玉箴,還有一塊石子狀的東西,似乎都盤出包漿了。

梅野石:“喬掌門,這三件法寶,是否是五樑派之物?”

喬維峰:“地上這兩件,是五樑派的傳承法器,勾連尺與挑山杖,分別由呂形縝與林太爲隨身攜帶。尤其是這支挑山杖,乃五樑派傳承重寶。

至於丁掌門手中的那枚石頭,我從未見過,宗門器物譜中亦無記載,應該是林長老的私物,爲外出遊歷時所得。”

梅野石又祭出了一堆東西,懸空漂浮在場地半空,是一片葉狀法器和一堆形狀不規則的頑石,問道:“這些呢?”

喬維峰搖頭道:“我毫無印象,皆非五樑派之物。”

梅野石:“這是林太爲留在昨夜鬥法現場之物,請問有人認識嗎?”

場邊有人開口道:“這是一葉刀和石點頭……至於丁掌門手中那塊石子,也是上古留傳的空間神器,名爲太上兜。”

開口者是西崑崙的散修領袖陶然客,說起來和華真行還有點淵源。其座下童子陶奇曾指點潘採的修行,而潘採如今已加入養元谷,被華真行派到了羅柴德身邊。

陶然客當年與守正真人平輩論交,在場衆人中以他年紀最長、輩份最高,誰都得叫一聲前輩。他看上去是一位飄逸長者,說不清多大歲數,留着黑白相間的半披肩長髮。

陶然客用神念解釋了這幾件東西的來歷。

一葉刀就是林太爲和華真行動手時使用的法器,而且也是崑崙仙境中某種靈植之名。

該靈植葉片如刀,樹齡可達百年,若生長在地氣特異之處、樹齡超過六十年後,便可能有且只有一片葉子匯聚整株靈植的菁華,成爲特殊的天材地寶。

該靈植冬天落葉,但這片葉子便從此不落,會一直掛枝幾十年,假如無人採摘,最終會與整株樹木一同枯朽。因此在冬日裡尋找它,是最方便的。

修士假如遇到了,不要去摘,就在現場祭煉,成器而葉落,整株樹木也會枯朽不再發芽。所謂葉落成器,就落葉的那一刻便是法寶祭煉完成了。

因其葉片如刀,且只有這一葉可煉器,故稱一葉刀。

法寶妙用主要看怎麼祭煉與施展,一頁刀可以是雁翎刀、柳葉刀,也可以是魚頭刀、環首刀,甚至可以破空飛刃。至於化爲大關刀,可能是隻是祭煉者的惡趣味。

這種法器在崑崙仙境自古不少見,因此很難追查來歷。

至於石點頭,其實是一種法陣,在崑崙仙境自古也挺常見。西崑崙蠻荒廣袤,很多修士自擇福地修行,當然不希望自已的洞府被一眼看穿、無端打攪,所以都會佈下掩蹤法陣。

石點頭這套法陣,佈陣之器與山野環境一體,就打造成隨處可見的不規則頑石模樣,變化由心似無跡可尋,據說是古時某位煉器狂人仰星河所創。

所以石點頭既指這種掩蹤法陣,也指成套的佈陣之器。仰星河當年可煉製了不少套石點頭,也沒什麼別的目的,就是練手而已。

後人也仿製過很多石點頭,就是參照仰星河當年的煉器與佈陣手法。所以崑崙仙境石點頭不少見,假如運氣好的話,在荒野廢棄的洞府周圍還能找到。

這套法陣爲什麼要叫這個名字?其實不是仰星河起的,而是這麼多年下來的約定俗成。形容拜訪同道高人時,扣頑石點頭,門戶開而洞府現。

就連陶然客本人,都收藏了一套據說是仰星河親手祭煉的石點頭呢,他當然能認出來。

至於太上兜這個名字很有意思,難道是道祖太上的衣兜嗎?

此物跟道祖還真有關係,據說道祖當年化腐朽爲神奇,將一座小山鑿空,然後煉成了一件空間神器,就是似石山狀的一塊小石子。

道祖本人用不着空間神器,都是賜給剛剛突破大成修爲的晚輩弟子的,就是一個裝東西的兜子而已,也不必特意起什麼名字。

道祖煉製的這類空間神器不止一件,而是一批。但因年代久遠,大多已不知遺散何處,尚傳世的並不多見。

後世將其稱爲太上兜,也不一定就是出自道祖本人之手,傳說在蠻荒深處遊歷,假如有福緣,說不定能揀到太上兜……傳說雖如此,但也沒見誰真揀到過。

太上兜還有一個特點,道祖並未留下神魂烙印,他人也無法留下真正的神魂烙印,因此相當於一種無主神器,理論上誰都可以用。

若有大成修士得到,可自行祭煉臨時的神禁封印。假如它再被後人所得,要麼得到前人的神禁封印傳承可直接使用,要麼洗去前人封禁再自行祭煉後使用。

後世有人把具備這種特點的空間神器,也統稱爲太上兜。

聽到這裡,有很多人都皺起了眉頭。很顯然,林太爲昨夜動手的時候,並沒有攜帶五樑派的任何東西,他所留下的私人物品,也很難追查來歷。

但坐着不說話的華真行卻有另一種感覺。崑崙盟不愧是崑崙盟,林太爲看似沒有留下任何線索,但是短短時間內、三言兩語之間,現場就已經調查出了這麼多信息。

梅野石:“請丁宗主暫時解開呂形縝,讓他自己交待所知。”

呂形縝被丁奇扔在地上,顯然是被制住了,無法動彈也無法開口。丁奇聞言解開了法力封禁,呂形縝趕緊雙手一撐跪直身體道:“掌門師叔,我真的什麼都不知道啊!”

喬維峰連連擺手道:“不要對我說,對梅盟主說,對在場各派前輩說!”

呂形縝並不認識梅野石,舉目有些茫然:“我知道的情況,都已經告訴了丁掌門。”

梅野石:“當衆再說一遍。”

呂形縝俗名呂真,形縝是其法號。他家境優越,姥爺曾是其所在地級市的一把手,副省級退休。其母親在當地政法系統工作,正處職位副廳級別。

他父親則是一位實業家,開的公司人員規模並不是很大,但資產規模卻不小,具體有多少身家外人不清楚,但至少也是十億級別的吧。

呂形縝是典型的官富二代,雖然沒有讀春華、平京這樣的一流名校,但上的也是省內的重點大學。他同時還另一個不爲人知的身份,就是五樑派修士。

在上大學期間,他有機緣被林太爲看中,傳其秘法收爲弟子。呂形縝其實什麼都不缺,不用奮鬥就能享受普通人眼中的幸福生活,神奇的修行世界卻對他有着致命的吸引力。

呂形縝潛心修煉,在大學畢業前夕突破了四境修爲,被林太爲帶回五樑派宗門道場正式入了宗門弟子族譜。

大學畢業後,呂形縝去了一趟茵國,用一年時間拿到了當地的碩士學位,歸國後暫時在父親的公司裡掛了個閒職,目前才幹了半年。

今年過完年他收到了師尊的消息,但是並沒有見到林太爲本人。挑山杖、太上兜還有那枚玉箴,莫名就出現在他臥室的牀頭。

林太爲並沒有現身,卻用神念給弟子佈置了一個任務,讓他去監視南沚小區中某棟樓的居民,注意不要暴露,等待下一步消息指示。

林太爲還告訴他,假如一月之內沒有消息,就把這些東西都送到五樑派交給掌門喬維峰,並叮囑他不必說別的,只說一覺醒來發現這些東西出現在牀頭,並有師尊留念要他送回宗門。

呂形縝平日反正也是遊手好閒,父母的話可以不聽,但師尊的話卻一定會照辦。他對師尊佈置的任務很好奇,同時也感覺到很興奮與刺激,結果……

呂形縝介紹了他所知的情況,梅野石盯着他看了一會兒纔開口道:“你且退下,站到你家掌門身後。”

調查進行到這裡,與五樑派有關的情況大體就已經清楚了,因林太爲已滅,好像繼續追查下去的線索也斷了,卻不知和峰與邢度則這兩位高人又去做什麼了?

華真行卻感覺大開眼界,就這一天一夜間的收穫,比他在春光宴吃兩個月的飯都多!

他在春光宴主要是結交人脈、於交流中增長見聞,但很多重大事件需要親身經歷纔能有相應的眼界,很多人恐怕一輩子都遇不上幾次。

華真行昨夜第一次遇到了林太爲這種高手,對方修爲高超、心思縝密卻故意留下了破綻。

所謂的破綻就是自暴了身份,否則林太爲可以什麼線索都不留下的……至少在華真行看來是如此,但崑崙盟有沒有別的手段追查就是另一回事了。

今日在百花山道場又見識了崑崙盟如此乾脆利索的執行力,還見識了很多以前聞所未聞的事物。

諸如神奇的靈植一葉刀,古時崑崙仙境很“常見”的法陣石點頭,還有上古時道祖留下的隨手煉器之作太上兜。

在幾裡國的養元谷,華真行號稱總導,彷彿就沒有他不知不能的,可是到了這個場合,卻感覺自已就似井底之蛙。

想想也正常,養元谷與崑崙盟的對比,恰似幾裡國與東國的對比。

梅野石又說道:“丁掌門可將那枚玉箴交給五樑派喬掌門,看看封禁是否能以五樑派秘法解開?”

丁奇將玉箴拋給了喬維峰,喬維峰接過之後稍一凝神便開口道:“林太爲留下的封禁手法,確實就是五樑派秘法,我已解開。

此玉箴中有林太爲留下的御神之念,主要是他給那枚太上兜留下的神念封禁傳承。

太上兜是他遊歷西崑崙因機緣偶得,裡面裝的東西,包括他隨身攜帶的宗門之物,還有這些年遊歷所得。

這枚太上兜連同其中之物,他叮囑弟子呂形縝交給宗門收存,並沒有其他信息。”

梅野石點了點頭:“太上兜此刻已可查驗了嗎?”

喬維峰:“玉箴封禁已解,當然可以查驗太上兜中都有何物。”

梅野石:“先由丁掌門、陶然客前輩還有我,三人共同查驗,你可有異議?”

喬維峰:“不敢有異!”說着話他將玉箴又還給了丁奇。

玉箴是林太爲特意留給喬維峰的,只有用五樑派秘法才能解讀,若強行解讀則會損毀玉箴,所以先交由喬維峰解開封禁,但太上兜還一直在丁奇手中扣着呢。

太上兜這件空間神器,有林太爲祭煉的神念封禁,而玉箴中最主要的信息,就是其神念封禁傳承——這勉強也可以算是一種傳承吧,大成修士得之便可以打開這枚太上兜。

其實以丁奇、梅野石等人的手段,也可以洗去林太爲留下的神念封禁,但那樣需要費時間,還不如當衆讓喬維峰解開玉箴讀取傳承。

這麼做也可以公示無私,事先誰也沒有動過裡面的東西。

丁奇、陶然客、梅野石先後拿過玉箴和太上兜,驗看了裡面的東西,最後又將它們都交給了喬維峰。

丁奇:“太上兜中的器物,對照五樑派宗門器物譜,有哪些是林太爲帶走的宗門器物、有哪些是林太爲的私物,喬掌門可分得清?”

喬維峰:“當然分得清。”

丁奇:“宗門自有隱秘,五粱派之物你不必當衆展示。但除去五樑派宗門器物,其餘的東西,你都取出來吧。”

喬維峰一抖太上兜,飛出來一堆亂七八糟稀奇古怪的東西,有天材地寶、各種靈藥,還有七八件法器,好多都是華真行沒見過的。

林太爲在出手挾持石不全夫婦之時,沒有攜帶任何與五樑派有關的東西,就連最趁手的法寶挑山杖都沒拿,還將這些年所蒐集到的各種物品一起交給了弟子呂形縝。

他還叮囑弟子,假如他斷了聯繫,就把所有的東西都交給宗門。這件事做得挺隱蔽,但轉眼就被查了出來。可是華真行又在想另一個問題,假如林太爲挾持成功了呢?

在那種情況下,其下一步的動作是什麼,此刻恐怕已無人能料到。

待衆人都看清楚之後,梅野石又一招手,將滿地的東西都給收起,至於勾連尺和挑山杖卻還給了喬維峰。看在場衆高人的反應,好像也沒在這堆東西里看出什麼線索。

只見梅野石又扭頭道:“梅豔雪掌門,你今日告訴我的事,請當衆再說一遍。”

華真行此時腦筋也轉過來了,這件事其實還有另一個調查方向。林太爲要找的是疑似齊元朔形神所化的方外世界,而齊元朔是元朔門所追尊的祖師。

元朔門也是崑崙十三大派之一,掌門叫梅豔雪,人如其名,是一位美豔女修,據說其祖上八百年前與蕪城梅氏還是同宗呢。

梅豔雪一臉凝重之色,上前一步道:“今日午間,梅宗主問我,記錄齊元朔祖師飛昇景象的手札古籍,是否收存在元朔門中?

我想起半年之前,我派長老陸高幹,曾特意找我提及此事……”

(本章完)

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