018章 烏巢禪師
如此歇息了一段時間之後，劉能接着又飛到了樹下。化回原形，悠哉悠哉的躺在樹下，綠草如緞，軟軟的極爲舒坦。
劉能先是伸了一個懶腰之後，才把伸入了僧衣裡面的口袋之中，取出了剛纔在山洞之中靈芝偷偷塞給他的小瓶，看當時靈芝偷偷摸摸的樣子，他也沒好意思在楊嬋面前打開，便順手塞入了懷中。此時纔想了起來，便從懷中又把那小瓶取了出來。
小瓶乃是羊脂美玉雕制而成，瓶塞製成如意靈芝形，觸手溫潤，上面更泛着一層霧氣，一看便是難得的寶物。
把瓶塞打開後，馬上就聞到一股草木的清香，清香中又帶着一點淡淡的體香，那味道與靈芝身上的香氣完全相同。
“這小妮子，我要吃的是你嘴裡的口水，可不是這種！”劉能衝着瓶口看了一眼，見裡面裝着滿滿一瓶，晶瑩透亮的液體，哪裡還不知道里面裝的乃是靈芝的口水。不由的一聲苦笑，再想想剛纔靈芝滿臉微紅，羞澀無比的誘人之形，心中一片溫暖。
如此又飛了兩天時間，劉能終於飛出了八百里黃風嶺，看到了遠處的一片高山。生的高大巍峨，青松碧檜，綠柳紅桃，漫山遍野的奇珍異獸，澗下有滔滔碧水，崖前有朵朵祥雲，直如人間仙境彷彿。
看此情形，劉能便知到達了浮屠山。便化回原體，老老實實的順着山路行走。所謂禮多人不怪，還是小心點爲妙。
在他看來，不管這烏巢禪師是誰？對方總有一點不會變，但便是他對西遊取經之後，如來佛祖手下多了幾個強力的戰力感到憂慮。因爲他曾經打算收豬八戒入門下修行，只可惜這個呆子錯過了這個機會，否則的話，不會只混到淨壇使者這個地位。不說成佛做祖，混到菩薩的業位，應當沒有問題。
最關鍵的是烏巢禪師借殼上市，藉着如來佛祖向東傳經的機會，把自己的佛經通過唐三藏傳到了東土大唐。至今一提心經之名，依然如雷貫耳。別說佛家子弟，就連俗世衆生也有耳聞。若說西遊記取經之後，最大的勝者是誰，除了如來佛，順利的把自己的佛經傳到東土大唐，搶佔了原屬於道教的地盤，更成功的清理了靈山周邊的惡劣生存環境之外。便屬這位只出現一面的烏巢禪師，把自己的心經也傳到了東土，更是搶奪了比如來佛祖更多的信衆。
劉能沿小徑而行，走了約有兩個時辰之後，突見前方出現在一棵高大的香檜樹，在樹枝上搭着一個鳥窩，在烏窩上端坐一人。
“想必這就是西遊記中排名第二的神秘人烏巢禪師了，他的愛好真奇怪。不坐蓮臺，不坐椅，偏偏要呆在一個鳥窩裡。”劉能單看此情形，便知道對方就是自己想要找的烏巢禪師。
再看烏巢禪師周圍清氣濛濛，身後一圈佛光光芒萬丈，與他後世在寺廟中看到佛教畫相中的高人一模一樣。
劉能這還是第一次見到佛教的高人，心中也起了好奇之心。瞪大雙眼，拼了命的想看清對方的長相，但佛光耀眼，他無論如何努力，都只如霧中看花一般。反而被佛光刺的雙眼昏花，看什麼都是一堆亮晶晶的星星。
劉能知道這是對方故意爲之，無法強求，只能老老實實的拜伏在地道：“貧僧見過烏巢禪師。”
“小子爲何而來？”烏巢禪師聲音極爲飄渺，根本聽不清東南西北，上下左右。
“爲傳經而來。”劉能恭敬的回答道。
“心中無佛，如何傳經？”
“心中無佛，口中有佛。久聞烏巢禪師乃是有道高僧，小子久慕《多心經》大名，特來到訪，請禪師指點！”劉能回答道，接着又補充道：“願大唐四百八十寺，處處地地聽心經。”
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心經就是《多心經》，他許願向東土大唐傳經，便是希望藉此來交換烏巢禪師傳授佛法給他。西方靈山一直對東土大唐這個巨大的市場垂涎三盡，西遊便是因爲這個原因纔會成行。一旦傳經成功，如來佛祖在西方佛教的地位必然更加牢固。所謂有人的地方就有爭鬥，就算是佛界也一樣。不管烏巢禪師是誰？都不會願意看到這種情況的出現。那就證明如來坐穩了佛教老大的位置，到時靈山就是他的一言堂。
而且傳經之事，是劉能主動提出來的。就算如來不滿意，也無法藉此來爲難烏巢禪師。畢竟對方有個堂堂正正的理由，如來向東傳經也是一樣，理由便是唐太宗李世民下令去西天取經。
劉能說完之後，久久未能聽到烏巢禪師的回答。他也不着急，他能做的全做了。所謂謀事在人，成事在天，若是烏巢禪師不肯接受他的好意，他也沒有辦法。
突然之間，劉能覺面前一亮，點點星星的光輝從烏巢禪師腳下香檜樹上灑落下來，身體周圍光華流轉。
緊接着便是一陣若有若無的梵音傳來，好似天癩之間傳來一般，虛無飄渺之間，又帶着一種浩大廣博之意。而後聲音愈大，如同洪鐘大呂一起敲響，整個浮屠山就好似變成佛國聖地一般。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：‘揭諦！揭諦！波羅揭諦！波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！”