古人常有一句話，叫做由儉入奢易，由奢入儉難。
或許正是因爲這樣優渥的生活，讓他找回到了所謂的皇帝帶給他的名號。
當時的時代和社會是什麼樣子的？
在租界當中，華人與狗不得入內，這是何等的侮辱，但人們只能夠屈辱的忍受。
但是對於溥儀而言呢？
這樣的規則和規矩，卻因爲他皇帝的身份，從而有了改變，其餘人進不去，他進得去。
那些洋人看待華人，如同是看待豬狗，但是對於他這個皇帝，卻又是百般的推崇。
這樣的情況下，如何不讓溥儀自己暗自高興呢？
但這一切，始終都是表面的。
在短暫的接觸之後，衆人也發現，他除了皇帝的名號之外，一無是處，甚至是和普通人，沒有多大的區別。
落差，瞬間的出現。
那些人接觸他的目的，多少都帶着政治的因素，而且在溥儀沒用之後，就將其一腳踢開。
逐漸的溥儀也開始受到冷落，而這個時候。
他想到了日本。
日本這個時候，剛好也想到了他。
日本提出來的條件很簡單。
而且相當的讓人感覺到優厚，就是讓溥儀前往東三省，在那邊建立一個全新的國家。
而那個國家的皇帝，毋庸置疑，就是溥儀。
千錯萬錯，就錯在了這裡。
一九三一年，九一八事變爆發，爲了分裂華夏，建立傀儡政權奠定了軍事基礎。
日軍，佔領了整個東北。
十一月份，溥儀前往東北地區，抵達奉天，建立僞滿洲國。
這是一個無比愚蠢，而且也是註定，要將溥儀直接釘在恥辱柱上面的一件事情。
爲了自己的皇帝大夢，甘心去做日本人的傀儡。
這種情況，那種時代，那樣的操作，就代表着一個東西，賣國求榮！
是的，純粹的賣國求榮！
或許有人覺得，這個是不是有些類似於五胡亂華的時期？因爲人民依舊如同草芥一般。
死了很多人，很多人被殺，異族踩在了他們的頭頂上。
但實際上，雙方之間有着一種無比巨大的差別！
這個差別，叫做文化！
是的，五胡亂華也好，還是五代十國也好，異族入侵，這個是沒錯的。
但不管異族如何，他們最終選擇統治的辦法也是儒家的文化，也是儒家的思想，因爲他們沒有對於一個龐大帝國治理的經驗。
所以他們要當上皇帝。
他們本身的文化對於儒家文化來說，簡直就像是石子比之於泰山，他們會不由自主的被這樣輝煌的文化所同化掉。
如同元朝，如同清朝。
儘管這些國家也佔領了整個華夏的土地，但是華夏的根源，華夏的脈絡斷絕了嗎？
沒有！
底層的子民依舊說着漢字，講着漢話，依舊是有人在不斷的進行科舉，從而邁入朝堂之上。
他們是統治者，但也依賴於儒家，依賴於漢文化來統治這個龐大的帝國。
所以即便是被異族佔據，被異族侵入。
你都不能夠說是亡國滅種！
你可以說是換了一個朝代，但華夏，還是華夏。
然而，在溥儀的那個時代，一切卻又完全的不同。
因爲日本是真正的抱着解決掉中國所有的抵抗着，隨後真正的佔領，入侵這片大地。
消滅漢字，消滅漢話。
成立真正的日本帝國，讓華夏不再是華夏，讓華夏，成爲扶桑。
這！就是真正的亡國滅種！
一如四大文明古國當中的古印度。
土地還在，還有人在生存，但風沙，土地當中的一切，已經無人能夠繼續解讀。
甚至挖出來的東西，和他們都有着一種強烈的隔閡，他們甚至不能夠被稱之爲繼任者。
因爲他們的文化，精神，都已經被入侵者消磨在了歷史的時光當中。
當時，錢穆大師，嘔心瀝血寫出了一本國史大綱，八年的時間，成書一本。這樣的經歷，是常人難以想象，也難以預料到的。
他爲什麼會寫這本書？而且那本的侷限爲什麼又那麼的大？
原因很簡單，因爲當時錢穆先生已經覺得是到了亡國滅種的時候，這本書不是用作其他的地方，而是爲中華文化留下火種！寫給亡國之人。
讓他們不要忘記自己的歷史，在復國之後，依舊知曉曾經發生的一切的書籍！
當時的情況，就是如此！
聽到這裡的時候，衆人都忍不住驚出了一身的冷汗。
嬴政：“亡國滅種，這就是真正的亡國滅種啊！”
李世民：“好歹毒的做法，這是要徹底滅絕我之華夏！日本！日本！當真是可惡！”
朱元璋：“沒想到後面竟然還發生了這樣的事情！簡直是恥辱！簡直，簡直是廢物！”
朱棣：“一個國家的歷史和文字一起消亡，這是何等的恐怖？”
是的，試想一下，所有人學習日語，推行日本文化。
那麼數十年的時間過去，華夏人，還是華夏人嗎？不是的！
肯定不是的！
那些人原本可以反抗，也原本可以在後方不斷的抵抗日本的入侵！
但是溥儀的到來，溥儀成立的僞滿洲國，擊碎了這一切。
他甚至聲稱於這就是正統。
豈不是可笑？就爲了所謂自己的一些私慾，一個區區傀儡的皇帝，就做出了這樣荒唐的舉措。
將整個東北三省一手送給了日本。
在僞滿洲帝國的時代裡面。
死去了多少人。
多少的資源被人運送出去，化作了槍支和彈藥打向了自己人。
秦戟在這裡不願意多說。
但你大可以說一句，日本人在這塊土地上造的孽！
對於東北那個地方造的孽！全都有溥儀的一份。
你就完全可以猜想得到，這種事情，是多麼的荒唐。
其他的不說，瀋陽的萬人坑的規模。
不下於數十個。
這些人，甚至還不包括死亡的勞工，以及修建鐵路，或者是其他修建路程的東西。
731部隊，南京，還有等等其餘的一切。
秦戟在這裡都不想多說，因爲說的再多都沒有太大的意義。
溥儀已經是被釘在了恥辱柱上面。
這些全都是他的原因嗎？
不是，肯定不全都是他的原因。
但你要說，他在這裡面沒有出一點力，他沒有站在人民的對立面嗎？
那恐怕也是未必。
這個，不就已經足夠了嗎？
是的，已經是足夠了。
所以，這也就是，他爲什麼會在第三名的這個位置的原因。
如果不是天降偉人，那麼一切的一切，或許還會再有所不同，一個國家將會走向怎樣的道路。
簡直是無法想象。
差一步，就可以說是千古的罪人，但幸好。
有着那羣人。