“爾等，是天道的武士，還是天皇的武士？”
石山天道宮的院子裡面，北條光時已經穿上了閃亮的鋼甲，舉起了三尺三寸大橫刀，站在一個高臺上，大聲提問。
而他提問的對象，則是將院子擠得滿滿當當的全副武裝的武士。這些武士也模仿明軍步兵旅的標準編成，一共有三千餘人，其中三百人是穿着鋼甲，持着刀盾的武士。另有一千二百人則是長槍加鋼甲。還有六百人都拿着丸木弓穿着日本式的大鎧，其餘約九百人也持着長槍，同樣是日式大鎧護身。
而這些所有的三千武士，人人背上都插着白底紅日月的長條形背旗。
三千武士齊聲高喊：“無所不能，唯有太一！我等皆是天道的武士！”
這些人，有些是天道教的道人，有些是石山天道宮的護道武士，有些則是畿內各令國中奉天道的武士雖然天道教一直有暴力傾向，但是和日本本地的武士天道徒相比，別處的天道教徒根本就是熱愛和平的小白兔。
這大概也是日本國情決定的，日本國的武士實在太多了！多到了鎌倉幕府根本沒有辦法安排的地步。因此，只要有個不差錢的勢力（當然也要有一定的號召力）肯高價僱傭，總能在很短時間裡把隊伍拉起來的。
歷史上，從元弘之亂開始，一直到南北朝合體，綿延六十多年的亂世，歸根結底的原因就是武士太多，無法安排。
雖然現在距離元弘之亂還有好幾十年，但是武士數量過多的問題已經凸顯出來了。
同樣的問題，在以貴族民主爲基礎的大明，其實也是存在的！軍事貴族的子孫繁衍。如果不能有效利用，就會成爲社會動盪的根源。
而陳德興的辦法則是向外擴張，同時大力發展工商教育。給士爵子弟創造更多的出路趙家天子用貴文輕武和科舉取士讓中國的“士”拋棄刀弓去學習孔孟經典，在一次次的科舉考試中浪費青春年華的辦法。倒也是一個出路……
而日本國直到近代明治維新之前，都是個窩在幾個破島子上的封建國家，根本無法解決武士過多的難題。於是日本國內就一直動盪不安，便是各項制度都比較嚴密，又趕上金銀礦產出高峰時代的德川幕府，最後也是因爲武士太多，中下級武士生活貧困而陷於崩潰的。
那些沒有出路，生活貧困的浪人武士。根本就都是唯恐天下不亂的主兒。而且眼下還是13世紀，不是水戶儒學大興之後的19世紀，大部分的日本武士可不認識天皇是誰？
他們只知道，只要天下亂起來，他們就有機會建功立業，得到土地！
北條光時轉過頭，和他的堂房兄弟，北條極樂寺流的北條時茂換了一個眼色他們現在有共同的目標：打倒得宗，然後由名越流和極樂寺流共掌大權！
他們北條家雖然掌控着日本，但是子弟繁衍的也太多了。除了核心的得宗流，那些旁支庶族的日子可都不好過！所以打倒得宗，取而代之。就是他們這些北條庶流共同的夢想……
在大谷覺信的斡旋下，北條光時和北條時茂已經達成了協議。打倒得宗後，得宗流的莊園由名越流和極樂寺流平分，執權一職由兩家輪流出任。另外，不擔任幕府執權的一方則掌握鎮西探題，控制西國和九州。而南北六波羅探題，則由兩家分別擔任。
兩人又同時扭頭，望着立在一面日月大旗下，身穿白色道袍的大谷覺信。
大谷覺信代表的天道教會在北條光時和北條時茂起事成功後。成爲北條家族所信奉的教派！
而天皇……呃，肯定要找個聽話的。肯入天道教的來做，對外的尊號先改成日本國王。對內暫時不變，等到時機成熟再改。到時候，沒準就是北條家當國王，大谷家的女人當日本王后了！
大谷覺信上前幾步，目光凝重，大聲地宣佈着。
“天降明王，普天下億萬天道徒之主，已經在海西大陸之燕京城登基稱帝了！整個大陸，北起北海，南攘南番，西連大漠，東至大海，億兆人民，都已經拜服天道了！”
大谷覺信嘛，本願寺的老祖母，她不能忽悠誰能忽悠？反正日本人也不知道大陸上發生什麼事兒了。只管吹牛吧，把陳德興說的越強大，日本的天道徒就越有信心。
而且，這個時代的日本人都粉華，覺得向中華上國學習總是對的。本來看中華上國好像要沒落，要被蒙古蠻夷滅亡了。沒想到天道教一出，蒙古人立馬扛不住，這不正說明天道教的神仙靈驗嗎？
“無所不能，唯有太一！”
一幫唯恐天下不亂的武士都使勁咋呼。
大谷覺信擡起一臂，下面的人們立即安靜下來。大谷問：“現在，平安京中有人不奉天道，不尊太一，還要禁止天道教！你們說，該怎麼辦？”
新任的幕府執權北條政村（他是北條義時之子，正村流創始人，不過卻支持顯然得宗，年僅14歲的北條時宗）已經頒佈密令，讓新任的南六波羅提探，得宗流的北條時輔出兵逮捕北條時茂，並且佔領石山天道宮。
但是這個消息，卻被極樂寺流安插在鎌倉的內線提前一步送到了平安京。北條時茂也得以率領家臣離開平安京，抵達了石山天道宮和北條光時、大谷覺信匯合。
而北條光時、大谷覺信在得知此消息後，立即派人去攝津、加賀、山城、近江等地召集人馬。還向越後和九州送去急報，要求支持天道教的豪強準備起兵打一場天道聖戰！
“上洛！上洛！打倒國賊！大興天道！”
院子裡的武士大聲歡呼，這裡的區區三千餘人，彷彿吃了熊心豹子膽一樣，居然想要挑戰北條得宗這個龐然大物了，還打算要上洛去推翻仁恆天皇的統治！
站在高臺之上，看着下面一片銀光閃閃的場面，北條光時卻是信心十足。這支軍隊人數雖少，但卻是用鋼甲和鋼刀還有天雷箭武裝起來的。
放眼整個日本，根本就沒有能與之對抗的武力，哪怕是得宗家的阪東武士也一樣不行！
靠人多勢衆取勝的時代，已經過去了，將來的日本，就是鋼鐵和h藥的時代。
而且，這個時代是屬於他北條光時的！
……
即將要在日本開打的這場戰爭，被後世的歷史學家命名爲“第一次天道聖戰”。顧名思義，這是一場由天道教發起的神聖戰爭。
是第一次，但不是最後一次！
天道教，這個由陳德興和墨影娘生造出來的宗教，現在已經越來越強大了。甚至已經超過了陳德興原先的預期，天道教的其中一部分，正在向政教合一的怪物發展……而且還擁有了自己的護道軍隊！
並且，天道教的軍隊還不止一支。
由大谷覺信、北條光時、北條時茂在日本的石山天道宮拉起來的軍隊，在後來的很多年中，都自稱是“天道武士”或“護道武士”。他們將會挑起一場血腥而漫長的內戰，並且在戰爭結束後的幾百年間，成爲日本國的主宰力量。
而在萬里之外的中亞海押立附近的草原上，這個時候也出現了一支打着天道教日月旗幟的小小的軍隊。後世稱他們爲“蒙古天道軍”。顧名思義，這支軍隊是由信奉天道教的蒙古人組成的其實也不都是蒙古人，也包括突厥人、欽察人、蔑兒乞人、塔塔爾人、乃蠻人，都是海押立周遭草原上的各種韃子。大部分還是最沒有見識的那一種，在見到了寶音帶來的熱氣球后，又被寶音用鋒利的鑲鋼大橫刀引誘，就皈依了天道教，還聚集到了寶音身邊自願充當護衛。
積少成多，幾個月下來竟然也有了一千餘人。
對於寶音擅自拉起的這支“蒙古天道軍”，海都汗並沒有放在心上。因爲他本人和他的直屬部落，現在都已經加入了天道教。寶音的“蒙古天道軍”，實際上也是海都可以利用的武力。而且“蒙古天道軍”的軍將，大多都是寶音從別家的部落裡誘拐來的，海都並沒有失去幾個勇士。
現在正是水草肥美的夏季，牛羊馬匹走到哪裡，都不會沒有草兒可吃。而且經過了春天的恢復，海都和幾個願意跟隨海都去冒險攻打和林的窩闊臺系宗王的部落，都已經有了進行長途遷徙的本錢。
當忽必烈抵達別失八里的消息傳到海押立，海都汗決定不再等待，而是立即開始遷徙。不是軍隊遠征，而是一萬多戶蒙古牧民（包括各種蒙古化的草原人），還有願意跟隨的一萬多漢人（他們不知道自己已經是二等汗了）商人和工匠，開始了他們的慢慢長途。
而離開陳德興已經有一年多的寶音，現在則帶着最歡快的心情，和她的母親索菲亞，還有她的一千多個蒙古天道軍，走在遷徙大軍的最前方。
她終於完成了任務，很快就可以回到陳德興身邊了！