那美婦人口裡說着腳累，行動間卻是嫋嫋婷婷，自帶着三分弱柳扶風之態，讓人一望過去，便要忍不住生出些心疼來。
柳沐禾打小接受的教養，便是要知仁知禮，此時有人發問，這寺廟又不是她傢俬人所有，便指着一旁的空石凳道：“娘子請自便罷。”
季清菱則是回頭看了看秋露。
秋露十分知機，上前兩步道：“姑娘，想來前頭大和尚該是回來了，不若此刻便去解籤罷？”
季清菱便轉頭看向柳沐禾，道：“時辰也不早了，咱們解了籤，也好早早回去。”
柳沐禾自是無可無不可，兩人一齊站起身來，同那新來的美婦人點了點頭，算是告了辭。
回到前殿，解籤的大和尚卻依舊不見蹤影。
兩人索性先去後廂房吃了一頓素齋。
正坐着說話，卻見方纔走開的寺內知客匆匆又回了來，一臉的笑容，先對着柳、季二人唸了一聲佛號，又道：“兩位施主着實是有佛緣，今日有一位智信大和尚發了宏願，要給諸位善男子、善女子看命解籤。”
季清菱一是在京城時日尚短，又不愛出門交際；二是對這些僧道之事，也並不熱衷，是以不知道這智信大和尚究竟是何人，可想來對方應當在京中有些名聲，纔會叫眼前知客這樣積極。
果然，柳沐禾聽得對方此話，登時有了幾分驚喜的顏色，問道：“不知是怎麼一個見面法？”
那知客道：“出家人不拘什麼，只隨意給上一二心意，着小僧帶過去便可。”
柳沐禾便讓下頭人舍了一錠紋銀，季清菱湊個熱鬧，也跟了一點子香油錢。
等到那知客走開了，季清菱才問道：“這智信大和尚，又是怎麼個說法？”
柳沐禾便解釋道：“是京城裡頭有些名氣的大和尚，經法講得妙，慣會治疑難雜症不說，相人也極準，只差一點就得了紫衣，不過近些年出來得也少了，不想今日竟湊巧得遇。”
又同季清菱說了些智信大和尚的事蹟。
原來大晉僧侶，是有位份一說的，只要功績出衆，可以得中書門下發紫衣文牒，賜姿色袈裟、法衣各一件，這便是所謂的紫衣加身，被僧人視作莫大的榮耀。
而中書門下認定的“功績出衆”，有諸多的評判要求，或要有譯經著經之功，或要於國家社稷有功，譬如曾經智鬆上師，就是因爲譯了三十卷天竺經文，得了一件紫衣。而他的師弟智緣上師，則是靠着隨楊奎的大軍南下平蠻得的紫衣。
同前者不同，後者的名聲尤其響亮，不單在民間，便是朝中厭惡僧人的儒臣，對他的惡感也沒有那樣深。
畢竟智緣上師足跡甚至遠至交趾，靠着佛陀加身爲護，遍地傳教，打探清楚了交趾朝中勢力分佈與地理情況，回到軍中之後，幫着重新修繪了交趾的山水輿圖，又給了楊奎不少行軍意見。
可以說當年大晉之所以能把交趾壓着打，智緣功不可沒。
而與相國寺的智緣上師相比，大佛寺這一位智信大和尚就差了一籌，他原本並沒有什麼名氣，後來有一回藉着相面之能，說對了好幾個男女的婚姻之事，才漸漸聲名鵲起。
智信口才不錯，又有幾分醫術，一旦出了頭，慢慢就在京城中站住了腳跟，但因沒有大功，始終沒能得一件紫色袈裟。
柳伯山一門都是儒生，對僧佛之事一慣是拒之門外，柳沐禾在這樣的家門中長大，自然也對僧佛敬謝不敏。
然而到了京城之後，她嫁了人，少不得就有些三姑六婆要來往，京城不同薊縣，宗室、貴人甚多，佛道也風靡得很，不單常有人以自家能聽某某上師說法爲豪，找僧人算命、看病，也是極常見的。
柳沐禾初時還只是敬而遠之，後來接觸得多了，爲了從衆，少不得也跟着聽兩回講經。
能在京城立足的僧人，哪一個不是有幾分本事在，佛法通順只是基礎，有些厲害的還兼會儒學，眼光、進退都是一等一的，柳沐禾見了幾回京城有名的大和尚，也漸漸對這一門有了改觀，後來頭次婚姻不順，難以排解，二婚又孕事不好，無所寄託，也跟着偶爾拜一拜佛。
兩人還在說着智信大和尚的事情，那知客去而復返，單手豎在面前，禮道：“兩位施主請隨我來。”
季清菱與柳沐禾二人便跟着那知客去了一間禪房。
禪房的門沒有掩，外頭卻立着幾個僕婦，季清菱一眼望過去，只覺得眼熟。
那知客見狀，忙回頭道：“不想此刻裡頭有人，兩位旁邊稍坐片刻，等裡頭的檀越問明瞭，小僧再來通稟。”
一面帶着二人往旁邊的廂房走。
禪房門未關，窗櫺連紙都沒有糊，說話聲自然無所阻隔，季清菱打旁邊行過，靠着內牆，又兼耳目較聰，竟聽得裡頭人隱約對話。
一名女子嬌聲道：“只求姻緣順利，子嗣莫要再起波瀾。”
有人回了一段話，因聲音不大，聽不甚輕，只斷續得聞：“……婚姻即成，六甲男……諸般稱心……”
季清菱不由得轉頭看了柳沐禾一眼，對方只問道：“怎的了？”
季清菱搖了搖頭，報以一笑。
兩人在廂房裡沒坐多久，便被請到了禪房之中。
此時已是未時末，才進得門，季清菱便見房舍當中坐着一個身着袈裟的大和尚，後頭站着兩個小沙彌。
小沙彌暫且不論，那大和尚卻是麪皮白淨，面貌清秀，乍然一看，竟是分辨不出年齡，說是二十多歲也像，說是三十多歲也像。
他額頭方闊，地閣不短不長，兩隻耳朵看着同繪像上的佛容竟有兩分相似，僅僅是坐在那裡，也能叫人看出幾分佛性來。
想來這便是智信大和尚了。
季清菱跟着柳沐禾上前幾步，行過禮，便在和尚對面各尋了方蒲團坐下。
那和尚口中念一聲佛，道：“貧僧智信，見過兩位女檀越，不知此回有何見教？”