除了光芒之外，龍翔可以清楚地看到，整個空間中滿是星星點點的星芒，空間的背景‘色’是一種比較模糊，看起來相當舒服的幽藍，此外還帶着少許黑‘色’。比最美麗的星空還要好看。龍翔還發現，在自己身邊也充滿了大小不一，‘色’澤不同，明暗度也各有差別的星芒。這些星芒之間距離或大或小，或密或疏。其密處卻給人開闊之感，並不讓人覺得擁擠。其疏處又有豐富的氣韻，並不讓人覺得單調和孤寂。整個空間的星芒渾然一體，有的快速飛動，恰似流星，有的緩緩前行，正如螢光，有的旋轉着，有的閃爍着，各有其態不一。而且各自的運動雖有相似之處，卻各有特點，沒有兩顆星芒的運動狀態是完全相同的。
龍翔感覺到自己就像身處宇宙之中，被羣星包圍着。低頭一看，自己全身各處有很多光點，也同樣閃動着星芒一樣的光芒。看起來就像星芒了。
除此之外，身體還發生了巨大的變化。他的‘肉’體雖然從形狀上沒有發生改變，卻有了另外的一種質變，完全不像人的‘肉’體了。
他的身體雖在，卻能夠透過光芒，他可以清楚地看到自己身體深處的每一個地方，纖毫可見。具體來講，他目前的身體可以用“‘玉’骨金液水晶體”七個字來概括。所謂‘玉’骨，也就是他渾身的骨骼乃是由看起來像是‘玉’的莫名物質構成。金液，是說他的渾身的液體，包括血管中流動的血液，還有淋巴等分泌組織中流動的液體都是由閃動着金‘色’光澤的液體構成。水晶體是指他的那些肌‘肉’都是由類似於水晶的透明物質構成。當然，這種水晶類物質富有彈‘性’，可伸可縮，可以稱之爲“軟水晶”。
各種內臟和器官也由類似的，卻有着不同‘色’澤的軟水晶組成。五臟六腑各自有能量流動，按照各自五行的不同，閃動着各自所屬五行所代表顏‘色’的光芒。
心臟屬火，閃動着火紅的顏‘色’；肺臟屬金，閃動的是代表金的銀白‘色’光澤；肝臟屬木，閃動着青草一樣的鬱鬱蔥蔥的青‘色’；脾臟屬土，那上面閃動的顏‘色’是淡黃‘色’的；腎臟屬水，所以顏‘色’也是閃動着莫名光澤的黑‘色’。所有的內臟各安其位，就像解剖圖一樣。
在實體之外，是川流不息的經脈網絡，裡面流着閃動着水銀狀的各種‘色’澤的液態能量。這些經脈正如古代武學和醫學中說的那樣，分爲奇經八脈，十二經絡。那些閃動着星芒的光點就在‘穴’位和經脈‘交’匯之處上。
除了這種經脈之外，還有另外的一種經脈，與這些經脈互不影響的‘交’織在一起。這就是瑜伽和密宗的三脈六輪（實際上爲七輪，但是一般都叫做三脈六輪）系統。
這種系統將所有的經脈分成白‘色’的水脈，黑‘色’的血脈和紅‘色’的氣脈三種。水脈從頭向下伸到脊髓及其支脈。血脈從身體中向上。氣脈也是從身體中間上。龍翔可以清楚地從身體上看到這一點。
其中，最重要的脈道有三，分別爲左脈，右脈和中脈。中脈爲縱貫身體中軸的中央大脈道，其地位在密宗修持中爲第一重要。
中脈中空筆直而沒有彎曲，乃是紅‘色’的。靠近中脈兩旁，由左脈和右脈，如同細小的羊腸。在會‘陰’處，左右兩脈與中脈會合，上繞腦際，再與中脈會合，由前腦下折，左脈穿過左鼻孔，右脈穿過右鼻孔，經過兩鼻孔下端，各挽一圈，然後與中脈在會‘陰’會合。左脈爲灰白‘色’，‘性’涼，又名月脈。右脈紅‘色’，‘性’熱，又名日脈。
三支脈道在身體中間的中脈上一共‘交’會七次。
在身體最下部的會‘陰’處是尾輪，又名海底輪。此輪形狀爲成十字形的一‘花’四瓣的蓮‘花’。在尾輪以上，肚臍以下的是脾輪，又名‘生’殖輪。其形狀爲橘紅‘色’‘花’蕊的六瓣蓮‘花’。其六瓣蓮‘花’‘色’澤各自不同，分別爲紅、綠、紫、藍、黃及橘紅‘色’。臍輪則在肚臍處，爲黃‘色’的十瓣蓮‘花’形狀。在心窩處的乃是心輪，‘色’綠，形狀爲十二瓣蓮‘花’。在喉嚨處爲喉輪，‘色’呈深藍‘色’，其蓮‘花’‘花’瓣爲十六瓣。再上面就是眉心處的額輪，又名眉心輪。‘色’呈靛藍，一‘花’十六瓣。最上在頭頂百會處爲頂輪，又名千葉蓮臺，‘色’呈深紫，一‘花’九百六十瓣。頂輪形如飛碟，中間凹入，四周凸出，運轉之速，不可思議。
七輪皆順時針運轉，吸收來自整個空間的各種能量光芒。當意識沉入某輪時，該輪運轉就會加速很多倍，而吸收能量的速度也加快許多倍。最上的頂輪與衆不同，不但能順轉，還能夠反轉。反轉之時此輪自動擴大，有如傘蓋，覆蓋頭頂。運行越速光華越盛，彩霞萬道，向四周輻‘射’能量，五光十‘色’，莊嚴燦爛，美不勝收。在***教和佛教神靈頭上的光圈，其實就是頂輪的光質化成爲可見光讓普通人看見形成的現象。
在觀察之時，龍翔發現自己實際上雙目沒有睜開，所有看到的景象都是自己的“心眼”看見的。同時他發現自己雙手手捏發印，盤坐於九品蓮臺之上，左手禪定印，右手中指及地，成觸地降魔印。這一姿勢正是釋迦牟尼於菩提樹下靜坐四十九天後成道的姿勢。同時在身體四周，有四大神獸護持。那四大神獸分別是左青龍右白虎前朱雀後玄武，各自散發着光芒，威猛非常。而同時在他所坐的九品蓮臺之上，有龍鳳‘交’纏翻飛，正是傳說中的龍鳳呈祥。身外不遠處有散發着各種光芒的‘花’雨飄落，正是所謂天人得道時方會出現的天‘女’散‘花’。
與此同時同時耳邊傳來天籟之聲，一時間得大歡喜境界，意識在霎那間進入深層禪定，由最初的未到地定循次進入初禪、而禪、三禪、四禪、空處定、實處定、無所有處定、非想非非想處定，最後進入滅盡一切感覺及意識、概念活動的受想滅盡定。
隨後，他又從最高層次的定境依次後退，直到最低級的未到地定。再任意出入所有定境比如從未到地定直接進入空處定，又從空處定直接進入初禪，再從初禪中直接進入受想滅盡定。如此反覆，任何一個禪定境界都出入自如，一切境界都如掌中指，歷歷在目。最後他將自己的意識穩定在四禪之中，觀照整個空間的一切。
當此之時，天地間突生大變。龍翔全身光芒大放，如烈日之初生，光芒遍照整個天地間的一切。其身上的那些經脈‘穴’位其光芒皆在同時變得無比強烈，就像一顆顆小太陽一樣！而七大脈輪也瘋了似的反轉開來，一***光能向外界輻‘射’開去。與此同時，所有星芒也同時光芒爆閃，整個幽藍中帶着黑‘色’的空間，在這一霎那亮得如同白晝，四周都是一片雪白的光，其它的什麼都看不見。
龍翔知道自己身上發出去的光芒都是能量。要把這個壓根都看不見邊際的空間全部照亮，那需要多大的能量啊！可是他絲毫沒有感覺到能量有什麼枯竭。彷彿那照亮整個空間的能量被消耗掉之後，身上的能量不過是大海中少了一滴水一樣微不足道。
這就是所謂的“佛光普照”嗎？
不知道過了多久，光芒終於緩緩斂去，一切也都逐漸恢復正常。龍翔身體之上的七大脈倫也恢復了正常的運轉，悠閒的吸取着周圍的能量。
龍翔保持道心的不動，靜觀周圍的變化。
當最後一絲光芒消失之後，天地間再次緩緩變化。