作品相關 古代蒙古人的所謂生產（圖）
漫談中國主流蒙元史專家如何扭曲歷史、及其危害
世界上只有在中國，纔會在主流歷史學家編制蒙元史教材中，把蒙古帝國建立地元代描寫成空前繁榮的黃金時代，把中國民族融合、疆土遼闊、都歸功於成吉思汗等蒙古帝國統治的貢獻。“經過蒙元近百年的統治，不單中華各民族之間密不可分的兄弟關係得到了進一步的發展，同時也加深了各少數民族對中國這一大家庭的主人翁感情契丹族與女真族（它是後來滿族先民的近支）在元代被視爲漢人，而最終與漢族相融合，回族作爲一個新形成的民族出現在中國這塊土地上所有這些兄弟民族間密不可分的關係，加強了中國各民族之間的凝聚力，在後來的清王朝時又得到進一步的發展……離開了這些歷史的親和因素和傳統情誼，就不可能有今天親如兄弟的中華民族的大家庭，這是任何人也不能否認的”[注1].至於鼓吹蒙元促進了科技生產力發展、促進了東西方文明的交流的論文，更是比比皆是。最近還有文章宣揚遊牧民族生活保護生態、保護動物，是解決中國生態問題出路。[注2]
然而，大陸以外書籍描寫蒙古入侵其它國家時，講得都是蒙古人當初一貧如洗，野蠻殘暴，每到一處，都屠殺平民民、搶劫、強姦。在很多地方滅絕了當地人口，破壞了當地的文明成果，繁榮景象很久不能恢復。在中國大陸難以見到的書籍中，蒙古帝國軍隊殘暴、邪惡的行爲包括把婦女強姦以後殺死，把孕婦的肚子刨開、屠殺尚未出生的嬰兒、把死人的頭擺成金字塔炫耀、取樂[注4]，無論男女老少一律處死。在中亞，成吉思汗發現一個婦女的肚子裡有珠寶，就下令軍隊用刀拋開所有百姓人的肚子，檢查有沒有可以獲取的財富[注3]，活脫是一羣十惡不赦的強盜。
按照蒙古帝國時代阿拉學者伊本-阿-阿特爾(IbnAl-Athir)的話說，“造成了自以來最大的災難”，[注5]現代的英國曆史學家桑德斯也說：“作爲人類種族滅絕屠殺的典型代表，這些蒙古人是自古assyrians以來最惡劣的屠夫。他們把許多國家民族完全斬盡殺絕、或者全部驅趕出家園。在屠殺上令人髮指程度，一直到現代的**都沒有超越。”[注6]在前俄國和前蘇聯，更是不乏對蒙古帝國屠殺罪行的強烈譴責。前蘇聯還有專門的紀念蒙古大屠殺博物館。而在中國的蒙元專家把這些描寫一律批判成爲“回教地主階級的詛咒”“霸權主義者把弱小民族歷史上的傑出人物也一一貶低否定，企圖使之甘心屈居殖民他的奴僕地位。”[注1]等等。
爲什麼國外對蒙古帝國的評論和中國大陸的描寫差別如此之大？我帶著這個疑問，花了大量業餘時間，閱讀了很多(當然遠遠不是全部)中外有關論文，得出結論是:“解放後中國主流的蒙元專家巧妙地隱瞞、扭曲歷史，不斷誤導中國民衆”。而且這種對歷史的扭曲和欺騙不僅僅嚴重阻礙了今天的中國迅速步入世界先進文明行列，而且，如果不能及時得到糾正，遲早將會給中國帶來巨大的災難。
本文將引用各種所查閱的資料，詳細論述中國控制了蒙元研究的主流職業歷史學家如何隱瞞、扭曲歷史。他們的做法將產生了什麼危害。
第一、中國主流歷史學家在通俗史書上對民衆隱瞞了蒙元殘暴屠殺、種族滅絕的規模和性質、在中國屠殺的人數和占人口的比例
無數古代的原始記載顯示，蒙古帝國並不是只在中亞、阿拉伯、歐洲和印度屠殺和種族滅絕。在中國各地的大屠殺和種族滅絕的規模和殘暴程度並不遜色。蒙古人僅在中國北方金境內(河南、河北、山東、山西、山西)屠殺漢、女真等民族人口占總人口比例約90%[注7]，其中忽必烈自己估計直接有一千八百萬人(估計這是直接屠殺)，焚燒房屋農田造成凍死、惡死，用死屍污染水源造成的疾病沒有人能直接統計。西方國家的估計是三千萬。這在中國專業書籍《蒙元史》中也有相應的描述。北方大地被殺的千里無人煙，在加上強姦婦女、綁架奴隸，把平民驅趕填平在防禦溝壕其兇狠、殘暴程度，是世界上任何其他種族滅絕行爲、包括臭名昭著的德國**和日本軍國主義，都遠遠不能相比的.
除了中國北方90%漢族平民慘遭種族滅絕，蒙古帝國在四川進行大屠殺造成的災難更是令人怵目驚心……網上學者愚人先生文章經過自己在各種原始文獻的調查，在“南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義”也對四川人口被屠殺作了估計[注8]，整個四川在蒙古帝國屠殺前，最保守的估計也超過了1300萬人口，屠殺後竟然不滿80萬人口。現舉一例：
四川四路，包括今陝西所屬的大安軍、興元府、沔州、洋州、金州，甘肅所屬的天水軍、西和州、階州、成州、文州，其估計戶數從戰爭前1175年的258萬（估計數，包含上述陝甘兩省地區），減至戰後1290年的15.5萬（估計數，包含上述陝甘兩省地區），人口減少到1/15。
中國古代各種原始記載儘管經過滿清文字獄時代被有計劃的銷燬，即使在殘留的記載中國，也處處可見蒙古人不分男女老幼一律***的各種暴行，表明蒙古人在中國屠殺各族人民和在阿拉伯、中亞、歐洲的行爲絲毫沒有分別[注9]。蒙古帝國在中國境內的種族滅絕，是歷史上空前絕後的。受害者的人數，被作爲世界記錄，放在《吉尼斯世界記錄大全》(至少是)1985年版。
然而在中國主流蒙元史專家所控制的大衆通俗作品中上卻根本看不到蒙古帝國殘酷的種族滅絕行爲。他們有意識地這種有史以來空前絕後暴行和普通的戰亂混爲一談。模糊地說凡是戰爭都有死亡。所以蒙古帝國的殺人行爲沒有什麼特別的[注1]。在中國關於蒙元歷史的通俗歷史作品中，充滿了古人如果啓用儒家治國，恢復科舉，救濟難民。在蒙元史論文中，也充滿了元代如何促進科技進步[注10]。難道在半個中國人口被屠殺了90%對中國沒有什麼惡劣影響？
我不能說中國史家舉出的蒙元“貢獻”的例子不是事實。這就象是日本入侵中國除了屠殺等各種罪行以爲，還抓勞工修建了鐵路一樣，如果說這種建設行爲有什麼積極意義，那也是大規模罪行下的個別例外。如果將來的歷史學家在描寫日本侵佔中國關東，不講他們屠殺平民、強抓勞工、搶走糧食、強迫人吃混合面、造成大批民衆餓死,、抓慰安婦和化學、生物武器實驗，只講他們興辦鐵路、開設學校、醫院、甚至某個日本人救活了中國人的性命，把招募漢奸說成是團結廣大漢、蒙同胞，用這些個別事例來證明日本入侵中國促進了中國的進步，然後再說兩句凡是戰爭都要死人，所以日本侵略者屠殺中國人沒有什麼特別，那麼未來不明真相的的人就肯定會得出錯誤的印象。中國的蒙元史專家就是用這種方式作學問的。
蒙古屠殺造成的是中國和世界有史以來最大的災難，可是我們在中國有關的通俗歷史書籍上很難發現這樣的結論，包括部分和中國學者關係緊密的外國漢學著作也存在着欺騙和誤導。劍橋中國史引用了最近人口研究結果，既宋代中國人口有至少一億兩千萬、甚至更多。而元代只有5000萬。那一半人口到哪裡去了。劍橋中國史百思不得其解[注11]。爲什麼？因爲他們對蒙元歷史的結論，多出於中國蒙元史家材料，即蒙古人採用儒家治國、救濟難民等等，也基本上不提蒙古人有屠殺的習慣。然後書籍作者提出這樣的疑問，這麼好的政權人口下降那麼多了，一定是天災。可是他們又沒有發現有大規模的天災疾病記載。所以對人口被消滅的原因就避而不談了。如果不是中國蒙元史家隱瞞了蒙古人的屠殺行爲，這本來根本不成爲問題。周良宵在其《忽必烈》一書中對蒙軍殘暴行爲做了含糊其辭的定性描述，可是避口不談蒙軍屠殺造成的死亡人數、占人口的比例和人口嚴重下降的事實[注12]。也就是說中國讀者無法同時接觸到蒙古屠殺和人口下降一半以上的信息，也就無法瞭解其殘暴程度遠遠超過歷史上一般戰亂。而中國蒙元史專家藉此機會把世界上最大的人道災難和一般性戰亂混爲一談。也給某族民族主義者理直氣壯的說“哪個朝代沒有血腥、蒙古帝國不比其它政權殘暴”的謊言提供了依據。國外(部分)學者被中國蒙元史家誤導。不僅劍橋中國史作者被誤導，黃仁宇和一些臺灣史家也有明顯被誤導的痕跡、和爲蒙古帝國罪惡隱瞞的行徑。[注13]
中國有個以蒙元史權威韓儒林(中國百科全書蒙元部分的主編，已去世)爲首的學派，堅決主張蒙元促進了中國發展，他們絕大部分的論文和在所有大衆能夠接觸到的通俗作品中，都是竭力爲所謂的蒙元貢獻找例子。對公衆，他們根本不提蒙元軍隊殺了多數人，搶劫了多數財產。更有甚者，還批判伊斯蘭史家記載蒙古人在中亞、西亞殘暴的屠殺和搶劫行爲，說那是反動統治階級的偏見[注1]。
韓儒林在給同行定調子的發言中說：“蒙元的統一，結束了五百多年的民族紛爭和血戰，使全國各族人民有可能在比較安定的環境中從事生產，發展物質文明和精神文明，這無論如何都是歷史的進步。”[注14]把造成5千萬以上中國人民死亡的政權說成是“結束了五百多年的民族紛爭和血戰”，是不折不扣的謊言。蒙元的統治也根本沒有提供任何安定的環境從事生產。蒙元政權爲了試刀是否鋒利，可以隨便在街上抓人殺掉，他們把成千上萬的漢族人民抓來作爲奴隸，多次計劃把漢人殺乾淨，把農田變爲牧場，這是給“全國各族人民有可能在比較安定的環境中從事生產”嗎？不是，這是對中國人民進行欺騙和愚弄。
第二、中國蒙元史家刻意隱瞞、貶低宋代發展成就，並把宋代的成就歸功於蒙元統治。把蒙元不斷搶劫造成的南宋財政危機和通貨膨脹，說成事南宋政權的腐朽和蒙元統治的理由。顛倒和野蠻和文明的性質。
近代部分中外歷史學家的研究表明，宋代時中國不僅是世界上最發達國家，而且發達程度遠遠超過其它文明地區[注31]。中國發展停滯以至於最終落後於西方文明，正是蒙古帝國的大屠殺、野蠻破壞、和殘酷的奴役造成的大量人員、尤其是掌握先進技術的漢民族精英的死亡造成的。蒙元入侵初期，實行的是種族滅絕和徹底破壞的策略。中國北方被毀得千里無人煙。這在《續資治通鑑》裡有明確記載的事實，在中國現代史家的通俗讀物裡是見不到的。
蒙元政權攻打南宋時，遇到了在世界其它地區難以見到的頑強抵抗，事實上，蒙元軍事力量雖強大，但沒有取勝南宋的的把握，這迫使他們改變了野蠻的滅絕屠殺行爲，改用相對文明的方式征戰。征服的城市不再屠殺乾淨，也不再焚燒一光。而是啓用當地投降的官員用原來的方式管理。這樣，中國南方(長江流域和廣東福建沿海)地區免遭徹底破壞。馬可波羅在中國見到了仍然是世界首富的繁榮，這種繁榮是幾百年來宋代人民創造積累的。蒙元只不過沒有破壞乾淨，但他們除了瘋狂搜刮財富，沒有對繁榮有任何貢獻。實際上，中國正在蒙元統治下走向衰退。
然而，在掌握蒙元史編造原則的中國歷史學家筆下，宋代是一個充滿腐朽落後的時代，而蒙元是一個欣欣向榮、生氣勃勃的新時代。馬可波羅見到的繁榮，被他們當所蒙元英明統治的證據。蒙元專家的研究論文，只集中在爲兩個觀點找例子，一是宋代皇室的腐敗、軟弱。二是蒙元時代的科學、文化、經濟成就。他們所有舉出蒙元時代的成就，都是漢族人們創造的。但他們都牽強附會歸功於蒙元政權。而蒙元在在四川、中國北方屠刀下千里無人煙的慘劇，對他們的結論沒有什麼影響。最多輕描談寫，一筆帶過說蒙元有部分破壞生產力行爲，還不忘了交代一下這是個別現象。爲了民族團結，不要在追究這種事。
而宋代在這些中國專家筆下，則是充滿統治階級腐朽落後，階級矛盾減弱的朝代。中國著名史學家范文瀾晚年寫的《中國歷史上的民族鬥爭與融合》這篇遺文中說：“歷史上腐朽國家如北宋、南宋末年，都不過是單純的剝削機器，抵禦外患的作用絲毫也不存在了。雖然這些國家的統治階級是漢人，但漢族史學工作者不值得爲他們呼喊，說是‘受了侵略，並且譴責侵略者’。我們應該嚴厲譴責那架剝削機器，贊成有人出來打倒它，女真滅北未，蒙古滅金和宋，都是合乎規律的事情。”[注28]。他的話讓我範描寫想起兩次鴉片戰爭時清政府的腐敗，同理，是不是因爲清政府腐敗，那英國、俄國、日本等民族就有權力當中國的主人？否則阻礙歷史發展？按照同樣邏輯，是不是漢民族的管理者被別人找到腐敗現象，任何其他民族都有權力象蒙元政權那樣屠殺、奴役漢民族。這些歷史學家所作所爲，等於是在爲另一次大規模屠殺漢族人民提供藉口。
蒙元真的帶來社會進步嗎？事實是，蒙元所侵入世界上文明地區(不僅中國)，不僅造成了文明發展的大倒退，伊斯蘭和歐洲學者(尤其是俄國學者)詳盡描述了蒙古人在中國以外地區如何造成至今是有史歷來最大的人道災難。幾千萬甚至上億平民百姓被屠殺。這種屠殺，不但沒有促進當地文明發展，反而造成所有被蒙古掠奪過的地區發展的全面停滯[注30]。我所讀過的一本蘇聯歷史書上清楚地論證道，俄國在蒙古人屠殺和佔領後，人民痛苦地倒退到野蠻時代。萬幸俄國受沒有被破壞西方文明影響，逐漸恢復了國力，趕走了蒙古人。如果不是因爲南宋人民的英勇抵抗，世界上失去了這唯一的文明源頭。那我們今天也未必比在中世紀生活水平高。造成中國落後最主要的原因，正是北方遊牧民族兩千年以來不斷的屠殺、破壞、征服、奴役。這其中，蒙元政權是最惡劣例子。
客觀地說，中國明代以後的主流歷史學家對宋的貶斥情有可原。儘管宋代經濟繁榮，人民生活水平遠遠高於世界其他國家，但是由於宋的軍事軟弱，人民遭受被蒙古人屠殺、搶劫、奴役的巨大痛苦。而宋的繁榮並沒有留給後人。所以明代以後中國史家傾向於研究宋的缺陷，忽略了宋的繁榮。更談不上思考宋的繁榮是什麼原因造成的。幸運的是，不受中國史學界控制的西方史家則沒有這個偏見，西方國家後來的發展很多受益與宋代的發明創造。對宋的成就多有讚揚。(實際上西方學者受語言文化限制，只瞭解宋成就的很小部分)。但是，現代中國主流蒙元史家把宋代描寫的一團漆黑，已經很難說是偏見引起。說元代因爲蒙古人統治無比繁榮，是彌天大謊。根本不具備任何職業道德。
中國在宋代已經有成熟的文化，高度發達的社會系統和福利制度。許多寶貴的經驗到今天還被中國遺忘，卻在西方國家卻後來居上，從新發明和改善了這些文化傳統。然而中國的主流歷史學家卻刻意隱瞞真相，使得很多這些關鍵的歷史真相，尤其是宋代的輝煌成就，需要經過西方學者、或者向愚人先生這樣有歷史造詣的極少數非職業史家用業餘時間通過互聯網才能慢慢揭示。
第三，中國史家隱瞞了蒙元和其它遊牧民族野蠻、落後的本質和對文明地區的寄生關係
很多不同來源的歷史原始資料都表明，遊牧民族，包括蒙古民族在沒有接觸到文明地區之前，生存手段低下，常常沒有溫飽，經常發生爲了爭奪食物，父子、兄弟自相殘殺[注14]。老老幼病殘遭到遺棄[注15]。由於不畜牧，而是遊牧，草場快被破壞。遊牧民爲了生存，爭奪草場，經常大規模自相殘殺[注16]。遊牧民族有種族滅絕的習慣，每戰勝一個部落，就把對方男子全部***，把女子和幼兒掠奪爲自己的奴隸。由於這種生存方式成活率很低，所以遊牧民族經常到人口稠密地區掠奪人口，補充自己的來源。所以儘管蒙古和土耳其同祖同宗，但土耳其在歐洲、西亞、中亞地區掠奪白種人口，最後成爲白種人，而蒙古地區遊牧民族掠奪中國和朝鮮等文明地區的人口，成爲黃種人。阿爾泰民族羣體原來的人種，已是難以解開的謎。
遠離農業地區的遊牧民族從來沒有什麼成就。而靠近文明地區的遊牧民族可以搶劫財富。由於依靠搶劫或者勒索得到的財富比自己靠原始遊牧手段得到的財富多得多。使得靠近文明地區的遊牧民族把它當作主要的生存手段。他們或者直接搶劫，或者利用搶劫做威脅，用少量物品(主要是馬)強迫文明地區向他們輸送衣物、鐵器、食物、金銀等來維持生活。而文明地區地區打內戰時或者企圖抵抗其它遊牧民族搶劫時，經常找遊牧民族部落做僱傭軍。事實上這種僱傭和貿易造成了畸形強大的遊牧民族。中國除了華夏文化還有其它出色的文化對中國發展有貢獻，比如藏文明、高麗文明和維吾爾族的文明。但除了有些遊牧民族偶然保護文明地區不受其它遊牧民族搶劫，對文明發展沒有任何貢獻。恰恰相反，在沒有長城保護的維吾爾地區由於長期被遊牧民族破壞，使其落後於華夏文明，使中國發展失去了一個借鑑來源。實在是憾事。
遊牧民族是古代社會的寄生蟲。爲了對付遊牧民族野蠻搶劫屠殺，文明地區必須投入大量人力物力資源。成爲沉重負擔。成爲文明地區衰落的原因之一(明代就是被持續不斷的蒙古人搶劫拖垮了)。文明地區一旦衰落，遊牧民族就趁虛而入，大肆燒殺掠搶。歷史上也的確有很多遊牧民族，受華夏文明薰陶，接受了華夏文明。只有在他們成爲爲華夏文明一員後，(成爲漢族以後)，纔對中國發展做出貢獻。這些民族融合的動力，是華夏文明創造財富的功勞，不是野蠻民族搶劫的功勞。中國史書卻本末倒置。
儘管遊牧民族的野蠻生活方式在國外史書中常見，但在現代中國史書中卻是基本絕跡的。
第四，中國史家把蒙元沒有破壞乾淨的宋代華夏文明成就歸功於蒙元
中國蒙元史家不厭惡其煩地描寫蒙元政權如何興修水利，救濟難民，恢復農業，復興科舉，證明蒙元的英明統治。這真的是遊牧民族帶來的嗎？蒙元在入住中國爲食物或女人連父子、兄弟都可以殘殺，連成吉思汗父親死後，其孤兒寡母寡婦立刻被拋棄，任其自生子滅。這樣殘酷的習俗，怎麼會一下成爲英明的統治階層？
事實上，蒙元政權啓用了漢族官員始於宋代遺留下來的方式管理，纔有部分好的表現。蒙古人在中國以外地區沒有這樣做，是因爲華夏文明創造的大量財富誘使他們放棄野蠻屠殺破壞。啓用投降的漢族官員治理。這樣他們自己也可以得到更多的財富。華夏文明沒有被完全破壞的功勞，不應該歸功於蒙元。而應歸功於創造財富的漢族人民。蒙元興修水利、救濟難民等行爲是華夏文明的殘餘，而沒有野蠻民族的任何貢獻。中國宋代官府救濟難民的次數規模遠遠高於蒙元，這在中國史家的材料中是無法見到的。沒有蒙元，中國只有更繁榮，被蒙元破壞摧殘後，中國文明倒退到一個低下的起點，而且從此迷失了文明的方向。(本人另有一文專門討論這個問題)
更重要的是，是因爲南宋人民的英勇抵抗，才迫使蒙元接受文明的角色，今天中國史家在大肆吹捧鐵木真、忽必烈的同時，取消文天祥等人的英雄稱號，這無疑會迫使中國人民蔑視抵抗異族入侵時的民族英雄，誘導中國人民對自己被屠殺和掠奪同胞的痛苦麻木不仁，在異族殘酷屠殺和種族滅絕時逆來順受，甚至加入異族屠殺自己的同胞，其後果必然危害無窮。
文明發展必須要通過積累才能完善。華夏文明通過無數次經驗教訓，已經懂得興修水利和免除過分徭役都是必要的。只有文明發展到已經深度才能考慮全面。對於蒙元這種從野蠻落後背景出來的政權，就沒有這樣的智慧。他們在搜刮財富時沒有節制。造成創造財富的民族生存困難。即使興修水利，也根本不考慮民工的生命價值，結果引發了紅巾起義。具有諷刺意味的是，紅巾軍沒有什麼先進武器，組織也似一羣烏合之衆，卻能夠在蒙古軍隊統治的確橫掃千里如入無人之境，蒙古軍隊卻無力鎮壓。他們所在文明地區的屠殺奴役，使得沒有人能夠再爲他們製造先進武器了。這是給那蒙元統治促進武器發展的說法一記耳光。蒙古人在接觸文明地區前連鍊鐵都不會。藉助文明地區武器才強大，一旦毀壞了文明地區，自己也就沒有武器了。蒙元統治哪裡象中國蒙元學派說的那麼高明？
第五，中國蒙元史家炮製了蒙元統治促進東西方交流、促進了民族融合的神話
中國蒙元史家經常說沒有蒙元的統一，東西方就不能交流，世界就不能迅速發展。這是徹頭徹尾的謊言。中國早在蒙元前就與世界文明地區大量交流。從農業品種到胡琴、椅子都是從世界文明地區傳來。阿拉伯商人早在唐代就利用海運，把大量中國物品運送到西亞、歐洲。東西方交流根本不是從蒙元開始。唐宋代早已繁榮了。蒙元學家絞盡腦汁找例子，證實元代某些阿拉伯技術傳入中國，難道沒有蒙元，這些技術就不能傳到中國了？
蒙元真的促進東西方交流了嗎？恰恰相反。蒙古等遊牧部落在侵犯文明地區以前，就在絲綢之路上搶劫，結果割斷了陸地絲綢之路。割裂東西方的聯繫。蒙元入主中國後，由於不斷的屠殺搶劫，使得陸地絲綢之路各文明地區千里無人煙，連生產也沒有，更談不上什麼交流。有人說蒙元把中國火藥技術傳到西方，這有一定的道理。但這樣做的結果是造成了象突厥這樣的野蠻部落強大。對阿拉伯、拜占庭等地巨大的破壞，從此落後在西方文明的後面。而火器發明鼻祖中國，也從此喪失了大部分發明創造的活力。
中國主流蒙元史專家爲了把東西方交流的功勞歸在蒙元身上，就有意隱瞞和忽略了這樣一些事實：中外海市貿易早兩漢初步建立起來，在唐代得到就有了巨大的規模很大的發展。最遲在公元714年，朝廷在廣州首次設立了市舶司，還建立了專供外商居住的番坊。鼎盛時每年有幾十萬外商來廣州做生意。南宋偏安南方以後，在半壁河山的窘境下，被稱爲“天子南庫”的海市貿易爲維持南宋的經濟繁榮起了更大的作用。在南宋時期，泉州、廣州都是最著名的對外通商口岸，與一百多個國家和地區保持著貿易往來[注29]。這些事實說明，沒有蒙元政權，中國人民一直可以和外部世界有大量的接觸和交往，難道東西方交流非要象那些蒙元專家所說的，需要靠蒙古帝國瘋狂的屠殺和掠奪之後，才能促進嗎？
蒙元學家還另外製造了一個謊言：蒙古帝國征服中國後，瘋狂掠奪中國人民的財富，由於財富不是自己生產的，他們毫不珍惜，用極爲低廉的價格換取中東、歐洲的奢侈品。這樣自然吸引了大量中東商人前來幫助蒙古帝國敲詐勒索中國人民。貿易量比起宋代有所提高。蒙元學家說這是促進了東西方交流，這類似於說小偷把偷竊、搶劫東西送到到市場銷贓的促進了商品流通和生長髮展一樣。蒙元帝國的掠奪行爲惡劣程度遠遠超過普通的強盜。在他們大量掠奪中國漢族人民財富出賣給外部國家，嚴重破壞了的生產基礎，也破壞了生產者賴以生存的基礎。中國的潮州以前就是歷史上著名瓷器生產中心，在蒙元政權瘋狂掠奪下從此衰落。
蒙元促進民族融合更是謊言。即使不提衆所周知的民族四分法。蒙元從西域徵掉來波斯、阿拉伯等色目人來管理中國，是爲了搜刮財富，絕不是爲了民族融合。蒙元不但屠殺了大批各族平民，而且造成了激烈民族矛盾。蒙元統治結束後，中原漢人已牙還牙，有不少屠殺各地胡人報復。這絕不是華夏文明的傳統。而是蒙元殘暴逼迫的。
蒙元政權的行爲和英國人調印度人管理租界一樣，如果蒙元算是民族融合。那沒有屠殺多少中國人的英國帝國主義者可要偉大得多了。在現代中國歷史書籍中，每一件英國帝國主義的罪惡都詳細描述，有時甚至誇大其詞。可英國帝國主義給中國人民造成的損失連一次遊牧民族不成功的搶劫都不到，更不用說讓五-六千萬中國民衆死於非命的蒙元政權了。
民族融合本來只是不同的民族成員從相互不認同變成相互認同，從相互破壞鬥爭變成相互合作團結。蒙元政權不但沒有使得中國各民族相互團結，反而更加相互仇恨。就象一個強盜一次搶劫得手，自鳴得意地認爲以後只有殺人搶劫才能過好日子一樣，從此中國北方遊牧民族從羨慕華夏文明變成蔑視華夏文明，他們從此再沒有把中國人民當成自己的同胞，而是當成自己的獵物，也從來沒有把中國當成自己的家園，而是當作自己的獵場、搶劫的對象，隨時準備和任何外來勢力合作，掠奪剝削和奴役漢族人民，甚至對漢族人民進行種族滅絕。外蒙獨立的時候，對幾十萬非蒙族的漢滿居民進行種族清洗，內蒙的王公勾結日寇進貢中國軍隊，就是以所謂成吉思汗蒙古帝國的事蹟鼓勵自己手下的。把歷史上種族滅絕行爲編造成爲民族融合，不僅僅是彌天大謊，而且爲鼓勵中國的敗類日後勾結外來勢力屠殺欺壓中國人民埋下禍根。
所謂的蒙元政權民族融合造成了兩個惡果，其一是中國人民雖然仍是一個國家共同生存，但不尊敬彼此的生命價值和尊嚴。社會也不再和睦。蒙元引發的伊斯蘭教的傳入使得回族和漢族充滿矛盾，西北地區常因此有種族屠殺行爲。這不是民族融合，而是民族解體的開始。今天的蒙元學家用謊言來加速這種解體。
蒙元學派經常舉例某些投降蒙元、攻打南宋的將軍後來成爲蒙元政權貴族，來說明蒙元沒有民族欺壓，相反促進了民族融合。我很奇怪，汪精衛等無數漢奸在日本佔領時期受到的待遇遠遠比蒙元的漢奸高，難道這就可以說明日本到中國不是爲了殺人、掠奪、奴役，而是爲了促進民族交流和融合來了？這真的是蒙元學家邏輯思維方式，還是他們故意誤導中國民衆？
中國蒙元學派用促進民族團結的藉口，公開地把種族滅絕奴役和壓迫這些當作民族融和功勞，不僅僅不能促進中國個少數民族對中國的向心力，恰恰相反，他們在鼓勵少數民族象蒙元政權那樣爲了自己的利益掠奪、欺壓其他中國民族，鼓勵少數民族的野心家勾結外來勢力欺壓中國人民，不斷地向中國的少數民族暗示：中國人民的生命價值是不值錢的，是可以任意屠殺的，只要象蒙古帝國和滿清那樣屠殺中國人民，就會成爲中國最被崇拜的英雄。
第六、中國蒙元史家竭力貶低了南宋軍民抵抗蒙古入侵的偉大意義
中國蒙元史家的筆下，南宋軍民的數十年抗戰幾乎不值一提，他們用類似”南宋還苟延殘喘於東南地區”，把辛勤勞動、發明創造的漢族人民描述成不堪一擊望風而降的小丑形象[注18]。而仔細閱讀歷史，南宋恰恰是當時世界上抵抗蒙古蠻族入侵最悲壯也是最持久直到最後一息的文明社會。蒙古軍隊掃蕩歐洲國家不過需要2-3年就可得手，征服中亞阿拉伯地區不不過需要十年時間，可是征服華夏文明社會西夏和金朝卻分別需要21年和22年，蒙古帝國征服南宋是花費了45年時間，經過無數次挫折，綜合了中國和亞歐的各種武器，利用了漢奸的配合才勉強得手。這正說明中國是當時最先進的文明社會。
因爲南宋軍民英勇抵抗，南宋軍民在四川的頑強抵抗，殺死了蒙古帝國的罪魁禍首蒙哥，拖住了大批蒙古軍隊不能繼續破壞波斯阿拉伯等其他文明地區。西方歷史學家廣泛的意識到蒙古帝國停止對阿拉伯世界的摧殘，使得阿拉伯保留了歐洲和西亞文明的精華，成爲歐洲文藝復興的基礎，可是他們並不知道這正是英勇的中國人民奮起抵抗蒙古帝國的結果。這恐怕也是中國主流蒙元史家專家隱瞞和扭曲歷史的結果(據網上學者愚人先生透露，在最近釣魚臺國際會議中，西方學者開始認識到四川軍民頑強抵抗對世界文明發展的意義)。可是在范文瀾的筆下，竟然描寫成爲“歷史上腐朽國家如北宋、南宋末年，都不過是單純的剝削機器，抵禦外患的作用絲毫也不存在了。”這位中國史學界權威的描寫顯然和歷史事實是完全相反的[注28]。
蒙元時代不是中國的黃金時期，恰恰相反，是中國歷史上最黑暗的時期。世界上除了中國和蒙古，所有國家無不對蒙古的野蠻屠殺、搶劫和破壞鄙夷。前不久伊拉克的撒達姆、侯塞因希望伊拉克人恐懼被美國統治的後果，就用蒙古人在巴格達的大屠殺來比喻。而現代中國卻把這種野蠻人尊拜成爲神一樣，花費上億元拍攝電視劇歌頌成吉思汗的事蹟，並在全國各地的電視臺到處播放。把文明被野蠻殘破的歷史被描述成相反，這是中國當代蒙元史專家們的傑作。
第七、中國主流蒙元史家制造錯覺，讓民衆誤以爲中國的統一和中國版圖擴張需要遊牧民族的屠殺和掠奪
中國的蒙元史家和某個民族的民族主義者總是不斷重複地說，中國的統一和中國版圖的擴張是元代統治者促進的。成吉思汗的專家巴拉吉尼瑪教授和朱耀廷教授更是在對公衆宣佈[注29]：“現在中國版圖的組成跟成吉思汗和他的子孫有很大的關係，嚴格來說蒙古人把版圖搬到中國的領土上來，這是蒙古人的貢獻”。在回答網友質問蒙古帝國大屠殺問題時，巴拉吉尼瑪教授不以爲然的回答說：“沒有打仗哪裡來的統一？”
蒙古帝國的屠殺真的給中國擴張了領土嗎？沒有，這是這些主流蒙元史專家有意或者無意給公衆製造的錯覺。蒙古帝國征服的土地可謂遼闊，東邊征服朝鮮，西邊殘破了波蘭、匈牙利、巴格達地區，長期佔領了俄羅斯、中亞地區。然而，他們從來沒有允許中國人民使用過這些土地。在他們所征服的地區被推翻後，俄羅斯、阿拉伯等當地民族也從來沒有允許中國人民繼承過這些土地，蒙古人更是從來沒有幫助過中國人民繼承他們所征服的領土。即使是他們自己的領土，他們也從來沒有讓任何中國其他民族的人民使用過。恰恰相反，蒙古帝國統治者極其繼承者只要有機會，都對自己所佔領地區的其他民族居民進行種族清洗。直到半個世紀多以前，外蒙勾結俄國分裂出中國後，就立刻對祖祖輩輩居住在那裡的漢、滿各族人民進行種族清洗，把他們趕盡殺絕。對於中國人民，他們沒有一點同胞的關懷和同情。即使是現在，還有蒙古分裂分子還在打着恢復蒙古帝國的旗幟下，叫囂“長城兩邊、一邊一國”“蒙古是主、漢人是客”，不允許漢民族使用中國內蒙古的土地資源，並且盡力找理由和機會對非蒙古族居民進行種族清洗。
中國版圖的擴張，根本不是蒙古帝國(或者其他遊牧民族)屠殺漢族和當地人民的功勞。有些蒙古帝國領土現在屬於中國，但沒有一個是蒙古帝國讓中國人民繼承的。他們有些是當地人民嚮往華夏文明，自動歸順。沒有蒙古帝國的屠殺，他們的歸順只有更快。現在中國擴張的版圖，也有些是後來國共兩個政權用武力爭奪來的。沒有蒙古帝國過去的屠殺，中國一樣用武力可以爭奪。事實上，如果不是蒙古帝國在中國的大屠殺，如果中國尊敬古代華夏文明，並象過去那樣尊敬不斷創造財富，發展科技教育的羣體，中國的統一隻有更穩固，國土只有更遼闊，武力只有更強盛。而蒙元專家歌頌蒙古帝國的做法正好背道而馳的。蒙元史專家所謂“蒙古帝國促進中國統一、擴張中國領土”是一個徹頭徹尾的謊言，如果按照他們的說法，有意培植中國少數民族象蒙古帝國那樣再次損害中國人民的利益，那麼不僅僅中國不會有統一，民族不能和睦相處，而且中國人民還象蒙古帝國大量地區被種族滅絕。實際上中國主流蒙元史專家是無意或者有意地把中國引向巨大的災難。
蒙古帝國的所謂業績沒有促進中國的統一，反而一直鼓勵那些北方遊牧民族的貴族損害中國的利益。在日本入侵中國期間，內蒙王公德王就認爲這是恢復大蒙古帝國的機會。他勾結日寇進攻中國軍隊，屠殺中國人民，並且準備在內蒙地區對非蒙古居民進行種族清洗。這是促進中國統一嗎？恰恰相反，蒙古帝國的所謂光輝業績，一直在鼓勵一些別有用心的人企圖吸中國人民財富的鮮血。也就是說，在破壞中國的統一和團結。而蒙元史專家制造所謂蒙古帝國促進中國統一的錯覺，也必將在鼓勵中國少數民族寄生蟲意識，鼓勵他們把破壞中國當獲取尊敬和特權的手段，鼓勵他們把自己的利益建立在中國主體人民的痛苦上。
國家如果要長期的統一，就要各民族相互關心愛護，要有對文明的嚮往和對辛勤勞動、發明創造的羣體尊敬。現代美國並沒有對少數民族有任何的特殊照顧。但是由於它的文明強大，世界上有無數國家百姓爭先恐後地希望加入美國，提高自己的生活水平。中國的華夏民族過去融入了那麼多民族加入，一起和漢族人民把中國建設成爲古代世界上最發達的國家，正是因爲一個發達文明的吸引力。
可是這些蒙元專家所做所爲恰恰相反，他們歌頌的是屠殺中國人民的兇手，蔑視的是爲文明發展做出貢獻的羣體，極端蔑視了上千萬被屠殺人民的生命價值和尊嚴。他們所製造的謊言，使得蒙古民族更加蔑視他們過去的受害者，不但不能增強中國的向心力，反而鼓勵他們繼續損害中國人民的利益。
第八、在中國主流蒙元史家扭曲歷史基礎上，中國書籍和國家刊物上開始出現了宣佈漢族血統低劣、和學習蒙古帝國“農田變牧場”等極端惡劣的種族主義言論
中國主流蒙元史專家扭曲歷史、欺騙公衆的做法，已經開始產生了惡劣的結果。最近，《狼圖騰》一書出版，受到包括中央電視臺著名主持人趙忠祥、白巖鬆等著名人士的捧場支持，而且成爲北京最大的書店最流行的暢銷書。然而在這種中國具有極大影響力的書籍中，作者主張的居然是赤裸裸的種族主義。作者認爲漢民族血統是劣等羊性血統，遊牧民族纔是高貴的狼性血統，他們把中國歷史上任何有成績的皇帝，都說成是因爲有高等遊牧民族血統混血的結果。作者宣稱：“一旦華夏民族在農耕環境中軟弱下去，嚴厲又慈愛的騰格里天父，就會派狼性的遊牧民族衝進中原，給羊性化的農耕民族輸血，一次一次地灌輸強悍進取的狼性血液，讓華夏族一次一次地重新振奮起來。”“中華文明道路是世界上最大的強悍草原，和世界上最大的軟弱農田上產生出來的奇特之路。”[注25]
《狼圖騰》作者的觀點並不稀奇，因爲本人早已在主張“長城兩邊、一邊一國”、“蒙古是主、漢人是客”等蒙古分裂分子在內部鼓勵他們民族成員蔑視漢族人民的宣傳中，見到過極爲相似的說法。這些宣傳者都忘了提到，那些所謂“高貴的狼性血統”的民族離開所謂低劣“羊性血統”漢族人民提高物質財富的時候是多麼一貧如洗。如今外蒙地區淪爲國際乞丐，靠着向中國和世界其他國家討飯才能維持溫飽。種族主義者是從來不考慮如何解決這些問題的。他們一貫追求的，史把其他民族說的懦弱無能，以激勵本民族幫助自己掠奪、欺壓其他民族，取得成吉思汗那樣的成績，做一個吸其他民族鮮血，的寄生蟲。
稀奇的是，這些赤裸裸的種族主義言論，居然在中國有那麼大市場，那就不能說和中國蒙元史學家扭曲歷史、對公衆隱瞞真相沒有關係了。這個作者鼓吹的所謂的“遊牧民族輸血”，意味着中國大量地區90%以上人口的種族滅絕，僅僅幾十年就有6千萬中國人民和2億世界人民的喪生，不知道多少婦女被強姦、兒童被凍死、餓死，妻離子散，家破人亡。當《狼圖騰》作者說“中國遊牧民族對農耕民族的輸血和混血，對農耕民族來說是一件痛苦和殘酷的事情，但卻又是對“中國病”的絕對必要的搶救性治療。”[注25關於狼圖騰的講座與對話(1)]一旦實現，有多少人知道這種災禍要降臨到他們自己？而這種主張居然被中國大量名人支持。這對中國來講是一個非常危險的信號。也是蒙元史專家長期欺騙中國公衆嚴重惡果的開始。
如果不讓蒙元專家扭曲隱瞞歷史，公衆就會很清楚的知道，蒙古帝國所謂的“農田變牧場”，意味着大批人民被屠殺、滅絕、或者清洗。在中國國家支持的學術研究和刊物中，居然也開始出現了“學習元代保護環境、把農田變牧場的先進經驗”的主張。在浙江大學徐超先生所作的《遊牧文明與中國北方的生態》一文中，作者在沒有根據的情況下，宣稱北方生態破壞的原因是“中原文明爲了抵禦遊牧文明的侵襲而採取的移民塞邊和屯田制的措施。”(實際上，生態破壞是因爲北方遊牧民族過渡放牧和浪費土地資源，因篇幅所限，本人另有專文論述[注26])。作者用蒙古帝國屠殺漢人居民後牲口數量增強的現象，來說明北方生態環境被改善了。這樣把牲口的生命放在高於人類生命之上的價值觀，可以說代表了中國某些蒙元史專家絲毫沒有人性的典型現象。
作者宣稱“……應該承認，北方邊境如此嚴酷的生態環境並不是古即有之，也不是戰爭使然，而是農耕文明靜態的生產方式對遊牧文明動態的生產方式的擠壓所造成的。”,又說“更讓人印象深刻的是，蒙哥於1251年登上蒙古大汗寶座時，在發佈的登基詔書中說：“要讓有羽毛的或四條腿的，水裡遊的或草原上生活的各種禽獸免受獵人的箭和套鎖的威脅，自由自在地飛翔或遨遊；要讓大地不爲樁子和馬蹄的敲打所騷擾，流水不爲骯髒不潔之物所玷污。”這樣的言辭，中原農耕文明中，哪一個帝王能夠說得出來？”
作者以上言論不僅僅是對漢民族赤裸裸地種族歧視，而且等於是在宣佈，中國爲了解決生態問題，應該象蒙哥所率領的蒙古帝國那樣用屠殺人民、減少人口用牲口代替的做法。蒙哥在蒙古大汗中，是以屠殺中國人民而聞名的。宋末元初，四川人口從1300萬以上被屠殺到不到80萬[注8]，正是蒙哥企圖屠殺人民用牲口代替的直接結果。中國的蒙元專家長期以來一直在歌頌“元代統一中國的偉大貢獻”，使得中國人民沒有機會知道，這些利用中國刊物讚揚蒙古帝國，幫助“蒙古是主、漢人是客”的蒙古民族主義分子，到底想幹什麼，如果他們得逞，到底會引起什麼樣的後果。
筆者並不認爲，這些蒙古民族主義分子真的能夠象蒙古帝國那樣，造成6千萬以上人口的死亡。畢竟在他們實現“農田變牧場”造成的受害者達到一定的規模時，就會被政府制止。但是，中國的蒙元學家長期歌頌“元代偉大貢獻”，一定會強烈地促進了中國對漢民族的嚴重歧視，並且在民族混雜地區製造大量的受害人。當某個地區進行小規模的“農田變牧場”造成無家可歸的農民的時候，就會有人利用主流蒙元專家“元代偉大貢獻”的謊言，把這說成是“但卻又是對“中國病”的絕對必要的搶救性治療”[注25]，爲了國家統一、民族團結、文明進步必須付出的代價，延誤制止這種罪行的時間，看看這些出現在書籍和國家學術刊物上的猖狂的種族主義言論，就應該知道所言不虛。蒙元史家的論調，很可能造成小規模地無辜的受害者，而且不被及時制止，等於是一個不知道要讓多少無辜百姓喪生的殺人武器。
事實上，已經開始有雖然零星但是越來多的消息，在中國民族混雜地區出現了司法不平等。某些少數民族可以身帶武器在市場欺行霸市，行兇捅刀子而不受被判刑。即使殺害了漢族居民，也不受死刑懲罰，甚至根本不追究。而漢族居民自衛抵抗則要受到嚴厲的懲罰。爲什麼這種現象不能得到即使糾正，恐怕和中國蒙元史專家鼓吹所謂元代屠殺促進國家統一、民族團結，迷惑了民衆和領導的是非判斷能力，有着不可分割的關係。
第九、中國蒙元史專家用政治迫害的方法威脅、恐嚇，阻止不同的學術觀點。
那麼，中國的蒙元史家如何面對中外如此之多的史料，和反對觀點？根據我們現在查到的資料得知，他們採用的不是學術辯論，而是巧妙的利用中國當時的政治形式，對不同學術觀點的人進行政治威脅和迫害，以強迫不同意見住口。他們把中國持不同意見的人扣上“大漢族主義”的帽子，並且把大漢族主義和不同時期各種危險的政治身份聯繫起來。比如把他們說成是“國民黨大漢族主義的先鋒”，“帝國主義走狗”，“蘇修侵略中國野心的幫兇”，“四人幫同黨”等等。這意味着在中國當時的政治形式下，和他們持有不同意見的人不僅僅沒有學術和生活前途，不可能在學術界提職稱，甚至可能被關入監獄。
韓儒林在其文章中就多次把持不同意見者批判成爲別有用心的“大漢族主義者”，他說“有些大漢族主義歷史家心中橫着少數民族做中國皇帝的時代必爲黑暗時代的偏見，抓住一些符合自己需要的史料，加以誇張和普及，就把那個時代渲染成了人間地獄。”[見注1]，而且把伊斯蘭國家關於蒙古種族滅絕罪行的記錄說成是“回教地主知識分子”、“回教歷史家詛咒”。這樣，不同學術觀點就會被描述成爲反動的封建地主階級代理人，在當時是面臨批判坐牢的危險的。
中國近代蒙元學家還對持不同學術觀點的人採用了誣陷和誹謗的手法。學者對蒙元政權持否定態度的本來清楚，就會因爲蒙古帝國種族滅絕罪行，對其他民族財產的瘋狂掠奪，對婦女搶劫和對兒童的殺戳和奴役都是有史以來最爲惡劣的。可是這些蒙元專家避口不談這些充分的根據，而是把對手描寫成血統論的種族主義者，說：“蒙元的皇帝是蒙古人。當中原的皇帝寶座上坐一個少數民族皇帝時，有些人就不加調查研究，一口咬定說這是黑暗的時代”[注22]。這是在誤導公衆，讓他們誤以爲否定蒙古帝國的觀點都是出於種族血統主義，而不是蒙古帝國屠殺掠奪罪行。事實上，這些蒙元學家因爲蒙古帝國不是漢民族，所以才一定要歌頌他們的罪行，好像具有非漢族血統就高人一等，就有屠殺漢族人民的權力，他們纔是地地道道的因爲血統持有偏見的種族主義者。
韓儒林還說過：“有些大漢族主義歷史家心中橫着少數民族做中國皇帝的時代必爲黑暗時代的偏見……就把那個時代渲染成了人間地獄。”[原文見注1]。那麼他證實蒙元時代不是人間地獄的根據是什麼呢，竟然是元代在蒙古地區和漢人地區都存在極大貧富差距。他說：“例如有人受用“負極江南，富稱塞北”兩句話來描寫元代的社會，難道“每一年有收二三十萬石租子的、佔着二三千戶佃戶”的江南大地主也是“窮”列“極”點？賣兒賣女的蒙古人，也是“富”得堪“稱”麼?”。在他眼裡，漢人都是應該在生死線上掙扎的，某個漢人地主沒有這樣，就算是蒙古帝國統治者開恩了。連蒙古奴隸過着悲慘的生活，都被這位蒙元學權威說成民族平等、作爲禁止批判蒙古帝國罪行的根據。實際上，蒙古帝國統治者和這位蒙元史專家一樣，都是種族主義者，他們部下的奴隸都是在其他民族地區掠奪來的平民。蒙古統治者對於和自己沒有血緣關係的奴隸殘酷壓迫，還用法律規定強姦他們的妻子受到保護。這種歷史上罕見的壓迫，竟然在這位蒙元學權威眼裡成了漢人蒙古人同等對待的證據。
在中國“四人邦”倒臺後，這些歷史學家又立刻宣佈“四人幫”是“大漢族主義者”[注19]。他們找到“四人幫”關於歷史問題的言論(比如匈奴對漢族人民破壞這樣已經達成共識的結論)，牽強附會地說“四人幫”“醜化誣衊我國的少數民族，妄圖破壞民族團結．搞亂少數民族地區。以實現其篡黨奪權的罪惡目的”，而他們給四人幫捏造的罪名，恰恰是和他們所持的不同學術意見。這樣任何揭露他們謊言的人，都有被當成“四人幫”的死黨的風險，在當時意味着面臨勞動改造的後果。這些蒙元專家的做法既不是真的痛恨四人幫罪行，也不是關心少數民族不受迫害。他們要做的不過是用政治暴力受到壓制不同意見。
在中蘇關係破裂後，中國的蒙元史專家還把對蒙古屠殺持否定態度的人和蘇修帝國主義聯繫在一起。用所謂“蘇修版圖集團的御用史學家，爲了替新沙皇侵佔我國領土和發話製造輿論，大肆貶低和醜化蒙元歷史，拼命宣揚戰爭的殘暴和恐怖”作爲理由[注20]，把揭露蒙古種族滅絕罪行的人推到蘇修集團的立場中去。使得反對者面臨更大的政治風險。這些蒙元專家用政治手段威脅不同意見的做法，他們用暴力消滅了學術討論的空間。使得他們編造的謊言成爲唯一可以讓公衆接觸的信息。
我想特別指出的是，上述用政治手段威脅的不同學術觀點的人，是中國“元史綱要編寫組”的主要成員，也是中國蒙元史的權威。他們用政治手段壓制了不同意見，不僅使得中國民衆完全失去了從教課書上了解代歷史真相的，也使得中國的歷史學家不能在一個自由寬鬆的環境中研究歷史真相和發表不同意見，因爲這面臨這手段嚴重的政治迫害風險。中國歷史學家即使有勇氣關於蒙元罪行的描述，不能發表在主流刊物上，而且在揭露事實的同時毫無根據地說幾句“元代統一促進歷史進步”的謊話，以免受到學術壓制和政治壓迫。比如最近一篇研究元代婦女悲慘境界的文章，只能發表在影響力極爲有限的“西南師範大學學報”上[注21]
第十、中國蒙元史家扭曲歷史對中華民族的危害
這些主流中國史家扭曲歷史的作爲將對中華民族產生深遠的危害。他們把屠殺和種族滅絕的行爲與國家統一、民族融合混爲一談，混淆中國人民道德、是非觀念，使民衆喪失華夏文明中德惻隱、仁愛之心，對自己的死難同胞不痛心、不同情，對無辜被殺害的人民麻木不仁。他們誘使民衆不尊敬辛勤勞動、發明創造、對中國文明發展做出貢獻的羣體，不知道這是支持中華文明發展的支柱，而是追求模仿好吃懶做、不勞而獲，以爲靠相互暴力掠奪同胞的勞動成果就可以成爲英雄。
這樣做的結果最終導致中國人民不知道國家統一、民族融合需要相互關心、愛護，誤以爲戰爭和壓迫纔是國家統一的法寶，這樣的結果必將導致整個中華民族就凝聚力迅速喪失。把中國帶到一個非常危險的心理狀態。當這些蒙元專家，把蒙元政權的種族滅絕行爲吹捧爲所謂的促進民族融化時，隱瞞了這種所謂的融合破壞了中華民族的凝聚力這樣一個事實。讓人造成的錯覺是屠殺有功，培養了很多少數民族對中華民族的主體-漢族的蔑視感、和對自己祖先殺人、搶劫的優越感。當下一次中國再有外來民族侵入時，這種缺乏凝聚力的毒瘤必將惡性擴散，一定會有人(尤其是非漢族)在勾結外來民族屠殺、欺壓中國民衆時，不但沒有羞恥感，反而爲這是在促進新的民族融合引以自豪。這是在爲侵害中國人民利益甚至屠殺中國人民的漢奸做心理培訓。
這些蒙元史家扭曲歷史的做法現在還被某些民族別有用心的精英充分利用。蒙古貴族利益集團吹捧的蒙古帝國的業績，就象一個強盜以過去成功的搶劫來教唆青少年犯罪一樣，是鼓勵蒙古族損害中國人民利益的動力。成吉思汗的旗幟一直是用來煽動不勞而獲地掠奪、欺壓、坑害和分裂中國的工具。在抗日戰爭期間，內蒙王公德王勾結日寇進攻中國軍隊、成立僞政府的時候，就是用所謂成吉思汗種族滅絕的“光輝業績”來鼓勵其族青年重建成吉思汗帝國，脫離並再次欺壓中國。外蒙貴族在清末民初勾結俄國分裂中國領土時，也用所謂成吉思汗業績來迷惑其民衆，在外蒙對十多萬滿漢族居民進行趕盡殺絕式的種族清洗。所謂成吉思汗的光輝業績，是把民族間的利益完全分開，把某些民族的利益建立在其它民族痛苦上的邪惡行爲。蒙元史專家吹捧這些行爲，實際上是鼓勵這些民族繼續侵害其它民族利益。在內蒙的某些蒙古族精英，現在就發出所謂的“蒙古是主、漢人是客”，爲內蒙驅逐漢、回、滿等各族人民的種族清洗做準備。這些分裂分子(大多數都是黃金家族的成員)表面上維護國家統一，給政府施加壓力，一方面要求所有中國人民都崇拜成吉思汗。一方面暗中培養本民族蔑視其它民族生存權力。他們就充分利用中國蒙元專家扭曲的歷史作爲武器，把自己恢復黃金家族統治的意識形態，巧妙地混入蒙元專家扭曲的歷史中。甚至用國家的資金來爲黃金家族寫家譜，爲以後趁火打劫做準備。他們以蒙元史專家的結論做大棒，氣勢洶洶地把一切不符合他們黃金家族利益的史觀，說成是大漢族主義，動輒加以嚴厲地打擊。可以預料，蒙元專家扭曲歷史的做法給中國再次發生悲劇埋下了伏筆。
中國主流蒙元史專家使得廣大民衆誤以爲蒙元滅宋是歷史的進步，是中國歷史上普通的改朝換代，而不知道野蠻戰勝了文明，遊牧民族的瘋狂屠殺掠奪摧毀了華夏文明的精華，他們利用民衆對歷史知識普遍缺乏，掩蓋了蒙元政權成至少五千萬中國人喪生的事實把屠殺和種族滅絕被粉飾成了民族融合和進步，使民衆認識不到蒙元統治者兇殘的本質，以爲這是一個普通的改朝換代。使得人民無從瞭解爲什麼從蒙元以後中國文明發展陷於停頓，完全失去了以史爲鑑的機會，丟棄了中國古人在文明發展中無數此探索的經驗教訓，讓今天的中國在一個很低的起點上，象沒有任何文化根底的國家一樣從新摸索，再次去體驗古人早已知道避免的教訓，讓我們的後代嘗受沒有先人經驗的痛苦。
蒙元學家這樣扭曲歷史，讓廣大中國人民迷失了文明發展的前進方向。使廣大民衆誤以爲屠殺和種族滅絕是促進歷史發展的，讓他們蔑視辛勤勞動和發明創造。文明的水平和科學技術發展必須建立在長期和平環境中多學科小的發明創造、積累成綜合的大發明創造。這種積累需要前人的努力能夠被後人繼承，使得後人在更高的水平上發展。這需要一個秩序的社會和保障社會能夠分工合作、減少內鬥、內耗的人文環境。中國古代正是有了儒家思想才幫助建造了這樣一個人文環境。而中國蒙元史專家扭曲歷史，把蒙古空前絕後的種族滅絕和一般歷史上的戰亂混爲一談，隱瞞了蒙元統治後中國的人文環境的被嚴重破壞，成爲中國發展緩慢停滯的根本原因。這樣中國人民完全失去了總結歷史經驗教訓的機會，不知道文明飛速發展需要象儒家文明中的癮側、同情，作爲社會和睦的必要條件。讓民衆誤以爲欺軟怕硬、弱肉強食纔是社會發展的動力，把蒙元摧殘中國文化的危害發揚光大，造成社會內鬥、內耗不止，造成現代中國文化中的團隊精神成爲世界上最差的之一。造成中國人民習慣於蔑視同胞的利益，難以進行互惠互利的合作。誤導中國青年以爲只要有所謂成吉思汗式的“雄心壯志”“自信”“果斷”，敢於殺人，就可以當世界的主宰。這在世界科學技術和經濟水平決定國家實力的今天，在以科技爲基礎的武器發展越來越決定戰爭勝負的今天，這種思潮將對中國前途產生極大的危害。
爲什麼中國的主流蒙元史專家採取這種危害中國的做法。沒有跡象表明他們是有意爲之，而更可能是迫於壓力或者奉命行事。但是這些歷史學家顯然對自己的專業道德和危害絲毫沒有責任感。韓儒林曾經在一篇自述中說，他在解放後被迫改變了原來研究蒙元史的方法，採用了“馬克思主義辯證唯物歷史觀”看問題。本人目前沒有發現馬克思的任何著作支持這種篡改歷史的方法。也沒有發現他們對扭曲、篡改歷史如何符合馬克思主義的任何解釋。恰恰相反，馬克本人曾經鮮明而確切的譴責過蒙古帝國的暴行[注27]。這些自稱是在馬克思主義指導下歌頌蒙古帝國的專家，的確引用馬克思主義所謂生產力發展是歷史發展動力的理論，可是蒙古帝國促進生產力的說法完全是謊言。製造這種謊言並非是馬克思主義的指導，所謂“馬克思主義歷史觀”，無非是一個可以打人的武器和藉口，把不同意他們觀點的人一律打擊成爲“反馬克思主義者”，這在中國政治上不寬鬆的年代，是可以把對手至於死地的藉口。
那麼是什麼原因和過程、或者說那些人迫使這些歷史專家放棄自己的職業道德去扭曲歷史？以本人局外人的身份，無法調查清楚。但是有一點可以肯定，這些壓力直接、或間接來源於那些成吉思汗種族滅絕受益者的後代。對成吉思汗罪行的吹捧，有利於他們對本民族普通民衆的控制，增加分裂傾向，而分裂傾向也有利於他們欺騙政府崇拜成吉思汗可以防止國家分裂。當內蒙地區有分裂的危險時，他們可以扮演一個維護中國統一的角色而佔據重要領導位置。同時更有權力和機會利用國家資源向其民族灌輸蔑視其它民族利益的意識形態。這些黃金家族精英雖然表面上說讚揚成吉思汗是爲了國家統一，但實際上是爲了自己的私利，把蒙古族和中國其它民族分開。他們在說維護國家統一的同時，甚至和臺獨、外蒙相勾結，準備進一步篡改歷史，把匈奴說成是蒙古祖先，把內蒙說成是自古以來蒙古族的固有領土，爲驅趕其它非蒙民族的種族清洗做輿論準備。這在最近某個蒙古精英的一系列文章中有充分的表現。具體內容超出了本文議論範圍。本文所論述的，是蒙元專家如何扭曲歷史，和它潛在的和已經發生的巨大危害。考慮如何阻止和減輕這種危害，是每一個熱愛中國人民的同胞義不容辭的責任。
註釋和參考文獻
[注1]韓儒林《論成吉思汗》見《成吉思汗研究文集1949-1990》和《歷史研究》：1962-3月第1期
[注2]徐超《浙江大學》《遊牧文明與中國北方的生態》(網絡版可見)
[注4]勒內格魯塞《草原帝國》藍琪/譯項英傑/校北京：商務印書館，1998
[注7]數字引自尚鋮主編《中國歷史綱要》1955年1月版第273頁。
[注8]愚人《南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義》2003，文章尚未在印刷媒體發表，但是按照學術論文格式，引用大量可以查證的原始資料。網絡版可見***/Article_?ArticleID=72
[注9]根據韓音湖等編纂的《明代蒙古漢籍史料彙編》（第一輯），滿清在文字獄時代曾經對有關蒙古的各種記錄做過系統的銷燬和篡改，以掩飾蒙古屠殺和掠奪的罪行。今天在中國古籍中有關蒙古屠殺的資料大多數都殘留散落在非官方編纂的史書中。下面是筆者收集的部分關於蒙古帝國種族滅絕的記錄。
《靜修文集》卷一七《孫善墓誌》。
“河朔大亂幾二十餘年，數千裡間，人民殺戮幾盡，其存者，以戶口計，千百不一餘。”
(宋)李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十九乙集
貞佑元年即，崇慶三年至寧元年也，十一月至二年春正月，凡破九十餘郡所過無不殘滅，兩河山東數千里人民殺戮幾盡、金帛子女牛羊馬畜皆席捲而去、屋廬焚燬、城郭北墟矣。
宋陽枋，《字溪集。上宣諭餘譙隱（餘□）書》（四庫全書珍本））：“蜀自辛卯以來，士夫軍民死於兵者不知幾百千萬。遠者未暇論，姑自近者言之。辛丑西州之禍，殆不忍言。漢嘉之屯，陣亡者衆。江陽失險，瀘、敘以往，窮幽極遠，搜殺不遺。**滿野，良爲寒心。”
《續資治通鑑。宋紀。一百六十三》載：“紹定四年（1231AD）八月，蒙古拖雷分騎兵三萬人入大散關，攻破鳳州，徑過華陽，屠洋州，攻武休，開生山，截焦崖，出武休東南，遂圍興元府，民散走死於沙窩者數十萬。”。
《元史。李忽南吉傳》：“三年（1266AD），宋軍陷大梁平山寨(今重慶梁平)，平章賽典赤令忽蘭吉領兵千餘騎，掠其境，先以六百人覘之，聞寨中擁老攜幼西去，追擊之，斬首三百級。”
這段文字記載有蒙軍不分老幼的屠殺。
吳昌裔，《論救蜀四事疏》：（《名臣奏議。卷一百》）“迨至去冬（嘉熙三年）其禍甚慘。毀潼、遂。殘樑、合。來道懷安，歸擊廣安，而東川震矣。屠成都，焚眉州，蹂踐邛、蜀、彭、漢、簡、池、永康，而西州之人，十喪七、八矣。毒重慶，下涪陵，掃蕩忠、萬、雲安、梁山、開、達，而夔峽之郡縣僅存四、五矣。又虜所不到之地，悉遭訌潰之擾，民假爲潰，潰假爲韃，而真韃之兵往往借我軍之衣裝旗號，愚民耳目而卒屠之，蓋雖荒郊絕島之間，無一不被燎原沸鼎之毒也。”
元虞集，《道園學古錄。眉州史氏程夫人墓誌銘》（《四部叢刊》）：“眉州青神史氏，有母曰程夫人者，……會國朝（蒙元）以金始亡，將併力於宋。連兵於蜀，蜀人受禍慘甚，死傷迨盡，千百不存一二，謀出峽逃生。”
明楊慎《全蜀藝文志》輯明趙枋（左木水旁代）《史母程氏傳》：“嗚呼！餘嘗得《三卯錄》讀之，蜀民就死，率五十人爲一聚，以刀悉刺之，乃積其屍，至莫（暮），疑不死，復刺之。（示旁，以下同）異孫屍積於下，暮刺者偶不及，屍血淋漓入異孫口，夜半始蘇，匍匐入林，薄匿他所。後出蜀爲樞密使。嘗坦視人，未嘗不泣下。賀靖權成都，錄城中骸骨一百四十萬，城外者不計。”
[注10]江曉原《元代華夏與伊斯蘭天文學接觸之若干問題》《傳統文化與現代化》(1993年第6期)
[注11]牟復禮(普林斯頓大學名譽教授)《劍橋中國史——遼西夏金元史(異族王朝和邊疆國家)》第9章費正清主編，由於本書幾乎沒有關於蒙古帝國種族滅絕的描寫(這種記錄在國外有關的歷史書籍中廣泛地存在)，而且故意對中國人口下降50%事實迷惑不解，筆者懷疑，《劍橋中國史》可能是故意而不是無意地參與了對待中國公衆的欺騙行爲。本文中關於扭曲蒙元歷史的描述在書中同樣存在，不過荒謬程度低於中國蒙元史專家，也沒有用政治威脅的手段對待不同學術觀點。
[注12]周良宵：《忽必烈》，吉林教育出版社1987年版
[注13]黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》《中國大歷史》兩書中有關蒙元部分對歷史進行了徹底的歪曲，顛倒了黑白，完全不顧基本的歷史事實。鑑於黃本人並非蒙元史專家，筆者懷疑他是受到費正清學派和中國蒙元史專家的誤導。
[注14]事見《蒙古秘史》第二章載，鐵木真爲了搶一條魚，殺死了他的弟弟。類似事例在其他有關遊牧民族記載中也經常見到。
[注15]據《蒙古秘史》第二章載，鐵木真的父親死後，其母親因爲部落不分給他家弱小肉吃而與部落首領發生爭吵，結果部落將其孤兒寡母丟棄而去。
[注16]《元史-本紀第一》鐵木真祖先莫拿倫夫人看到幼兒挖草根充飢，就驅趕馬車將小孩軋死，造成兩個部落相互仇殺。死者衆多。
[注17]據《蒙古秘史》第四章，當蒙古部落和塔塔爾部落民仇殺之後，鐵木真下令，把男子和車輪高度做對比，高於車輪的一律殺掉。女子分給部下強姦並作爲性奴隸，死後還作爲陪葬。這種類似類似於種族滅絕的習俗在其他民族關於蒙古軍隊的記載中也能看到，在匈牙利，蒙古人甚至把強姦後的婦女也給殺死。
遊牧民族種族滅絕和奴役其他民族作爲奴隸的行爲並非只限於蒙古帝國，這個習俗甚至延續到滿清政權。滿清政權曾大批掠奪漢族、朝鮮族百姓稱爲奴隸。並在多個地區進行大規模的種族滅絕。其中比較典型的是揚州大屠殺和在準葛爾的種族滅絕。
和蒙古同源的突厥在亞歐各地也經常有大規模的種族滅絕記錄。希臘歷史資料就有土耳其多次對希臘民族種族滅絕的記載。最近一次土耳其的種族滅絕行爲發生在1914年在其領土上屠殺了140萬亞美尼亞人。
[注18]王鍾翰主編《中國民族史》中國社會科學出版社1994年,
[注19]樹森、榮勝《元史及北方民族史研究集刊》第一期1977年出版
[注20]元史綱要編寫組《元史及北方民族史研究集刊》第一期1977年出版
[注21]徐適瑞《元代平民婦女婚姻生活考》《西南師範大學學報》29卷第2期
[注22]韓儒林《穹廬集──元史及西北民族史研究》1982年11月第一版
[注23]搜狐網站邀請北京聯合大學應用文理學院教授朱耀廷、內蒙古自治區國際公關協會的副會長、內蒙古大學教授巴拉吉尼瑪先生聯合主持：
學者搜狐聊天實錄：千年風雲第一人——成吉思汗***/29/29/
[注24]蒙古征服中亞藥殺河流域的喀拉汗國和花剌子模國僅用了兩年時間（1218-1220），征服波斯和幼發拉底河以北地區，建伊爾汗國用了8年時間（1251-1259），征服俄羅斯，建金帳汗國用了15年時間（1220-1235），征服基輔諸公國並使之納貢用了5年時間（1235-1240）。1241年，蒙古鐵騎在東歐推進到維斯瓦河與特蘭西瓦尼亞地區，在中亞向敘利亞推進，直到1260年在大馬士革附近被埃及馬木路克衛隊所挫敗。以上統計數字引自[註釋8]
[注25]姜戎《狼圖騰》長江文藝出版社2005
[注26]趙豐年《誰是殺塵暴的罪魁禍首》2005
[注27]馬克思：“十八隊紀外交史內幕”。其中說：“韃靼人的征服……持續……長達兩個多世紀，這種枷鎖不僅壓榨着，而且屈辱着、摧殘着他們所好俘獲人民的心靈。蒙古韃靼人建立了以破壞和大屠殺爲其制度的一整套恐怖統治。”
[注28]范文瀾：《中國通史簡編》第3冊，第86頁。
[注29]引自《嶺南經濟史話》子月[著]廣州：廣東人民出版社，2000年
[注30]關於蒙古帝國對於伊斯蘭社會的毀滅性破壞和造成嚴重倒退，Saunders,.在以下一書中有詳細論述《AHistoryofMedievalIslam》1965RoutledgeandKeganPaulLtd.
點擊察看圖片鏈接：古代遊牧民族有屠殺超過車輪高的男子(包括小孩)的傳統。如果小孩不超過車輪，那就是沒有記憶。他們就把小孩綁架走，培養成兇手，再去其它地區搶劫。中國各族人民先後被北方遊牧民族屠殺了幾億人口.本圖片摘自外蒙網站，遊牧民族從其他民族那裡學習的造馬車的技術千年來沒有改變。